#国画[超话]#
名画“佛心”释义与故事
书画家艺术家张道寿（青石）先生的大作《佛心》，我是推崇备至的！如今书画好作品层出不穷，凡有优秀的佳作必会引起我的关注。道寿先生的《佛心》水墨写意人物，好在创新创意上。大写意的人物，加狂草与魏碑体呈现“佛心”二字，黑色的佛字和红色的心字，两字风格迥异，叠加起来的“佛心”匠心独具，求新求变重写忌描，挥豪舞笔意在内涵。书法与绘画融合一体的技法，达到神清气正的效果。
何谓佛心？一句话，大慈大悲之心，意即觉悟之心。一指如来充满慈爱之心。二指不执着任何事、理之心。三指人人心中本来具足有清净真如之心。诚如这三点所指，再来结合画作的设计，可知画家的精心安排！
道寿先生众多的写意人物画，都有一个共同特点，表现特定的人物与文字巧妙结合在一起，都有典故来源，诠释哲理故事。比如，他的写意人物《老子》，摘取《道德经》的“道可道，非常道，名可名，非常名”，使画作的内容更加生动鲜活，这与画家个人的文化素养密不可分。
赏析此画中的人物，无论怎样去理解，都是生活中的真实写照，不由想起郑板桥的生动形象。寥寥数笔，水墨勾勒线条为主，活脱脱展现背对我们的这个人，足顶脚尖，一手执砚，一手写字，长长的布袍，黑色的布鞋，光颓的脑袋，稀疏的胡须，着力“佛心”二字，可知悟出人生的道理及感悟，在复杂纷繁的大千世界，需要的佛心是：仁爱之心，仁慈之心，仁义之心、仁德之心，仁智之心。这仁心之意，诚如用红色字体，表达仁人的一颗红心，赞叹画作者用心良苦也！
郑板桥具有的“佛心”，表现在地保带不明真相的一众乡民，状告尼姑与和尚私通的离奇案件。按清代处理的方法：“僧道尼僧女冠有犯和奸者，于本寺观庵院门首，枷号两个月，杖一百。”郑板桥并没有这样判，而是了解民情，僧、尼本是一对恋人，女子抗拒父亲强嫁地保的包办婚姻，为了心爱的人出家当尼姑。男子索性也出家当了和尚。一对恋人无法相守，各自出家，以一生吃斋念佛再无牵绊。不曾想他们缘分未尽，二人又相遇仍深爱对方，才又聚私下约会，被地保看到，就带人将他们押到县衙。知道真相后的郑板桥，怎样判决的呢？
郑板桥的判决是，让二人立马还俗成亲，结案的陈词，还特意作了一首诗：
一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。
从今入定风规寂，此后敲门月影遥。
鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。
是谁勾却风流案，记取当年郑板桥。
“一半葫芦一半瓢”，指和尚尼姑两个人；“合来一处好成桃”他们本就该是一对，允许他们成亲；“从今入定风规寂，此后敲门月影遥”意思是成亲之后，他们就是合法夫妻，再也不用私会，也不用害怕被别人指指点点；“鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇”则表明人都有七情六欲，这很正常；“是谁勾却风流案，让后来人记取当年的这桩案子，是我郑板桥判决的。
如此幽默的形式，成全一对相爱之人，令人忍俊不禁，佛心昭昭，念慈在慈，实在不愧为“扬州八怪”之一。
《佛心》画作，与郑板桥的故事联系一起，画家一气呵成，简洁明快，不拖泥带水。画面干净清爽，不旁生杂物。主题明确，让观画者去想其中的内容。浅浅的线条自然流畅，淡淡的色调情景自然。与郑板桥的判案，同样以幽默的形式来作此画，不愧为一幅妙趣横生，净化心灵的传奇作品！
名画“佛心”释义与故事
书画家艺术家张道寿（青石）先生的大作《佛心》，我是推崇备至的！如今书画好作品层出不穷，凡有优秀的佳作必会引起我的关注。道寿先生的《佛心》水墨写意人物，好在创新创意上。大写意的人物，加狂草与魏碑体呈现“佛心”二字，黑色的佛字和红色的心字，两字风格迥异，叠加起来的“佛心”匠心独具，求新求变重写忌描，挥豪舞笔意在内涵。书法与绘画融合一体的技法，达到神清气正的效果。
何谓佛心？一句话，大慈大悲之心，意即觉悟之心。一指如来充满慈爱之心。二指不执着任何事、理之心。三指人人心中本来具足有清净真如之心。诚如这三点所指，再来结合画作的设计，可知画家的精心安排！
