曾国藩：做人如水，方能容万物；做事如山，方可不动摇

中国人讲究的是阴阳平衡。山与水，一刚一柔，对立统一。

林则徐说：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。

这就是在赞美山和水的品质：水宽容、灵活、纯净，山坚定、沉稳、刚毅。

人生在世，正需要这样的情怀和品格。

做人如水，容万物；做事如山，不动摇。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”

先贤告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。

古语云：“人往高处走，水往低处流”。

人总要争个高低，水则没这么多要求。

水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。做事，基础就要像山一样扎实。

荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

《道德经》中讲：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

一沙一石能堆积成巍峨高山，一砖一瓦才能建造起事业的大厦。

要明白稳扎稳打、持之以恒，才是处理事情的根本。

就如同盖房子，地基打得越扎实，房子才能起的更高。

俗话说：一日练一日工，一日不练十日空。

现在所做的每一件事情，都是为日后奠定基础。

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【转载】 天上尘，地下土。选择什么样的方式，就会拥有什么样的人生。

流年岸边，一个转身，过往成了故事，一眼回眸，岁月成了风景。多少繁华入流年，人生转眼朝暮间。

老去的季节，繁华摇落，新来的时光，各自清浅。

老去的故事里，有一段千年邂逅。斜阳暗柳，几树月光拈笔瘦。若能将时光煮出旧茶，定让一手温馨送给鲜衣怒马。

黄昏，依窗看月，时光，浅浅入夏。偷得浮生半日闲，清茶一壶泡流年。拈花草木香，剪云落自在。

这人世间，不是所有的喜欢，都让你如愿，不是所有的等待，都让你恰逢花开。学会顺其自然，修得半日清闲，守一颗心静，享半世安宁。

这世间的美好，都是自己的安排。只要你懂得，风雨是客，诗酒相约。人间会有几度愁，低眉花开抬头星。多一份感动，少一份忧伤，烟火流年不彷徨。

纵然繁华落尽，即使满地彷徨，也要依然坚信，所有的一切都值得期待，所有的日子都向阳敞开。愿余生安暖，时光不长，愿忘掉悲伤，不负岁月。

心之所畏，非他，乃自我。心，作为人的精神之本，它如同一片未被耕耘的土地，需要用尊重与敬畏之心去细心培育。

孔子云：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这“三畏”是君子之行的根本，也是每个人内心修养的基石。

敬畏天命，意味着认识到自然和宇宙的伟大，从而形成谦卑的心态；敬畏长辈，是对传统和经验的尊重，它能让我们在人生的长河中找到正确的航向；敬畏圣贤之言，则是对知识和智慧的追求，它指引不断向善。

言语是心灵的窗户，是思想的展现。《论语》记载：“君子欲讷于言而敏于行。”这句话激励我们在言谈中要充满慎重与智慧。言语虽小，却有着改变世界的力量。

一句鼓励的话，可以点燃他人的生命之火；一句轻蔑的话，则可能摧毁一个人的自信。

行之所止，是一种自我约束的力量。《礼记》云：“凡事预则立，不预则废。”这是告诫我们在行动前要深思熟虑，而不是盲目从事。

在行动中设立一条底线，一方面是对自己能力的认知，另一方面是对外界诱惑的抵抗。行有所止，意味着要知道何时应该前进，何时应该退后。

“心有所畏，言有所戒，行有所止”，这不仅是一种生活的智慧，也是一种社会的需求。在个人层面，它要求内心有所敬畏，言语有所节制，行为有所底线；在社会层面，它呼唤建立和谐的人际关系，维护良好的社会秩序。

将这古老的智慧灌输于心，化为行动的准则，共同创造一个更加美好的未来。

《霸王别姬》里有句话：人呐，得自个儿成全自个儿。
你想要怎样的生活，就成为怎样的人。

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#微博影像年##大美风光# 向光而去，向野而生，我们踏上追寻自然风光的旅程。山河湖海，草原森林，每一处都藏着大自然的奥秘与美丽。

巍峨的山峦，在晨光中展现出雄伟的身姿，仿佛是大地的守护者，静默而坚定。湖泊宛如明珠镶嵌在大地之上，水波荡漾，映照着天空的蓝与云的白。海洋的浩渺无垠，让人感受到生命的广阔与自由。

草原如同绿色的海洋，风吹草低见牛羊，那份宁静与和谐让人心生向往。森林是生命的宝库，树木参天，鸟鸣声声，每一步都踏在厚重的历史与故事之上。

用影像收藏这些风光旖旎，用文字表述刹那间的故事，是我们对大自然的致敬与感恩。让我们在追寻中感受生命的美好，向光而行，向野而生。