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以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福;一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。人心,不是求来的,而是善来的。你施人温暖,人才会予你阳光,你施人真心,人才会予你和善。 ​

小人干扰,是非不断,十二生肖该如何解决:

生肖鼠
属鼠人天生就容易吸引那些不友善的人,因此在这方面就要格外小心。不过,属鼠人为人善良,富有同情心,往往能够用真诚和善意感化周围的人,包括那些可能对自己心怀不轨的人。

生肖牛
属牛人的专注和执着让人敬佩,在工作中,会全身心地投入,以至于忽略了与周围人的关系,这也使得属牛人容易成为别人的攻击目标。有时候,强硬是保护自己的必要手段。可以适当展现自己强硬的一面,让他们知难而退。

生肖虎
属虎人天生具有领袖气质和魅力,擅长用智慧和策略来应对各种复杂的情况,以确保自己的地位和利益不受损害。属虎人可以选择伪装自己,以迷惑那些可能对自己构成威胁的人。

生肖兔
属兔人温和善良,但这种温柔是一把双刃剑,有时也会招致他人的嫉妒和敌意。属兔人可以通过温柔的力量,来规避其他人的侵扰。在关键时刻,利用自己的温柔作为武器,以柔克刚,解决矛盾和冲突。

生肖龙
属龙人很有傲气,又很自信,不允许任何人阻碍自己的发展。当遇到他人的攻击时,会毫不犹豫地将对方清除出局。属龙人的这份果断和坚定,正是战胜身边那些不怀好意之人的关键所在。

生肖蛇
属蛇人十分精明,善于观察和分析周围的人和事,能够准确地把握局势的变化。擅长采用以毒攻毒”的方法,来解决问题。如果有人捣乱,会选择用同样的手段来反击对方,保护自己。

生肖马
属马人的乐观和活力感染着周围的人,面对生活中的困难和挑战,总是充满信心和希望。哪怕遇到人品低劣的人,也能以乐观开朗、积极向上的态度,来解决问题,最终赢得他人的尊重。

生肖羊
属羊人对自己的事业充满热情,总在不断拼搏,来追求更高的成就和更好的生活,这也容易引得他人注意。属羊人可以通过自己的实力和成就,来证明自身价值,减少他人对自己的影响。

生肖猴
属猴人是一个能够给人带来欢乐的人,所带来的正能量,就像一束能够驱散阴暗的阳光。属猴人无忧无虑的态度和对生活的热爱,能够照亮并温暖周围人的心,同时也可以有效地抵御他人的负面影响。

生肖鸡
属鸡人对朋友总是全心全意地付出,来帮助他们渡过难关,不过这也让属鸡人容易忽略身边那些两面三刀的人。因此,属鸡人需要谨慎处理与他人的关系,学会识别他人的真面目,并采取相应的措施来保护自己和朋友不受伤害。

生肖狗
属狗人天生乐观,通常不会过多关注,身边那些别有用心的人,更倾向于顺其自然地应对生活中的挑战。然而,属狗人有时必须采取坚决措施,以清除身边的负能量,保护自己的幸福和成功。

生肖猪
属猪人在职场上的表现可谓是雷厉风行,所以很少遭遇他人的干扰。倘若不幸遇到了,便会立即采取行动,不留余地地清除这些潜在的威胁,确保自己的道路不受阻碍。这种果断不仅仅是对自己的一种保护,也是对团队和合作伙伴的一种负责任的态度。

   恩师开示:学佛就是学做人!

       我们要学佛,要学做一个好人,首先要肯定佛在经上告诉我们「一切众生皆有佛性」,儒家大德告诉我们「人性本善」,以这个为基础,来修自己的「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」。佛又告诉我们心量要大,量大福大,心同虚空,量周沙界。我们的真诚心遍虚空法界,我们的清净心遍虚空法界,我们的平等心、正觉心、慈悲心,无一不是周遍法界,包容一切众生。

       学佛不是学别的,学觉悟,佛是觉悟的意思,学佛就是学做个明白人。明白人一定要认知、要肯定世间没有恶人,世间没有坏事,人人都是善人、都是好人,事事都是好事。唯有觉悟的人才能看得出来,迷的人看不出来。《楞严经》上佛说「若能转境,则同如来」。

       佛教我们的原则,就是教我们常常念着别人的善。这个人有十分是恶,有一分是善,我们只赞叹他一分善,只取他这一分善,把他那个十分恶忘掉,不要放在心上,这人还是个善人。这个人有十分善,有一分恶,那一分恶当然更要把它忘掉,决定不能放在心上。我们心上放别人的过失,放别人之恶,是我们自己的恶。

       做人的道理要喜欢人的善行,喜欢人的善行要能原谅人的过错。为什么?「人非圣贤,孰能无过」,都有过失,想想我们自己也有过失,我们自己有过失,希望别人原谅我们,别人有过失,当然也希望我们原谅他,人同此心,心同此理。

       所以做人一定要爱人之善,要能够原谅别人的过失,要能够容人之过,要有大量,这个才是佛,才是菩萨。佛的心是真慈平等心,我们要作佛,我们要有真正的慈悲,要有真正的平等。所谓真正的平等,最善的人跟作恶无端极恶的人在我们心里面的地位是平等的。

       并不是说我们不辨是非,善人我们尊敬他、爱护他,恶人我们也要敬他,也要爱护他,恶人才会改转为善人。恶人你要嫌他,你要恨他,他更恶,他更恶不但害他自己,他自己要造许多罪业,他要害社会,他要害众生。所以,为他个人着想、为社会着想、为一切众生着想,我们希望他改过迁善,这种力量是教化。

       儒家之所以伟大,是它有忠恕的精神,佛法之所以伟大,它有慈悲、平等的精神,不念旧恶,佛法里讲怨亲平等,从这个地方才能够成就圆满的佛道。

       学佛要拓开心量,经里跟我们所说的,佛的心「心包太虚,量周沙界」,这是佛心,我们如果连第二个人都容纳不下,这样的小心量怎么能成就?所以一定要拓开心量,我们中国古人所谓「宰相肚里能撑船」,这个比喻就是大人物心量大,能够容人。

       这一生当中,真正做到不与任何人结怨,永远存感恩的心。他对我有好处,我一生不会忘记;他对我有对不起我的地方,忘得干干净净,决定不要放在心上。要聪明一点,自己的心是清净心、是平等心、是良心,不要收集别人的垃圾,当别人的垃圾桶就错了,那大错特错。别人的善行,可以;别人的恶行恶事,绝不要放在心上,让我们自己的心地善良、清净,最好的是清净,一尘不染。

       如果我们在这个世间,人与人都处不好,你怎么能往生极乐世界?你怎么能跟极乐世界的人相处?说老实话,极乐世界的人比我们今天社会复杂太多了。何以知道?他是从十方无量无边剎土去往生的人,形形色色、各种类别,没有法子计算的。这些人能往生的,都是很会做人,很懂得做人。

       什么时候我们「不见世间过」,世间一切人事物,人是我们的有情世间,是我们的生活人事环境,事跟物是物质环境,在这一切环境里面,见不到恶,只见善而不见恶。那就是惠能大师讲的「若真修道人,不见世间过」,真修道人。

       心里面还有是非人我,这不是真修道人。是非人我从哪里来的?从妄想分别执着里头变现出来的。真正修道人,佛常常教我们要放下妄想分别执着。妄想分别执着放下了,就是《弥陀经》上讲的「一心不乱」,这一心不乱才能现前,念佛的功夫才能成就,决定往生不退成佛。


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