《昊天玉皇新金阕游记》 仁化居士著
第三回 元灵树境满灵秀，烟障结界若迷云
丙申年壬辰月乙丑日
太乙救苦天尊显
诗云:
清溪廊桥风，飞鹤入烟重；
云际万宿开，乾坤化无穹。
苍心照古月，星盘耀西东；
龙风飞大道，金玉现从容。
师尊传音：城儿，可有备妥？
愚学曰：师尊慈悲，师尊您辛苦了，徒儿叩拜天尊。徒儿想着香草纸和笔如何带入法界。
师尊曰：无碍，为师为汝已备法界纸笔。
随后愚学手上便出现了纸笔，愚学拿着看了看。看起来纸张非常特别，存有清香，而笔也很特别像毛笔，但是却笔尖是硬的，不会脏了任何地方也不见墨汁。
师尊曰：此乃法界香草纸，法界檀笔。皆具永存之功，汝且用之。
愚学曰：师尊慈悲，弟子拙劣，师尊都为弟子考虑到了。弟子感恩师尊慈悲！
师尊曰：城儿闭目凝神。
师尊曰：城儿，此处境界为元灵树界。汝且观之，汝随为师瞬息转移至此，虽不可观途中仙境，亦为之方便。
愚学曰：师尊慈悲，师尊您辛苦了！
愚学曰：师尊！这里一片白云笼罩，徒儿只看见了眼前全部都是浓浓的云烟……
师尊曰：哈哈哈……随为师入其烟障。
愚学曰：师尊慈悲无量，师尊仁慈和蔼，弟子很开心能在师尊身边。
愚学随着师尊入了茫茫烟云中，没错，愚学很是担心自己迷路了。心想师尊说这是烟障？随后心里一直惊跳，这眼前一片迷茫的云雾什么都看不见，师尊也看不见了，天哪！愚学该不会迷路吧，毕竟茫茫云烟愚学真是很难分清东西南北！完了，愚学本来又不聪明……
愚学曰：师尊？师尊？您在哪里？弟子看不到师尊了，弟子愚钝！找不着方向了!
师尊传音：哈哈哈……城儿莫急。
一瞬间愚学被一股力量快速吸出。唉，又劳师尊大驾了，自己真是……当愚学出了云障的时候，便看到了一望无际的树林，各式各样的树，发着各自的光，全部都是树木。这一定就是师尊说的元灵树界了。
愚学曰：师尊慈悲，感谢师尊您把笨弟子带出云雾中。还望师尊您慈悲开示，为何这里会有一层很厚的烟障碍呢？
师尊曰：烟障为元灵树界外结界，云烟缭绕不清，难辨路径。元灵树界除执事神出入管治，诸神若需，呈各部批文方可入内。
愚学曰：师尊慈悲，感恩师尊开示。原来法界的秩序如此森严，弟子知道了，这个烟雾瘴就是这里的结界，想入内并不容易，很大的迷雾。
师尊曰：善，随为师至山顶。
很快愚学跟着师尊飞升虚空到达一处山顶，山其实也不高的，因为这个地方一望无际，基本上山脉都非常秀丽，还有平地，沟渠，山谷，无不是一片温和秀丽绵延起伏。到达山顶就是一座道观一般的建筑，非常宏大的道观，显得道气十足！
瞬间功夫，眼前出现了很多神灵。上前参拜师尊，还有神灵便笑容满满的走到师尊面前，愚学马上恭敬微微低头。
师尊曰：镇元子近来可好?
