#周杰伦哭了#
点歌的歌迷说：“杰伦永远是恒星，是歌迷们的太阳”，和音老师称杰伦是“恒星先生”
在千万真正爱他的歌迷心里，周杰伦完全是“恒星先生”，完全是太阳之子。出道这么多年来这位华语乐坛天王对华流音乐的自信热爱与坚持始终如一，性格上敏感要强却也从来没变。偏偏他又这么容易知足，能接收到歌迷的爱对他来说就是很简单的幸福。
真正爱他的歌迷不会因为造型身材因为原key或是降key因为状态好坏而随意批判甚至指责他。漫长星河岁月流淌，宇宙中无数颗星星拥簇着唯一的太阳，这片星空也唯独太阳拥有。就像歌词里的“爱你穿越时间”，希望更多人在称呼他为“周青春”的同时也能说一句“老去后还爱你”，无条件地爱你。

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挂人方：尾宿五@幻影群岛
被挂方：网友cc@幻影群岛

第一，我从触发到打完fate岛里全程没有别人，你进来就吃到ce，就因为我没回复你在公屏的问题怀疑我是单子哥，抢单挑，看在朋友面子上我没说什么，但我很想问：谁规定你问了我就要回？你谁？

第二，你的道歉我从头到尾都没接受，我在空间发发牢骚骂你两句，这也要管？没住太平洋不能管这么宽知道吗？

第三，粗糙的挂条是因为我一秒就忍不了了，抽奖是微信因为搞不明白微博，除洗澡水外均可折现，他亲友不许抽，没了

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《字圣许慎及其对“慈善”二字的解读》

许慎，东汉著名学者，《说文解字》作者，被尊为“字圣”。许慎在历史上第一次对汉字进行了系统的分类和解释，尤其是他提出并应用的“六书”理论，揭示了汉字的形成与功能。这本书是世界上第一部系统分析汉字结构的字典，对汉字乃至人类文字学和词典编纂都有着深远的影响。这里我们谨举许慎对“慈”和“善”两字的解读，并结合经学分析，约略讨论一下许慎如何将文字学与深层的文化哲学理念相融合的思想贡献。

许慎在解读“慈”字时，归之于“心部”，解为“爱也”。这种归类与解释深受儒家思想的影响。“心”作为感情与道德判断的中心，在儒家文化中占据核心地位。在《周易》中，“慈”与亲和、仁爱的概念紧密相关，如“乾为天，以刚柔始生，慈爱育物”等观点，都说明慈爱被视为宇宙间正能量的表现。许慎通过这种方式不仅解释了字的意义，也引入了一个更广泛的宇宙观和人类伦理的视角。

许慎将“善”字解释为“美也”，并归类于“口部”。在古代汉语中，“口”常与表达和教化关联，这反映了“善”不仅是内心的道德品质，也是通过言行表达出来的美德。在《周易》中，善行与口才常被视为君子的重要品质，如“口有莲花，携带四德”表明语言的力量与道德的表达不可分割。许慎在这里利用形声结合的方式，探讨了“善”的声和形如何共同作用于其深层次的文化和道德含义。

许慎提出“六书”理论解析字义，这一理论至今仍对汉字学研究具有重要影响。他将字分为象形、指事、会意、形声、转注和假借六类，这种分类法不仅展示了汉字的形成规律，也揭示了汉字如何与文化、哲学和社会实践相互作用。

许慎的这种解读方式显示了他不仅关注文字的形或音，而是将文字视为承载文化、哲学和宗教意义的容器。通过对“慈”和“善”这两个字的分析，可看出许慎如何巧妙地将儒家的道德哲学、《周易》中的宇宙观念以及汉字学术研究结合起来，形成了一种深具启示性的语言学解读方法。

总之，许慎在《说文解字》中对“慈”和“善”二字的解读不仅反映了他对文字的形和音的精确理解，更重要的是，他如何通过字的解读传达出深层的宗教、哲学和道德思想。这种方法体现了古代学者如何通过文字学进入更广泛的文化和哲学领域，使人们对汉字的理解更加深入和多维。

转自作者公众号：清北博巽2024https://t.cn/A6TAXqvq