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智慧越高，越不贪婪
古书上记载，从前有一个很穷的农民救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个农民提出要求，满足他的愿望。这个人一开始只求衣食，蛇都满足了他的愿望。后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。直到做了宰相，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是无底线的，于是一口就把这个人吞吃掉了。蛇吞掉的是宰相，而不是大象，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。今天，人们渐渐地把“人心不足蛇吞相”写成“人心不足蛇吞象”来比喻人贪心永远不会满足，就像蛇贪心很大最终想吞食大象。其实真正贪心大的是人的心，而非蛇。《庄子》中说，鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。鸟在林子里安家，所占用的不过无数颗树的一个树枝。偃鼠在合力喝水，最多不过喝到满腹为止。这就是告诉我们做人不要贪婪，因为贪婪是许多祸事的根源。贪吃蜂蜜的苍蝇，会溺死在蜜浆里，有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。有人说，贪婪是一种精神病态，就像先天残疾一样，它是一种后天的残疾；就像肢体残疾一样，它是一种精神的残疾。渴求那些自己并不真正需要的东西，难道不是病态吗？贪婪是个无底洞，满足是个无尽藏。人应当戒除贪欲，放弃那些多余的东西、不需要的东西。因为那些东西对于你的幸福来说，就是“余食赘行”。道德经云：“余食赘行，物或恶之，故有道者不处”。不但不是帮你得到幸福的，反而是阻碍你得到幸福的。人生，应该舍弃贪婪之心，追求平静平和的内心状态。
智慧越高，越不贪婪
古书上记载，从前有一个很穷的农民救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个农民提出要求，满足他的愿望。这个人一开始只求衣食，蛇都满足了他的愿望。后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。直到做了宰相，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是无底线的，于是一口就把这个人吞吃掉了。蛇吞掉的是宰相，而不是大象，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。今天，人们渐渐地把“人心不足蛇吞相”写成“人心不足蛇吞象”来比喻人贪心永远不会满足，就像蛇贪心很大最终想吞食大象。其实真正贪心大的是人的心，而非蛇。《庄子》中说，鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。鸟在林子里安家，所占用的不过无数颗树的一个树枝。偃鼠在合力喝水，最多不过喝到满腹为止。这就是告诉我们做人不要贪婪，因为贪婪是许多祸事的根源。贪吃蜂蜜的苍蝇，会溺死在蜜浆里，有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。有人说，贪婪是一种精神病态，就像先天残疾一样，它是一种后天的残疾；就像肢体残疾一样，它是一种精神的残疾。渴求那些自己并不真正需要的东西，难道不是病态吗？贪婪是个无底洞，满足是个无尽藏。人应当戒除贪欲，放弃那些多余的东西、不需要的东西。因为那些东西对于你的幸福来说，就是“余食赘行”。道德经云：“余食赘行，物或恶之，故有道者不处”。不但不是帮你得到幸福的，反而是阻碍你得到幸福的。人生，应该舍弃贪婪之心，追求平静平和的内心状态。
庄子笔下的顶级醒脑金句，句句封神！
【1】
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
意思是说，鹪鹩在幽深的树林里筑巢安家，它所需要的不过是一条树枝；鼹鼠到河里饮水，也只要喝饱肚子，就满足了。
由此类推，我们活在世上，实际上所需求的物质并不多，只要保障最基本的温饱，生存就不是什么大问题。
然而人心很难满足，总是被欲望左右着，得陇望蜀，贪得无厌。
为了生活得更加滋润，世上的人们都在追名逐利，无休无止。为了追求身外之物，每天费心劳神，焦虑不安。
人生一场，到头来，究竟能够带走多少财富？
庄子主张无为而治，安于淡泊，宁静无扰。如果以出世的精神，过入世的生活，我们或许也会云淡风轻，惬意悠闲。
【2】
能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
意思是说，懂得尊重生命的人，无论何时何地都会保全自己，不因处境而让自己受到伤害。
虽然身处富贵，但他不会因为养尊处优而损害身体。即使贫穷卑微，他也不会为了生活，而使自己疲惫不堪。
身体健康比什么都好，有智慧的人不会忽略自身的安危，与其为了名利与财富，日夜颠倒，透支身体，到底是不值得。以损害身体为代价，最终得不偿失，追悔莫及。
活着，就是希望与曙光，在有生之年，好好规划生活，学会劳逸结合，不过度忧心劳累才好。
草木一生，人生一世。愿我们爱惜自己的身体，懂得及时止损，尊重生命，享受生之喜悦。
【3】
忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也。
意思是说，我们忘记了脚，鞋子就合适了，忘记了腰，腰带就合适了，抛开了是与非的困扰，内心就会波澜不惊了。
由此可知，我们只有忽略束缚，才能活得自由自在。一旦执着，就会被牵绊。你越在乎的东西，它越会来折磨你。
有心栽花，不如无心插柳。做事情如此，要想活得快乐，也是如此。
如果耿耿于怀，患得患失，身心处于焦虑状态，哪里还有幸福可言？
如果顺其自然，不在乎得失与成败，只顾着往前走，人生的道路会越走越宽。
【4】