镇元子曰：承蒙天尊挂怀，镇元子一切妥善。
师尊曰：甚善，此乃吾人间弟子王城，奉玉帝旨著书灵游。城儿，速来参见镇元大仙，参见诸位执事神。
愚学曰：人间弟子王城叩见镇元大仙，叩见诸位执事神！
镇元子曰：城儿，有劳往返来去，人间不易啊，且加珍惜。
愚学曰：弟子叩拜镇元子大仙慈悲开示！
镇元子曰：多礼了，快些起身。
愚学见到镇元子大仙在元灵树界，便突然想到大仙的人参果树，是法界罕有的。原来镇元子大仙是管理元灵树界的，怪不得会有宝树。
第三回 元灵树境满灵秀，烟障结界若迷云
丙申年壬辰月乙丑日
太乙救苦天尊显
诗云:
清溪廊桥风，飞鹤入烟重；
云际万宿开，乾坤化无穹。
苍心照古月，星盘耀西东；
龙风飞大道，金玉现从容。
师尊传音：城儿，可有备妥？
愚学曰：师尊慈悲，师尊您辛苦了，徒儿叩拜天尊。徒儿想着香草纸和笔如何带入法界。
师尊曰：无碍，为师为汝已备法界纸笔。
随后愚学手上便出现了纸笔，愚学拿着看了看。看起来纸张非常特别，存有清香，而笔也很特别像毛笔，但是却笔尖是硬的，不会脏了任何地方也不见墨汁。
师尊曰：此乃法界香草纸，法界檀笔。皆具永存之功，汝且用之。
愚学曰：师尊慈悲，弟子拙劣，师尊都为弟子考虑到了。弟子感恩师尊慈悲！
师尊曰：城儿闭目凝神。
师尊曰：城儿，此处境界为元灵树界。汝且观之，汝随为师瞬息转移至此，虽不可观途中仙境，亦为之方便。
愚学曰：师尊慈悲，师尊您辛苦了！
愚学曰：师尊！这里一片白云笼罩，徒儿只看见了眼前全部都是浓浓的云烟……
师尊曰：哈哈哈……随为师入其烟障。
愚学曰：师尊慈悲无量，师尊仁慈和蔼，弟子很开心能在师尊身边。
愚学随着师尊入了茫茫烟云中，没错，愚学很是担心自己迷路了。心想师尊说这是烟障？随后心里一直惊跳，这眼前一片迷茫的云雾什么都看不见，师尊也看不见了，天哪！愚学该不会迷路吧，毕竟茫茫云烟愚学真是很难分清东西南北！完了，愚学本来又不聪明……
愚学曰：师尊？师尊？您在哪里？弟子看不到师尊了，弟子愚钝！找不着方向了!
师尊传音：哈哈哈……城儿莫急。
一瞬间愚学被一股力量快速吸出。唉，又劳师尊大驾了，自己真是……当愚学出了云障的时候，便看到了一望无际的树林，各式各样的树，发着各自的光，全部都是树木。这一定就是师尊说的元灵树界了。
愚学曰：师尊慈悲，感谢师尊您把笨弟子带出云雾中。还望师尊您慈悲开示，为何这里会有一层很厚的烟障碍呢？
师尊曰：烟障为元灵树界外结界，云烟缭绕不清，难辨路径。元灵树界除执事神出入管治，诸神若需，呈各部批文方可入内。
愚学曰：师尊慈悲，感恩师尊开示。原来法界的秩序如此森严，弟子知道了，这个烟雾瘴就是这里的结界，想入内并不容易，很大的迷雾。
师尊曰：善，随为师至山顶。
很快愚学跟着师尊飞升虚空到达一处山顶，山其实也不高的，因为这个地方一望无际，基本上山脉都非常秀丽，还有平地，沟渠，山谷，无不是一片温和秀丽绵延起伏。到达山顶就是一座道观一般的建筑，非常宏大的道观，显得道气十足！
瞬间功夫，眼前出现了很多神灵。上前参拜师尊，还有神灵便笑容满满的走到师尊面前，愚学马上恭敬微微低头。
师尊曰：镇元子近来可好?
镇元子曰：承蒙天尊挂怀，镇元子一切妥善。
师尊曰：甚善，此乃吾人间弟子王城，奉玉帝旨著书灵游。城儿，速来参见镇元大仙，参见诸位执事神。
愚学曰：人间弟子王城叩见镇元大仙，叩见诸位执事神！
镇元子曰：城儿，有劳往返来去，人间不易啊，且加珍惜。
愚学曰：弟子叩拜镇元子大仙慈悲开示！
镇元子曰：多礼了，快些起身。
愚学见到镇元子大仙在元灵树界，便突然想到大仙的人参果树，是法界罕有的。原来镇元子大仙是管理元灵树界的，怪不得会有宝树。
#名厨资讯#
「在北京潭柘寺山谷之中，“川菜圣手”传承人低调开了一间潮流餐厅」
由著名建筑设计师庄子玉设计的“PopChuan波谱川”餐厅，北京首店选择了京西人文山谷，也是目前北京最时髦的微度假目的地——檀谷。打造了一家充满波谱艺术风格的时髦餐厅。
但别被这摩登的设计“骗”了，在时尚的外衣下，“PopChuan波谱川”其实主打的是最传统的四川风味，溯源四川美食文化。就像“PopChuan波谱川”的主色调青绿和金色，其实灵感来源于三星堆出土的 3000 年前古蜀国金面罩青铜人像；也取材自传统川菜中最重要、也最让人着迷的一种食材——青花椒（不是辣椒哦）。
