写个置顶，关于书籍推荐的一些事情。
本质上我自认为是一个爱读书的人，本职上又是个广告人，所以我一直也都是以推广系书迷自居，这些年一直在做类似的事情，早些年专注于各种漫画图像小说，现在拓展到泛视觉领域，小说偶尔也会看。
在这个领域做推广，基本只能是用爱发电，一来大多出版社并无太多余资来做推广，往往都是以书做酬礼；二来读书人向来清高，总觉得沾了铜臭便变了味道。所以一直以来，做博主这些年，并没有靠着这个变现。当然，偶尔的商业约稿除外，但那些大部分都是正式出版媒介，写文章拿稿酬也是理所应当。
但这似乎并不合理。没有经济模式做支撑，再多的热情也总有耗尽消散的一天，所以我还是想在这上面提出一些小小的要求。当然，一个探讨一切的前提并没有改变，我向来直言，书籍的优缺点并不会有所偏袒，好就是好，不好就是不好，因此不会接受任何无脑夸赞的请求，这点还是要提前说好。
to 营销编辑：如果你有意找我做推广，请寄送我一本样书，我只会在看过实体书籍后才会做出评价。如果你愿意提供额外的书籍做福利抽奖，那我替粉丝表示感谢。除此之外，请提供公号有赞和微博小店的返佣链接，我会在推荐书籍时带上传送门。因为微博现在禁止外链，所以必须是小店链接才可以。至于公号链接，则是用于后期公号推送文章时使用。返佣额度可与我商议，我其实并无太大需求，也不赖此方式赚钱，只是这样做会让双方看起来更有合作的诚意罢了。最后，我所有评介文章是我个人的主观感受，不接受出版方任何不合理的修改意见，评价文本本身无费用，但如果后期需要转载的话会产生额外费用。
to 粉丝：不需要担心“博主脏了”，我还是那个看到好书会狂赞，看到破书会狂喷的人，从来不会、未来也不会为了多挣几个佣金就昧着良心说话（我变现就指着接点游戏广告了，游戏金主请瞩目）。我虽不是什么富人，但自信买书还是自由的，提佣金只是希望和出版社的合作是建立在经济模式而非个人关系之上。所以，如果日后因为看到我的推介而吃了安利的话，尽量点我附带的传送门购买，花费是一样的，只不过出版社的一小部分利润会计算成我的佣金，于你而言并没有任何不同。当然，如果有更好价的渠道，那还是建议你选择别处，毕竟谁跟钱都没仇。以及，赚取的佣金我会定期拿出一些来购置图书作为福利回馈给各位，取之于商，用之于粉。
大概就是这样，其实并没有太大差别，只是说明下链接的问题，说得明白些对大家都好。就这样。
本质上我自认为是一个爱读书的人，本职上又是个广告人，所以我一直也都是以推广系书迷自居，这些年一直在做类似的事情，早些年专注于各种漫画图像小说，现在拓展到泛视觉领域，小说偶尔也会看。
在这个领域做推广，基本只能是用爱发电，一来大多出版社并无太多余资来做推广，往往都是以书做酬礼；二来读书人向来清高，总觉得沾了铜臭便变了味道。所以一直以来，做博主这些年，并没有靠着这个变现。当然，偶尔的商业约稿除外，但那些大部分都是正式出版媒介，写文章拿稿酬也是理所应当。
但这似乎并不合理。没有经济模式做支撑，再多的热情也总有耗尽消散的一天，所以我还是想在这上面提出一些小小的要求。当然，一个探讨一切的前提并没有改变，我向来直言，书籍的优缺点并不会有所偏袒，好就是好，不好就是不好，因此不会接受任何无脑夸赞的请求，这点还是要提前说好。
to 营销编辑：如果你有意找我做推广，请寄送我一本样书，我只会在看过实体书籍后才会做出评价。如果你愿意提供额外的书籍做福利抽奖，那我替粉丝表示感谢。除此之外，请提供公号有赞和微博小店的返佣链接，我会在推荐书籍时带上传送门。因为微博现在禁止外链，所以必须是小店链接才可以。至于公号链接，则是用于后期公号推送文章时使用。返佣额度可与我商议，我其实并无太大需求，也不赖此方式赚钱，只是这样做会让双方看起来更有合作的诚意罢了。最后，我所有评介文章是我个人的主观感受，不接受出版方任何不合理的修改意见，评价文本本身无费用，但如果后期需要转载的话会产生额外费用。