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
意思是说，人活在世上的时光有限，倏忽而逝，好比是白色的骏马从狭窄的缝隙里飞越而过，这是瞬间的事情，极其短暂。
时间是多么的宝贵。一寸光阴一寸金，韶华难留。我们唯有珍惜身边人，珍重自己，不自寻烦恼，不徒然悲伤，认真地对待每一天，不虚度光阴，才算不枉来世一趟。
“来世不可待，往世不可追也”，庄子告诉我们要活在当下。过去的已然过去，后悔也没有用。至于未来，我们无法预知，也难以把握。只有当下的分分秒秒属于自己。
【5】
朴素而天下莫能与之争美。
如果保持纯真朴素的天性，就是最好的了，天下还有谁能够与他媲美呢？
想起诗人王维，他过着半官半隐的逍遥日子，某日行至清溪河畔，他发出一声感叹：“我心素已闲，清川淡如此”。
回归生命的朴素，是一种至高境界。记得木心说过，能做的事只是长途跋涉的返璞归真。
大美无言，大道至简，“在岁月的流逝中，敢于洗尽铅华的人，才是真正的美人”。
穿越人世三千繁华，让我们抵达最初的宁静与朴素。真正的美，是外表质朴无华，内心繁花似锦。
【1】
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
意思是说，鹪鹩在幽深的树林里筑巢安家，它所需要的不过是一条树枝；鼹鼠到河里饮水，也只要喝饱肚子，就满足了。
由此类推，我们活在世上，实际上所需求的物质并不多，只要保障最基本的温饱，生存就不是什么大问题。
然而人心很难满足，总是被欲望左右着，得陇望蜀，贪得无厌。
为了生活得更加滋润，世上的人们都在追名逐利，无休无止。为了追求身外之物，每天费心劳神，焦虑不安。
人生一场，到头来，究竟能够带走多少财富？
庄子主张无为而治，安于淡泊，宁静无扰。如果以出世的精神，过入世的生活，我们或许也会云淡风轻，惬意悠闲。
【2】
能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
意思是说，懂得尊重生命的人，无论何时何地都会保全自己，不因处境而让自己受到伤害。
虽然身处富贵，但他不会因为养尊处优而损害身体。即使贫穷卑微，他也不会为了生活，而使自己疲惫不堪。
身体健康比什么都好，有智慧的人不会忽略自身的安危，与其为了名利与财富，日夜颠倒，透支身体，到底是不值得。以损害身体为代价，最终得不偿失，追悔莫及。
活着，就是希望与曙光，在有生之年，好好规划生活，学会劳逸结合，不过度忧心劳累才好。
草木一生，人生一世。愿我们爱惜自己的身体，懂得及时止损，尊重生命，享受生之喜悦。
【3】
忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也。
意思是说，我们忘记了脚，鞋子就合适了，忘记了腰，腰带就合适了，抛开了是与非的困扰，内心就会波澜不惊了。
由此可知，我们只有忽略束缚，才能活得自由自在。一旦执着，就会被牵绊。你越在乎的东西，它越会来折磨你。
有心栽花，不如无心插柳。做事情如此，要想活得快乐，也是如此。
如果耿耿于怀，患得患失，身心处于焦虑状态，哪里还有幸福可言？
如果顺其自然，不在乎得失与成败，只顾着往前走，人生的道路会越走越宽。
【4】
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
意思是说，人活在世上的时光有限，倏忽而逝，好比是白色的骏马从狭窄的缝隙里飞越而过，这是瞬间的事情，极其短暂。
时间是多么的宝贵。一寸光阴一寸金，韶华难留。我们唯有珍惜身边人，珍重自己，不自寻烦恼，不徒然悲伤，认真地对待每一天，不虚度光阴，才算不枉来世一趟。
“来世不可待，往世不可追也”，庄子告诉我们要活在当下。过去的已然过去，后悔也没有用。至于未来，我们无法预知，也难以把握。只有当下的分分秒秒属于自己。
【5】
朴素而天下莫能与之争美。
如果保持纯真朴素的天性，就是最好的了，天下还有谁能够与他媲美呢？
想起诗人王维，他过着半官半隐的逍遥日子，某日行至清溪河畔，他发出一声感叹：“我心素已闲，清川淡如此”。
回归生命的朴素，是一种至高境界。记得木心说过，能做的事只是长途跋涉的返璞归真。
大美无言，大道至简，“在岁月的流逝中，敢于洗尽铅华的人，才是真正的美人”。
穿越人世三千繁华，让我们抵达最初的宁静与朴素。真正的美，是外表质朴无华，内心繁花似锦。
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放不下的欲望，便是牢笼
庄子在《逍遥游》中引用了一句富于哲理的寓言：鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
鹪鹩在深林里筑巢，林子再大，也不过只能占其中一枝；偃鼠到黄河里饮水，黄河再大，也不过只能灌满自己的肚子。
人性中最大的弱点，就是永无止境的贪念。
庄子说：物物而不物于物。
人应该驾驭外物，而不是被外物奴役，从而被欲望拖累。
欲望过剩，双眼被蒙蔽，就看不见眼前的危险；凡心被包裹，就感知不到将至的祸患。
《道德经》言：“知止不殆，可以长久。”
一个简单的“止”字，是有所为有所不为的君子修养，是拿捏好分寸的智者从容，亦是关乎前途命运的进退之道。[并不简单][并不简单][并不简单]
@共青团中央
放不下的欲望，便是牢笼
庄子在《逍遥游》中引用了一句富于哲理的寓言：鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
鹪鹩在深林里筑巢，林子再大，也不过只能占其中一枝；偃鼠到黄河里饮水，黄河再大，也不过只能灌满自己的肚子。
人性中最大的弱点，就是永无止境的贪念。
庄子说：物物而不物于物。
人应该驾驭外物，而不是被外物奴役，从而被欲望拖累。
欲望过剩，双眼被蒙蔽，就看不见眼前的危险；凡心被包裹，就感知不到将至的祸患。
《道德经》言：“知止不殆，可以长久。”
一个简单的“止”字，是有所为有所不为的君子修养，是拿捏好分寸的智者从容，亦是关乎前途命运的进退之道。[并不简单][并不简单][并不简单]
@共青团中央
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