“地道四川味，时髦波谱风”，这是“PopChuan波谱川”——潮流川式料理的口号，名厨数次拜访“PopChuan波谱川”主理团队，就想弄清楚一件事：传统四川味到底是什么呢？
国宝级川菜大师罗国荣（1911 年 - 1969 年），一生极具传奇色彩，他被评为全国“四大名厨”之一，其“特级烹饪技师”证书编号为“001”号，在中国烹饪史上拥有举足轻重的地位。
“PopChuan波谱川”餐厅主厨蔡元斌，是罗派川菜的传承人，如今大家在北京檀谷也能吃到如此厉害的川菜了。
【罗派川菜，尽显高档川菜精髓】
“川菜烹调的特点，讲究小煎、小炒、干煸、干烧，不换锅，不过油，一锅成菜。而罗派有三绝：干煸、干烧、吊清汤。”罗派川菜呈现出精致高档川菜、筵席川菜，所具有的清鲜淡雅、简中见繁等特点。“凡料成珍，物有贵贱，菜无二品。”是罗派烹饪的厨艺理念与核心精萃，制作而成的菜肴也曾得到世界多国领导人的赞许，蔡师傅对此始终铭记于心。
罗国荣曾说：“当厨师的人不能眼睛只盯着燕窝、鱼翅这些山珍海味。山珍海味做得好是本事，普普通通的原材料做得好才更是本事。物有贵贱，菜无二品。不管原材料多普通，咋个不值钱，你都要有本事把它弄得大家都说好。民间的好东西多得很，学都学不完。”
外无尘俗，内有乾坤，“川菜一绝”开水白菜 24 小时制成
“开水白菜”是烹调高级清汤的代表之作，“开水”鲜美入魂，纯澈沁脾，白菜甜润柔嫩，轻抿即化。整道出品，外观清雅，内蕴非凡，不浅薄，不张扬，富含哲理与美学，亦如中华民族世代相承的传统美德。
这道家喻户晓的名菜，由清宫御厨黄敬临首创，经罗国荣带至北京饭店发扬光大，故享有“国宴开水白菜”的美誉。国家领导人曾盛赞“百菜不如白菜”，艺术大家张大千评价“淡雅中品真味，清白间显神韵”，称其为“川菜一绝”。
欲知更多详情，请点击➡️https://t.cn/A6jZsuG7
「在北京潭柘寺山谷之中，“川菜圣手”传承人低调开了一间潮流餐厅」
由著名建筑设计师庄子玉设计的“PopChuan波谱川”餐厅，北京首店选择了京西人文山谷，也是目前北京最时髦的微度假目的地——檀谷。打造了一家充满波谱艺术风格的时髦餐厅。
但别被这摩登的设计“骗”了，在时尚的外衣下，“PopChuan波谱川”其实主打的是最传统的四川风味，溯源四川美食文化。就像“PopChuan波谱川”的主色调青绿和金色，其实灵感来源于三星堆出土的 3000 年前古蜀国金面罩青铜人像；也取材自传统川菜中最重要、也最让人着迷的一种食材——青花椒（不是辣椒哦）。
“地道四川味，时髦波谱风”，这是“PopChuan波谱川”——潮流川式料理的口号，名厨数次拜访“PopChuan波谱川”主理团队，就想弄清楚一件事：传统四川味到底是什么呢？
国宝级川菜大师罗国荣（1911 年 - 1969 年），一生极具传奇色彩，他被评为全国“四大名厨”之一，其“特级烹饪技师”证书编号为“001”号，在中国烹饪史上拥有举足轻重的地位。
“PopChuan波谱川”餐厅主厨蔡元斌，是罗派川菜的传承人，如今大家在北京檀谷也能吃到如此厉害的川菜了。
【罗派川菜，尽显高档川菜精髓】
“川菜烹调的特点，讲究小煎、小炒、干煸、干烧，不换锅，不过油，一锅成菜。而罗派有三绝：干煸、干烧、吊清汤。”罗派川菜呈现出精致高档川菜、筵席川菜，所具有的清鲜淡雅、简中见繁等特点。“凡料成珍，物有贵贱，菜无二品。”是罗派烹饪的厨艺理念与核心精萃，制作而成的菜肴也曾得到世界多国领导人的赞许，蔡师傅对此始终铭记于心。
罗国荣曾说：“当厨师的人不能眼睛只盯着燕窝、鱼翅这些山珍海味。山珍海味做得好是本事，普普通通的原材料做得好才更是本事。物有贵贱，菜无二品。不管原材料多普通，咋个不值钱，你都要有本事把它弄得大家都说好。民间的好东西多得很，学都学不完。”
外无尘俗，内有乾坤，“川菜一绝”开水白菜 24 小时制成
“开水白菜”是烹调高级清汤的代表之作，“开水”鲜美入魂，纯澈沁脾，白菜甜润柔嫩，轻抿即化。整道出品，外观清雅，内蕴非凡，不浅薄，不张扬，富含哲理与美学，亦如中华民族世代相承的传统美德。
这道家喻户晓的名菜，由清宫御厨黄敬临首创，经罗国荣带至北京饭店发扬光大，故享有“国宴开水白菜”的美誉。国家领导人曾盛赞“百菜不如白菜”，艺术大家张大千评价“淡雅中品真味，清白间显神韵”，称其为“川菜一绝”。
