藕然相煎
相见偶然[可爱]
这是一道有浪漫名字的素材
看到这名字
脑海浮现的是
你我相逢在黑夜的海里
你有你的
我有我的方向
你记得也好
最好你忘掉
在这交汇的时候互放光芒～
好了
扯远了
茹素十几年
每次和家人聚餐
她们都会为我做几道素菜
这道菜是去老姐家时
她做的煎藕饼
素素改了一下食材
材料：藕一节 冬菇3粒 洋葱一小片 椰菜花一小朵
配料：淀粉或藕粉 盐 红糖或椰子花糖、酱油
做法：1冬菇泡发切碎待用；洋葱切碎待用；椰菜花洗净切碎待用；藕刨皮用刷子刷成藕蓉待用。
2.热干锅倒入冬菇碎煸干水，放油再放入洋葱一起爆炒几下，放入椰菜花碎炒几下放盐、糖即可。
3、将炒好的食物倒入藕蓉里，再放淀粉或藕粉，拌匀，放盐、糖、酱油，拌匀.
4、热锅放油，拌匀的藕蓉用手或勺子团成饼，放入锅里双面煎至金黄，装盘即可.
这是一道充满温情，有温度的食物[微笑]
相见偶然[可爱]
这是一道有浪漫名字的素材
看到这名字
脑海浮现的是
你我相逢在黑夜的海里
你有你的
我有我的方向
你记得也好
最好你忘掉
在这交汇的时候互放光芒～
好了
扯远了
茹素十几年
每次和家人聚餐
她们都会为我做几道素菜
这道菜是去老姐家时
她做的煎藕饼
素素改了一下食材
材料：藕一节 冬菇3粒 洋葱一小片 椰菜花一小朵
配料：淀粉或藕粉 盐 红糖或椰子花糖、酱油
做法：1冬菇泡发切碎待用；洋葱切碎待用；椰菜花洗净切碎待用；藕刨皮用刷子刷成藕蓉待用。
2.热干锅倒入冬菇碎煸干水，放油再放入洋葱一起爆炒几下，放入椰菜花碎炒几下放盐、糖即可。
3、将炒好的食物倒入藕蓉里，再放淀粉或藕粉，拌匀，放盐、糖、酱油，拌匀.
4、热锅放油，拌匀的藕蓉用手或勺子团成饼，放入锅里双面煎至金黄，装盘即可.
这是一道充满温情，有温度的食物[微笑]
每个苦难背后，都藏着佛赐予我们的幸福
我们现在念佛，很多人就会说：“哎呀，我念阿弥陀佛念了那么久。”比如有的人生病了，听说念佛可以病好，就开始念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”。念了七天，发现不管用，再念一个星期、两个星期、三个星期，一个月、两个月、三个月……一点效果都没有。这时他就想：“念佛也不管用，我都念了三个月，身体还跟以前一模一样。”
要知道，我们才念阿弥陀佛三个月，阿弥陀佛念了我们多久？十劫！而且我们只是看到表面，好像念佛没什么用，病也没好。其实我们想一想，假如我们不念佛会怎么样？病不仅不会好转，反而会恶化，甚至还有其他更不好的事情发生。我们不能用凡夫的思维理解阿弥陀佛的不可思议功德。
我们念阿弥陀佛，能免生死之罪，生生世世轮回生死的罪都灭了。但是，我们却因为这辈子的一点小病就埋怨阿弥陀佛：“念佛不管用。”这就像一个人在海里被淹，差点死掉，这时候一个船长把他救上来。但是，因为他在海水里泡久了，衣服湿了，风一吹感觉很冷，所以他反而怪船长：“你救了我，怎么不马上给我换件好衣服呢？”这就是不明白，船长已经把他的性命都救了；而且他曾经在海水里泡着，衣服湿了是必然的。
我们在世间生活，我们累生累世所造的业已经被阿弥陀佛的名号过滤了百千万重，不断地稀释，不断地稀释，我们感受到的苦已经很小了，微不足道。阿弥陀佛让我们承受的苦难，绝对是我们承受得了的。
我们不了解阿弥陀佛的功德，随意埋怨佛，那阿弥陀佛会不会在意呢？不在意，因为我们生生世世都这么埋怨佛。而且，不管我们怎么埋怨阿弥陀佛，他都不计较，还是不断地用名号照耀我们。
我们不能以凡夫短浅的眼光来评判这句名号。
想起一则故事，有一个老和尚想修建寺院，就到山下化缘，化缘七天，都没人供养他一分钱。到了第七天，又刮风又下雨，有个卖烧饼的小男孩看到这个老和尚在化缘，却没人供养，就特别心疼这位老和尚，所以就把那天卖烧饼的钱全部供养给这位老和尚了。老和尚对他说：“如果你将来遇到什么困难，就到某某寺院找我。”讲完这句话就走了。
其实，这个小男孩卖饼不是给自己卖的，是替一个大地主卖。他把卖饼的钱全都供养法师了，回去就不能交差。这时候老板就克扣他的工钱，还把他之前卖的钱也没收了，而且把他赶出去。
