#箴言书苑[超话]#传承与发扬——读《九州天下》

花了两三天时间阅读完由陆挺先生（1977- ）主编的《九州天下：中国文化与中国人》一书。

根据编者的后记知道，东大十来年前曾盛邀不少海内外著名学者去该校讲学，想着那盛况，不禁感慨那里的学子真有福哇。收入该书里面的8篇文章即是根据其中的8位学者当时的演讲稿整理而来。这8位学者分别是许倬云、葛剑雄、葛兆光、李学勤、彭林、何兆武、冯骥才、樊和平等八位学界大家、重量级作者。文章的主题都与我国文化相关，每位先生切入点不一样，侃侃而谈，让人高山仰止，又启人深思。

对于何为“文化”？美籍华裔史学大家许倬云先生（1930— ）在《从“中国之中国”“世界之中国”到“世界之世界”》说，“‘文化’的意思，从考古学意义上讲，就是重建古人衣食住行的生活细节——考古学家主要经由发掘古代用品的残留，以获得这些线索。 ”在历数我国古代文化的颤变后，许先生总结到，“每一朝文化扩大之时，都是‘有取有予’。我们不吝啬‘给出去’，也不惭愧‘拿进来’，这才是大方、磊落的心态。有容乃大，中国得到了许多前所未有的资源和观念。”

历史学家葛剑雄(1945- )先生的《移民与中国》则是在探讨移民自古以来对国家民族的重要贡献。先生总结说，“领土不仅是一块土地，领土的概念是归属于一个国家。主权靠谁去行使呢？靠那里的人民。”“今天的中国能够形成这么一个国家，能够有稳定的领土，应该归功于历史上千千万万的移民。不管什么原因，他们从内地迁到当时的边疆，在那里生存和发展，使边疆与内地紧密地联系起来，使它得到巩固。不但是中国，其他各个国家都有这样的情况。·····移民对我们国家领土的形成和巩固起了非常大的作用。”

历史学家葛兆光先生（1950- ）在《古代中国人的天下观》里讲到，“在古代中国人的观念里，认为自己所在的位置是中央，并且由于我们在中央，所以我们的文明等级也高于四夷。而四边呢，无论是在文明上，还是在财富，都远远低于中央。那么，古代中国人对‘天下’的观念延伸出去，就产生了所谓‘北狄、南蛮、东夷、西戎’等一系列的观念。”

【两岸学者共话“孔子问礼于老子”的历史情境 著名学者陈鼓应分享读书的意义】5月16日，孔学堂特别邀请到国际著名学者陈鼓应莅临讲学，与大陆学者寇方墀共话“孔子问礼于老子”的历史情境与“《周易》中的儒道互补”。“长江学者”特聘教授、华东师范大学中文系博士生导师方勇担任学术主持。https://t.cn/A6HfCHf2 ​​​

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