【转发咒轮的功德利益】：1，与佛结缘；2，获取加持；3，累积福德；4，坚定因果；5，巩固信心；6，弘扬佛法；7，提升正念；8，利益众生；9，共修善业；10，护法欢喜；11，避诸邪秽；12，提升运势。 诸多咒轮！愿见者得福！阿弥陀佛！ ​​​[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]

#王源##熊猫守护者##森林驿站##搞笑幽默##今天有啥好笑的# 这一品是叙述妙庄严王，深受净藏（药王菩萨）和净眼（药上菩萨）两个儿子的感化，开佛知见，得到法益。后跟云雷音宿王华智佛出家修道，而证得阿耨多罗三藐三菩提。我们常讲，一个人只要念佛或者持诵经典，乃至出家，乃至组织法会，乃至积极地供养三宝，你就是打起一面红旗。由你这面红旗，首先是你的家亲眷属与三宝结缘，其次是同事好友，乃至冤亲债主，都使他们与佛法结缘。一个人真正修行，功德无量，他走到哪里都是个播种机，都是在种金刚种子。不管你有意或者无意，你都是在教化众生。这就是我们在过去世中发的愿。在今生世中的一些亲朋好友或者冤亲债主，你只要起了「我要度他」这个念，你将来在某生某世都会有这种缘分跟他在一起——或为家人，或为同事、同学、好友、或为老板员工，种种关系。我们相互之间要珍惜缘分，乃至与牛马猪羊都是缘分。时时事事处处恭敬一切众生、一切物命，这就是菩萨的自利利他。这里又是一个「无量无边不可思议阿僧祇劫」。佛特别是在《法华经》中反反复复用那些不可思议的天文大数来形容时间的长短、空间的大小、数量的多少。你随文入观，自觉不自觉就会拓宽心量，听经闻法容易开智慧。在待人接物的过程当中，往往那些好耿耿于怀、好计较人的心态就能得到改变。每当遇到此类的经文我们要认真地观照一下。云雷音宿王华智：佛的别号往往介绍这尊佛在修证过程中独特的个性。无量法门，各人可以根据自己的性格特征和兴趣，自在选择任意法门。十号是诸佛的通号。通号就是表任何一尊佛，他不管有种种的性格、特征和兴趣，这些基本的规则他不能超越。别号，我们从这个字面意思来观照。

佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。

沙门学道，应当坚持其心，
精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。

《四十二章经》#南无阿弥陀佛善文化结缘随喜##中华传统文化善书系列#

凡夫烦恼很多，好比面临一万个敌人，而发心修道，则等于是一个人要与一万个敌人作战。既然发心要断烦恼，那就要打起精神，披上铠甲，誓与烦恼敌人作战。心里或者胆怯懦弱，害怕打不过敌人，或者半路就退下来，或者失败被打死了，或者打胜仗回来。这些都是有可能的。

我们凡夫想学佛道，心一定要坚持，用戒、定、慧三种力量，决定可以战胜诸魔。前面讲打仗，要披挂铠甲，等于严持戒律。想要降伏诸魔，先要严持戒律，不能令心意动摇。

心如果坚持起来，就不会有怯弱之意，这是譬如持戒的力量。

心坚持不会动摇，精进之力、
勇锐之气发出来，只有往前精进，不会半路而退，这是譬喻定力的力量。

想打胜仗，不可畏惧前面的境界，假如不把一万人当一回事，决定不会战败，这是譬喻智慧的力量。

烦恼八万四千，各式各样，根本烦恼包括贪、瞋、痴、慢、疑五个，枝末烦恼无量无边。烦恼魔，加五阴魔：色、受、想、行、识，再加天魔、死魔，叫做“众魔”。众魔虽然很多，但是用戒、定、慧三种力量，可以使令众魔破灭，从而进一步证得佛道之果。

六波罗蜜中，就有精进一项，包括披甲精进、摄善精进、利乐精进三种。

披甲精进，披菩萨大心之甲，不怖种种难行。披甲是比方，披上盔甲来打仗的意思，我们要行菩萨道，先要断自己的烦恼，同时要利益众生。断自己的烦恼，不是容易断的，因为自无始劫来积聚的烦恼实在太多，要想把烦恼断掉，实在和打仗差不多，所以要披甲，勇猛精进，要打胜仗，不能打败仗。

摄善精进，勤修善法而不倦。摄持一切善法，大的善事要做，小的善事也要做。所谓“勿以善小而不为”，每天做一点小善事，积少成多，就变成大善事，要勇猛精进去做。

利乐精进，劝化众生而不倦。能令众生得到佛法的利益，得到佛法的快乐，叫作利乐，要勇猛精进地利益众生。

❤️我们用功，就是要了生死，
生死是无量劫以来的生死，
悠悠泛泛，马马虎虎，
怎么能把无量劫的生死了脱。
因此不能懈怠放逸，要勇猛精进，烦恼才能断掉，生死才能了脱。[鲜花]

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