一个七八岁的小男孩，没有吃的，没地方住，又没有工作，只能在外面流浪，住在大桥底下，三餐不继，就像一个小乞丐。不久，他的眼睛就瞎了，就更没有生存能力了，连吃的也找不到，他就想起老和尚跟他说的，“遇到困难，到某某寺院找我”，他就准备去那个寺院。
那一天，老和尚跟寺院的知客师父说：“今天我们寺院会来一个大施主，你们要好好招待他。”知客师就吩咐全寺院的人开始准备。他们想象的大施主，大概是一个大老板，或者当大官的，供养寺院很多钱。所以他们就做好吃的，还准备了各种水果，就等着这个大施主来。
谁知道等了一天，没看到当官的，反而来了一个瞎眼的小男孩。他们就跟老和尚说：“你说今天会有大施主来，我们没等到，只有一个眼睛瞎的小男孩来了。”老和尚说：“这个小男孩就是大施主。”为什么呢？因为他以最真诚的心供养了钱修建寺院，他的功德是非常大的。
后来寺院的知客师就给他安单，让他在寺院里住下。住了几个晚上，很不幸，因为这个小男孩眼睛看不到，有一天晚上起来上厕所，就掉到厕所里淹死了。
寺院里的法师都觉得很不可思议，很奇怪：一个小男孩，用那么真诚的心供养三宝，建寺院，他得到的福报应该很大，为什么眼睛却瞎了呢？他到寺院来，寺院里有诸佛，有护法神，都在护持着他，他怎么还掉到粪坑里淹死了呢？他们特别惊讶，就去问老和尚。
这个老和尚是有神通的，就说：“这个小男孩因为宿世的因缘，应该受三世的果报：第一世是贫穷的果报，第二世是眼睛瞎的果报，第三世是掉到粪坑里淹死的果报。但是，因为他虔诚供养三宝的功德，他三世的果报在这一世全部消除了。我们看到他是横死，好像很不好，但其实因为他供养三宝的功德，现在已经生到天上享天乐去了。”
以我们的眼光来看，念佛好像不管用，好像还有不好的事发生。其实我们念佛的时候，阿弥陀佛已经在无形当中为我们挡去了很多灾难，这就是重罪轻报。看似还有苦，可能还会生病，做手术，但如果不念佛，就不是手术的问题了，可能是十几二十年的大痛苦。所以，我们不要用凡夫的思维理解佛的不可思议。
有时候佛会给我们一些小小的痛苦，但那是经过他重重过滤、稀释的，已经很轻微了。佛给我们这些小痛苦，是让我们知道娑婆世界很苦，他时时刻刻都提醒我们要念佛往生极乐世界。佛不会让我们特别快乐，那样我们就把佛忘了，觉得“娑婆世界太好了，要什么来什么，还是不去极乐世界吧，极乐世界也不过如此，我在这里有吃有喝的，何必去那里呢？”就会出现这样的想法。
所以，我们跟阿弥陀佛之间不是做交易，不是我们想要一部车，阿弥陀佛就给我们一部车。佛是“可许则许”，适合我们的，他就会给我们；不是我们该有的，或者不适合我们的，阿弥陀佛会帮我们挡掉，给我们最适合的。只不过这些我们都不知道而已。我们求的那些，也许后面会有灾难，会有坑在等着我们，阿弥陀佛让我们避开这个坑，让我们走另一条路。
我们现在念佛，很多人就会说：“哎呀，我念阿弥陀佛念了那么久。”比如有的人生病了，听说念佛可以病好，就开始念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”。念了七天，发现不管用，再念一个星期、两个星期、三个星期，一个月、两个月、三个月……一点效果都没有。这时他就想：“念佛也不管用，我都念了三个月，身体还跟以前一模一样。”
要知道，我们才念阿弥陀佛三个月，阿弥陀佛念了我们多久？十劫！而且我们只是看到表面，好像念佛没什么用，病也没好。其实我们想一想，假如我们不念佛会怎么样？病不仅不会好转，反而会恶化，甚至还有其他更不好的事情发生。我们不能用凡夫的思维理解阿弥陀佛的不可思议功德。
我们念阿弥陀佛，能免生死之罪，生生世世轮回生死的罪都灭了。但是，我们却因为这辈子的一点小病就埋怨阿弥陀佛：“念佛不管用。”这就像一个人在海里被淹，差点死掉，这时候一个船长把他救上来。但是，因为他在海水里泡久了，衣服湿了，风一吹感觉很冷，所以他反而怪船长：“你救了我，怎么不马上给我换件好衣服呢？”这就是不明白，船长已经把他的性命都救了；而且他曾经在海水里泡着，衣服湿了是必然的。
我们在世间生活，我们累生累世所造的业已经被阿弥陀佛的名号过滤了百千万重，不断地稀释，不断地稀释，我们感受到的苦已经很小了，微不足道。阿弥陀佛让我们承受的苦难，绝对是我们承受得了的。