to 粉丝：不需要担心“博主脏了”，我还是那个看到好书会狂赞，看到破书会狂喷的人，从来不会、未来也不会为了多挣几个佣金就昧着良心说话（我变现就指着接点游戏广告了，游戏金主请瞩目）。我虽不是什么富人，但自信买书还是自由的，提佣金只是希望和出版社的合作是建立在经济模式而非个人关系之上。所以，如果日后因为看到我的推介而吃了安利的话，尽量点我附带的传送门购买，花费是一样的，只不过出版社的一小部分利润会计算成我的佣金，于你而言并没有任何不同。当然，如果有更好价的渠道，那还是建议你选择别处，毕竟谁跟钱都没仇。以及，赚取的佣金我会定期拿出一些来购置图书作为福利回馈给各位，取之于商，用之于粉。
大概就是这样，其实并没有太大差别，只是说明下链接的问题，说得明白些对大家都好。就这样。
露了个营又有感慨了。要记录下来。在营地玩闹后到住处，村里安静的只剩星星月亮在天上闪烁，还有野狗时不时吼叫几声。每次和森哥见面都能说说心里话是一件很珍贵的事情，互相分享最近看的书，讨论人和人的关系和各自觉得负担的事情，讨论文学高度下的爱在现实社会中是不是存在的，一些苦恼想不明白的事情唯独愿意和森哥说一说，他会分享自己经历过来的感悟。我说我之前看书的时候，白天看过的时候还没感觉什么，晚上把那段再看了几遍，一下子泪流满面，感伤了一晚上。大概读书人就是这样吧，相遇就已经很珍贵了，珍惜每一次回应，哪怕只是说说废话。
【圣贤教育改命运】价值观错了一切就都错了！！！
因为在相当一批人的眼里，金钱和美女才是第一位的，而灿烂的中华文明，伟大的古圣先贤教导，既是陌生的也是没用的。至于中国人的脸面和神圣的尊严，更是想不起来的事情，只有多赚钱，只有这些裸露的大腿才是最重要的。这里是古朴的南方古镇，代表着中国最典型的传统文化的韵味，现在也开始了这样的表演，这些女子也是衣服脱得不能再脱了，在众目睽睽之下开始上场。
看到这一幕一幕的新闻，让人想起孔老夫子的《论语》，有这样一句千古名言叫“是可忍，孰不可忍”。很可惜，一直以来很多人并不了解，这句话真实的意思。“忍”这个字在这里是“忍心”的意思。“是可忍，孰不可忍”，这句话就是说：如果连这样的事情都忍心去做，那么人们还有什么事情不忍心去做，不敢去做呢？（【论语】：是可忍，孰不可忍）。
【新闻报道】：播音员：韩愈说过“师者传道、授业、解惑也”。而老师对于学生这种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。但是最近呢，云南大学有一个副教授，他的一番言论彻底颠覆了两千多年来，人们对于教育和教师的理解。最近尹晓冰就这人，他在全国性的一个研讨会上，提醒教师同行，他怎么说的呢？老师如果你把所有的精力都放到教学工作上，这是属于一种“毁灭自己，照亮别人的行为”。就拿自己举例子，说我自己只是把三分之一的精力用在教学上。这个尹晓冰就毫不客气，就反问学生说我开的是五十多万的宝马，我就不堵车吗？那我怎么没迟到？那第二个例子是课堂上接电话的，现在手机都人手一个了，有些学生课堂上手机响了接电话，这尹晓冰就毫不留情的说，把你那破手机给我扔掉，你用那手机我去年八月份都用过了，你那过时的，我的手机号码里头有七个八，我这样的电话号码你买得起吗？
所以看过这个言论网友就纷纷质疑了，您是在教育学生呢还是在炫耀呢？而据了解这个尹晓冰，他是三家上市公司的独立董事。在了解这个身份之后网友恍然大悟，您说这个教学精力不有限才怪呢！难怪他自己说三分之一的精力用来教学，他这外头事还多着呢，挣的钱可多着了，他也不指着上课这一个事来挣钱，那他当然只能拿三分之一的精力放在教学上了。
对于这个事情，我们来看媒体方面，《新京报》有篇评论文章，标题叫做“炫富教授多了，大学精神必毁”，那文章就说要这样的老师多了，那咱们学校肯定完了。课堂上他这种炫富更能看得出来，这种拜金主义的理念已经是深入他的骨髓。但是不管你怎么样，也不能蔑视其他教师全心教学、拒绝外快，更不应该把功利主义当作绝对的价值观。（课堂之上，公然拜金，公然宣称，教育学生，不必尽心，天理何在）。
陈大惠：在中国的古代社会，秩序是永恒不变的，就像太阳初升月亮落下，社会秩序和天地自然的秩序一样，是永恒不变的。这个社会秩序就是士、农、工、商。（士，农，工，商）。这个千古不变的秩序，使中国社会平稳运行了五千年以上，而现在士、农、工都没有了，也就是说都成了商。（商，商，商，商）。这个话怎么讲呢？就是各行各业都变成了商人。在古代士就是读书人，他们即使再贫困，社会地位也永远排在最前面，因为这些人是传承着圣贤教育的主流人士，他们将影响和决定着这个国家和社会，不会偏离古圣先贤教导的方向，这样才能达到长治久安的结果。所以读圣贤书、学圣贤书的士人们的地位，在老百姓当中是最高的，士之后是农和工，最后才是商，也就是商业和商人。（学好弟子规，做好中国人！）