道寿先生众多的写意人物画，都有一个共同特点，表现特定的人物与文字巧妙结合在一起，都有典故来源，诠释哲理故事。比如，他的写意人物《老子》，摘取《道德经》的“道可道，非常道，名可名，非常名”，使画作的内容更加生动鲜活，这与画家个人的文化素养密不可分。
赏析此画中的人物，无论怎样去理解，都是生活中的真实写照，不由想起郑板桥的生动形象。寥寥数笔，水墨勾勒线条为主，活脱脱展现背对我们的这个人，足顶脚尖，一手执砚，一手写字，长长的布袍，黑色的布鞋，光颓的脑袋，稀疏的胡须，着力“佛心”二字，可知悟出人生的道理及感悟，在复杂纷繁的大千世界，需要的佛心是：仁爱之心，仁慈之心，仁义之心、仁德之心，仁智之心。这仁心之意，诚如用红色字体，表达仁人的一颗红心，赞叹画作者用心良苦也！
郑板桥具有的“佛心”，表现在地保带不明真相的一众乡民，状告尼姑与和尚私通的离奇案件。按清代处理的方法：“僧道尼僧女冠有犯和奸者，于本寺观庵院门首，枷号两个月，杖一百。”郑板桥并没有这样判，而是了解民情，僧、尼本是一对恋人，女子抗拒父亲强嫁地保的包办婚姻，为了心爱的人出家当尼姑。男子索性也出家当了和尚。一对恋人无法相守，各自出家，以一生吃斋念佛再无牵绊。不曾想他们缘分未尽，二人又相遇仍深爱对方，才又聚私下约会，被地保看到，就带人将他们押到县衙。知道真相后的郑板桥，怎样判决的呢？
郑板桥的判决是，让二人立马还俗成亲，结案的陈词，还特意作了一首诗：
一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。
从今入定风规寂，此后敲门月影遥。
鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。
是谁勾却风流案，记取当年郑板桥。
“一半葫芦一半瓢”，指和尚尼姑两个人；“合来一处好成桃”他们本就该是一对，允许他们成亲；“从今入定风规寂，此后敲门月影遥”意思是成亲之后，他们就是合法夫妻，再也不用私会，也不用害怕被别人指指点点；“鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇”则表明人都有七情六欲，这很正常；“是谁勾却风流案，让后来人记取当年的这桩案子，是我郑板桥判决的。
如此幽默的形式，成全一对相爱之人，令人忍俊不禁，佛心昭昭，念慈在慈，实在不愧为“扬州八怪”之一。
《佛心》画作，与郑板桥的故事联系一起，画家一气呵成，简洁明快，不拖泥带水。画面干净清爽，不旁生杂物。主题明确，让观画者去想其中的内容。浅浅的线条自然流畅，淡淡的色调情景自然。与郑板桥的判案，同样以幽默的形式来作此画，不愧为一幅妙趣横生，净化心灵的传奇作品！
火爆热门小说全目录//完整版《沈唤云谢熠寒》沈唤云谢熠寒已完结（沈唤云谢熠寒）全文阅读笔趣阁
❗书名：《沈唤云谢熠寒》
❗主角：沈唤云谢熠寒
❗❗要全文看图〖益华文苑〗回个 沈唤云谢熠寒，就行了
本在一旁闭眼打坐的住持，缓缓睁眼问道：“王爷，可是在等什么人？”
沈唤云也回神看过去，心口莫名揪紧。
谢熠寒愣了片刻，嘴角勾起一抹讥讽弧度。
笑话！
他沉声道：“请住持转告沈唤云，十五日后记得准时来参加我的婚礼！”
那一丝悸动瞬间消散，沈唤云只觉浑身越发寒冷起来。
谢熠寒说完话便要走，但转身的瞬间，眼眸却猛然定住！
只见门口，沈唤云竟穿着戎装站在那里？
第3章
谢熠寒再一晃眼，那位置却是空空荡荡。
他眉头一皱，下意识回头看了眼佛像，旋即冷哼一声，大步离去。
两人擦肩而过那一瞬，沈唤云却瞥见住持那双澄澈通达的眼眸看向了自己。
她一怔，就见面容慈悲的住持双手合十，轻轻叹息道：“尘归尘，土归土，施主莫再牵挂，早登极乐。”
沈唤云心口猛然一颤，就要上前：“大师，您看得见我？”
但不等住持回答，沈唤云眼前白光一闪，再次回到谢熠寒身边。
住持定定看着一人一魂离去的方向，低声念佛。
“阿弥陀佛，皆是痴人！”
第二日，谢熠寒才亲自去了苏府。
苏清荷人如其名，一声清新淡雅的素绿衣衫。
沈唤云就看着她露出自己从来做不到的神情，委委屈屈道：“王爷，为何昨日你没有亲自前来？”
谢熠寒温声安抚：“临时有急事，待半月后我们成了亲我日日陪着你。”
苏清荷又展颜一笑：“南山的桃花开了，你陪我去看吧！”
两人挨得很近，亲密姿态是沈唤云永远无法靠近的距离。
不，曾靠近过一次。
——她跟谢熠寒成婚那日。