我们不了解阿弥陀佛的功德，随意埋怨佛，那阿弥陀佛会不会在意呢？不在意，因为我们生生世世都这么埋怨佛。而且，不管我们怎么埋怨阿弥陀佛，他都不计较，还是不断地用名号照耀我们。
我们不能以凡夫短浅的眼光来评判这句名号。
想起一则故事，有一个老和尚想修建寺院，就到山下化缘，化缘七天，都没人供养他一分钱。到了第七天，又刮风又下雨，有个卖烧饼的小男孩看到这个老和尚在化缘，却没人供养，就特别心疼这位老和尚，所以就把那天卖烧饼的钱全部供养给这位老和尚了。老和尚对他说：“如果你将来遇到什么困难，就到某某寺院找我。”讲完这句话就走了。
其实，这个小男孩卖饼不是给自己卖的，是替一个大地主卖。他把卖饼的钱全都供养法师了，回去就不能交差。这时候老板就克扣他的工钱，还把他之前卖的钱也没收了，而且把他赶出去。
一个七八岁的小男孩，没有吃的，没地方住，又没有工作，只能在外面流浪，住在大桥底下，三餐不继，就像一个小乞丐。不久，他的眼睛就瞎了，就更没有生存能力了，连吃的也找不到，他就想起老和尚跟他说的，“遇到困难，到某某寺院找我”，他就准备去那个寺院。
那一天，老和尚跟寺院的知客师父说：“今天我们寺院会来一个大施主，你们要好好招待他。”知客师就吩咐全寺院的人开始准备。他们想象的大施主，大概是一个大老板，或者当大官的，供养寺院很多钱。所以他们就做好吃的，还准备了各种水果，就等着这个大施主来。
谁知道等了一天，没看到当官的，反而来了一个瞎眼的小男孩。他们就跟老和尚说：“你说今天会有大施主来，我们没等到，只有一个眼睛瞎的小男孩来了。”老和尚说：“这个小男孩就是大施主。”为什么呢？因为他以最真诚的心供养了钱修建寺院，他的功德是非常大的。
后来寺院的知客师就给他安单，让他在寺院里住下。住了几个晚上，很不幸，因为这个小男孩眼睛看不到，有一天晚上起来上厕所，就掉到厕所里淹死了。
寺院里的法师都觉得很不可思议，很奇怪：一个小男孩，用那么真诚的心供养三宝，建寺院，他得到的福报应该很大，为什么眼睛却瞎了呢？他到寺院来，寺院里有诸佛，有护法神，都在护持着他，他怎么还掉到粪坑里淹死了呢？他们特别惊讶，就去问老和尚。
这个老和尚是有神通的，就说：“这个小男孩因为宿世的因缘，应该受三世的果报：第一世是贫穷的果报，第二世是眼睛瞎的果报，第三世是掉到粪坑里淹死的果报。但是，因为他虔诚供养三宝的功德，他三世的果报在这一世全部消除了。我们看到他是横死，好像很不好，但其实因为他供养三宝的功德，现在已经生到天上享天乐去了。”
以我们的眼光来看，念佛好像不管用，好像还有不好的事发生。其实我们念佛的时候，阿弥陀佛已经在无形当中为我们挡去了很多灾难，这就是重罪轻报。看似还有苦，可能还会生病，做手术，但如果不念佛，就不是手术的问题了，可能是十几二十年的大痛苦。所以，我们不要用凡夫的思维理解佛的不可思议。
有时候佛会给我们一些小小的痛苦，但那是经过他重重过滤、稀释的，已经很轻微了。佛给我们这些小痛苦，是让我们知道娑婆世界很苦，他时时刻刻都提醒我们要念佛往生极乐世界。佛不会让我们特别快乐，那样我们就把佛忘了，觉得“娑婆世界太好了，要什么来什么，还是不去极乐世界吧，极乐世界也不过如此，我在这里有吃有喝的，何必去那里呢？”就会出现这样的想法。
所以，我们跟阿弥陀佛之间不是做交易，不是我们想要一部车，阿弥陀佛就给我们一部车。佛是“可许则许”，适合我们的，他就会给我们；不是我们该有的，或者不适合我们的，阿弥陀佛会帮我们挡掉，给我们最适合的。只不过这些我们都不知道而已。我们求的那些，也许后面会有灾难，会有坑在等着我们，阿弥陀佛让我们避开这个坑，让我们走另一条路。
#请邓伦粉丝道歉# 邓伦粉丝造谣并甩锅四天，直至今日杂志辟谣#锁单#一说还继续辱骂并继续造谣。本不愿在微博提到此人此粉半句，但这家部分粉丝所作所为实在恶心至极。自家职能组在工作上存在问题为何要拉无关人员下水并联合yxh联动数日，虽然深知你们这些hj也不可能道歉，但我家小演员也不是你们可以随意侮辱的，饼在海里泡久了，是会碎的[可爱]
✋热门推荐