（阿弥陀佛！感恩阅读分享转发功德无量！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
因为在相当一批人的眼里，金钱和美女才是第一位的，而灿烂的中华文明，伟大的古圣先贤教导，既是陌生的也是没用的。至于中国人的脸面和神圣的尊严，更是想不起来的事情，只有多赚钱，只有这些裸露的大腿才是最重要的。这里是古朴的南方古镇，代表着中国最典型的传统文化的韵味，现在也开始了这样的表演，这些女子也是衣服脱得不能再脱了，在众目睽睽之下开始上场。
看到这一幕一幕的新闻，让人想起孔老夫子的《论语》，有这样一句千古名言叫“是可忍，孰不可忍”。很可惜，一直以来很多人并不了解，这句话真实的意思。“忍”这个字在这里是“忍心”的意思。“是可忍，孰不可忍”，这句话就是说：如果连这样的事情都忍心去做，那么人们还有什么事情不忍心去做，不敢去做呢？（【论语】：是可忍，孰不可忍）。
【新闻报道】：播音员：韩愈说过“师者传道、授业、解惑也”。而老师对于学生这种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。但是最近呢，云南大学有一个副教授，他的一番言论彻底颠覆了两千多年来，人们对于教育和教师的理解。最近尹晓冰就这人，他在全国性的一个研讨会上，提醒教师同行，他怎么说的呢？老师如果你把所有的精力都放到教学工作上，这是属于一种“毁灭自己，照亮别人的行为”。就拿自己举例子，说我自己只是把三分之一的精力用在教学上。这个尹晓冰就毫不客气，就反问学生说我开的是五十多万的宝马，我就不堵车吗？那我怎么没迟到？那第二个例子是课堂上接电话的，现在手机都人手一个了，有些学生课堂上手机响了接电话，这尹晓冰就毫不留情的说，把你那破手机给我扔掉，你用那手机我去年八月份都用过了，你那过时的，我的手机号码里头有七个八，我这样的电话号码你买得起吗？
所以看过这个言论网友就纷纷质疑了，您是在教育学生呢还是在炫耀呢？而据了解这个尹晓冰，他是三家上市公司的独立董事。在了解这个身份之后网友恍然大悟，您说这个教学精力不有限才怪呢！难怪他自己说三分之一的精力用来教学，他这外头事还多着呢，挣的钱可多着了，他也不指着上课这一个事来挣钱，那他当然只能拿三分之一的精力放在教学上了。
对于这个事情，我们来看媒体方面，《新京报》有篇评论文章，标题叫做“炫富教授多了，大学精神必毁”，那文章就说要这样的老师多了，那咱们学校肯定完了。课堂上他这种炫富更能看得出来，这种拜金主义的理念已经是深入他的骨髓。但是不管你怎么样，也不能蔑视其他教师全心教学、拒绝外快，更不应该把功利主义当作绝对的价值观。（课堂之上，公然拜金，公然宣称，教育学生，不必尽心，天理何在）。
陈大惠：在中国的古代社会，秩序是永恒不变的，就像太阳初升月亮落下，社会秩序和天地自然的秩序一样，是永恒不变的。这个社会秩序就是士、农、工、商。（士，农，工，商）。这个千古不变的秩序，使中国社会平稳运行了五千年以上，而现在士、农、工都没有了，也就是说都成了商。（商，商，商，商）。这个话怎么讲呢？就是各行各业都变成了商人。在古代士就是读书人，他们即使再贫困，社会地位也永远排在最前面，因为这些人是传承着圣贤教育的主流人士，他们将影响和决定着这个国家和社会，不会偏离古圣先贤教导的方向，这样才能达到长治久安的结果。所以读圣贤书、学圣贤书的士人们的地位，在老百姓当中是最高的，士之后是农和工，最后才是商，也就是商业和商人。（学好弟子规，做好中国人！）
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上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
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