那天苏清荷留书出走，谢熠寒走进洞房，将手中书信狠狠砸在她身上。
他满身寒意：“你可知今日在这里的该是谁？”
她当时不明所以：“夫君，我……”
“闭嘴！”谢熠寒怒喝打断，“你不配这样叫我。”
“你不是想当王妃吗？”谢熠寒道，“我满足你！”
❗❗要全文看图〖益华文苑〗回个 沈唤云谢熠寒，就行了
❗书名：《沈唤云谢熠寒》
❗主角：沈唤云谢熠寒
❗❗要全文看图〖益华文苑〗回个 沈唤云谢熠寒，就行了
本在一旁闭眼打坐的住持，缓缓睁眼问道：“王爷，可是在等什么人？”
沈唤云也回神看过去，心口莫名揪紧。
谢熠寒愣了片刻，嘴角勾起一抹讥讽弧度。
笑话！
他沉声道：“请住持转告沈唤云，十五日后记得准时来参加我的婚礼！”
那一丝悸动瞬间消散，沈唤云只觉浑身越发寒冷起来。
谢熠寒说完话便要走，但转身的瞬间，眼眸却猛然定住！
只见门口，沈唤云竟穿着戎装站在那里？
第3章
谢熠寒再一晃眼，那位置却是空空荡荡。
他眉头一皱，下意识回头看了眼佛像，旋即冷哼一声，大步离去。
两人擦肩而过那一瞬，沈唤云却瞥见住持那双澄澈通达的眼眸看向了自己。
她一怔，就见面容慈悲的住持双手合十，轻轻叹息道：“尘归尘，土归土，施主莫再牵挂，早登极乐。”
沈唤云心口猛然一颤，就要上前：“大师，您看得见我？”
但不等住持回答，沈唤云眼前白光一闪，再次回到谢熠寒身边。
住持定定看着一人一魂离去的方向，低声念佛。
“阿弥陀佛，皆是痴人！”
第二日，谢熠寒才亲自去了苏府。
苏清荷人如其名，一声清新淡雅的素绿衣衫。
沈唤云就看着她露出自己从来做不到的神情，委委屈屈道：“王爷，为何昨日你没有亲自前来？”
谢熠寒温声安抚：“临时有急事，待半月后我们成了亲我日日陪着你。”
苏清荷又展颜一笑：“南山的桃花开了，你陪我去看吧！”
两人挨得很近，亲密姿态是沈唤云永远无法靠近的距离。
不，曾靠近过一次。
——她跟谢熠寒成婚那日。
那天苏清荷留书出走，谢熠寒走进洞房，将手中书信狠狠砸在她身上。
他满身寒意：“你可知今日在这里的该是谁？”
她当时不明所以：“夫君，我……”
“闭嘴！”谢熠寒怒喝打断，“你不配这样叫我。”
“你不是想当王妃吗？”谢熠寒道，“我满足你！”
❗❗要全文看图〖益华文苑〗回个 沈唤云谢熠寒，就行了
恩师开示：，老和尚待人接物用真心，从来没有用过妄心。人家骗他、打他、骂他、侮辱他、陷害他，他完全承当，修忍辱波罗蜜，忍人所不能忍，让人所不能让。
「盖吾人心性，量同法界」。这桩事情一定要知道，是真的，不是假的。「灵明洞彻，湛寂常恒」。这是形容自性灵明洞彻，换句话说，无所不知，无所不能，像外国宗教徒对于上帝的赞美，全知全能，在佛法里头全知全能是真的不是假的。是谁?是自性，每个人的自性是平等的。所以大乘教说，「一切众生本来是佛」。我们要能承认，不能推辞。佛太高了，我怎么配得上，不敢当。佛讲的是真话，没有妄语，千真万确的事实。从哪里讲?从你的本性，就是自性，自性是佛，相虽然不是佛，性是佛性。所以佛在《观经》里面告诉我们，「是心是佛，是心作佛」，这八个字是净土宗建立这个宗派法门理论的根据，根据什么道理?就这八个字。我们的真心是佛，真的是佛，现在为什么不是佛?现在我们没有用真心，用妄心。虽用妄心，真心没有失掉，只是迷了，回过头来用真心，不用妄心，成佛就很快。想想我们愿不愿意用真心?用真心没有虚妄，现在这个社会别人都用妄心对我，我用真心对他，我岂不是吃大亏了?怕吃亏不敢用真心，怕吃亏不敢成佛，这就是我们当前的状况。如果真搞明白、搞清楚了，我不怕吃亏，我不怕上当，他就成佛了。
你们看看来佛寺老和尚的光碟，老和尚待人接物用真心，从来没有用过妄心。人家骗他、打他、骂他、侮辱他、陷害他，他完全承当，修忍辱波罗蜜，忍人所不能忍，让人所不能让，一百一十二岁作佛去了，走得多自在。他的同参老朋友说的是真话，不是妄语，你走的时候我给你助念。他怎么样?我不要人助念，助念未必可靠。他自在潇洒，自自然然的走了，说走就走。他的母亲表演的叫痛快淋漓，那种往生的人以前没听过，真潇洒。往生之前，虽然年岁大，她不衰老，她很活泼，八十六岁，亲自包饺子，把家人统统找来吃团圆饭，吃完饭之后，她坐在一张椅子上，双腿一盘，跟大家说我走了，真走了。多痛快，多自在，多潇洒，几个人能做到?
海贤老和尚不愿意麻烦别人，半夜走的，大家都睡觉，第二天早晨起来，老和尚走了，不需要人助念。老和尚虽然没有说话，他有暗示。走，晚上走的，白天呢?白天在干活，从早干到晚，一天没休息。旁边人劝他，时间太长了，休息休息。他怎么说?我快干完了，干完了我就不干了。别人没听懂，这话中有话，我现在干完了就走了，明天我就不干了，话中有话。听的人没在意，当作平常话听，第二天去看老和尚，夜晚走了，才想到昨天讲的这个话，话中有话，告诉大家他表法的使命圆满了。最后放下锄头，在佛堂前面拜佛念佛，从来没有敲引磬，他拜佛念佛从来不敲引磬，这一天手上拿著引磬，敲著引磬念佛拜佛。也没有人注意到，大家睡觉了他还在拜佛，不知道什么时候引磬不响了，人走了。
「盖吾人心性，量同法界」。这桩事情一定要知道，是真的，不是假的。「灵明洞彻，湛寂常恒」。这是形容自性灵明洞彻，换句话说，无所不知，无所不能，像外国宗教徒对于上帝的赞美，全知全能，在佛法里头全知全能是真的不是假的。是谁?是自性，每个人的自性是平等的。所以大乘教说，「一切众生本来是佛」。我们要能承认，不能推辞。佛太高了，我怎么配得上，不敢当。佛讲的是真话，没有妄语，千真万确的事实。从哪里讲?从你的本性，就是自性，自性是佛，相虽然不是佛，性是佛性。所以佛在《观经》里面告诉我们，「是心是佛，是心作佛」，这八个字是净土宗建立这个宗派法门理论的根据，根据什么道理?就这八个字。我们的真心是佛，真的是佛，现在为什么不是佛?现在我们没有用真心，用妄心。虽用妄心，真心没有失掉，只是迷了，回过头来用真心，不用妄心，成佛就很快。想想我们愿不愿意用真心?用真心没有虚妄，现在这个社会别人都用妄心对我，我用真心对他，我岂不是吃大亏了?怕吃亏不敢用真心，怕吃亏不敢成佛，这就是我们当前的状况。如果真搞明白、搞清楚了，我不怕吃亏，我不怕上当，他就成佛了。
你们看看来佛寺老和尚的光碟，老和尚待人接物用真心，从来没有用过妄心。人家骗他、打他、骂他、侮辱他、陷害他，他完全承当，修忍辱波罗蜜，忍人所不能忍，让人所不能让，一百一十二岁作佛去了，走得多自在。他的同参老朋友说的是真话，不是妄语，你走的时候我给你助念。他怎么样?我不要人助念，助念未必可靠。他自在潇洒，自自然然的走了，说走就走。他的母亲表演的叫痛快淋漓，那种往生的人以前没听过，真潇洒。往生之前，虽然年岁大，她不衰老，她很活泼，八十六岁，亲自包饺子，把家人统统找来吃团圆饭，吃完饭之后，她坐在一张椅子上，双腿一盘，跟大家说我走了，真走了。多痛快，多自在，多潇洒，几个人能做到?
海贤老和尚不愿意麻烦别人，半夜走的，大家都睡觉，第二天早晨起来，老和尚走了，不需要人助念。老和尚虽然没有说话，他有暗示。走，晚上走的，白天呢?白天在干活，从早干到晚，一天没休息。旁边人劝他，时间太长了，休息休息。他怎么说?我快干完了，干完了我就不干了。别人没听懂，这话中有话，我现在干完了就走了，明天我就不干了，话中有话。听的人没在意，当作平常话听，第二天去看老和尚，夜晚走了，才想到昨天讲的这个话，话中有话，告诉大家他表法的使命圆满了。最后放下锄头，在佛堂前面拜佛念佛，从来没有敲引磬，他拜佛念佛从来不敲引磬，这一天手上拿著引磬，敲著引磬念佛拜佛。也没有人注意到，大家睡觉了他还在拜佛，不知道什么时候引磬不响了，人走了。
✋热门推荐