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恭贺农历七月廿六，张三丰祖师寿诞日
张三丰真人，元﹑明（一说金）著名道士，名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，辽东人。传说他生于南宋末，其活动时期跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代，明成祖永乐年间大修武当山，专门为张三丰修建了“遇真宫”。
传说三丰真人其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。
张三丰为武当派开山祖师，明英宗天顺三年(1459年)诏封为“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。
张三丰祖师宝诰
志心皈命礼。
元朝名士，天师后昆。鹤骨珊珊，龙髯拂拂。非百里之小才，得一官而勇退。出辽东而访道，入终南而遇师。笠穿衲敝，寒暑不侵；果熟丹成，纵横自在。托歌词而谈道，响彻云霄；藉尘垢而隐真，人称邋遢。玉枢宣诏，金殿飞身。玄妙无方，隐显莫测。大忠大孝，大慈大悲。南极会上群仙领袖、玄玄演正武当继武真君。
志心皈命礼。
始青一炁，教阐十方。积功勋于大明，度众生于廛市。遇火龙而细参至道，入武当而调养谷神。混俗和光，经纬五载；入山面壁，考验九年。大廷朝驾显飞升，名山古洞留仙迹。方方开化，处处设坛。演金科流传万世，证金丹度尽后学。大悲大愿，大慈大仁；至灵至圣，至公至明。群真一元始祖，广慈普度真君，通微显化天尊。
志心皈命礼。
中山旧令，上清律仙。广三千之功行，证十二之圆通。擅神灵变化之奇，精符篆龙蛇之体。道高德重，炼人元而兼统地元；和光同尘，潜玩世而即行度世。寻有德之人，人人得度；种无根之树，树树皆空。讲先天之妙旨，为后进之梯航。大悲大愿，大圣大慈。武当继教掌法仙师，灵宝眞人，天雷主宰，玄玄演道，飞龙济世眞人，通微显化天尊。
志心皈命礼。
至真传道，太清选仙。居武当而启教，为文始之正传。如痴如醉，混仙迹于丽春；教孝教忠，阐玄风于华夏。度万三于滇海，壻女同升；续龙虎之神通，道法兼备。十方宝筏，三教宗师。大悲大愿，大慈大仁；至玄至妙，至奇至神；东华首相，三清外臣；雷霆神吏，灵宝天师；太和一炁始祖，道通文远真君，通微显化天尊。
志心皈命礼。
玉虚上相，金阙高真。德畅人神，经开井鬼。广三千之功行，醒亿万之沉迷。昔从元岳而成真，今继玄天而阐化。扶正教无党无偏，辟旁门有声有色。诛杀乾坤之方士，挽回道德之宗风。指先天而对月，招后进以升云。道妙无方，玄微莫测。至灵至圣，至大至尊；体合自然，神凝般若；三教真宰，一气权衡；参法天师，洞玄帝君；犹龙六祖，隐仙寓化，虚微普度天尊。
至心诚念三丰祖师宝诰，不可思议功德。 https://t.cn/RJhOvQe
张三丰真人，元﹑明（一说金）著名道士，名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，辽东人。传说他生于南宋末，其活动时期跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代，明成祖永乐年间大修武当山，专门为张三丰修建了“遇真宫”。
传说三丰真人其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。
张三丰为武当派开山祖师，明英宗天顺三年(1459年)诏封为“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。
张三丰祖师宝诰
志心皈命礼。
元朝名士，天师后昆。鹤骨珊珊，龙髯拂拂。非百里之小才，得一官而勇退。出辽东而访道，入终南而遇师。笠穿衲敝，寒暑不侵；果熟丹成，纵横自在。托歌词而谈道，响彻云霄；藉尘垢而隐真，人称邋遢。玉枢宣诏，金殿飞身。玄妙无方，隐显莫测。大忠大孝，大慈大悲。南极会上群仙领袖、玄玄演正武当继武真君。
志心皈命礼。
始青一炁，教阐十方。积功勋于大明，度众生于廛市。遇火龙而细参至道，入武当而调养谷神。混俗和光，经纬五载；入山面壁，考验九年。大廷朝驾显飞升，名山古洞留仙迹。方方开化，处处设坛。演金科流传万世，证金丹度尽后学。大悲大愿，大慈大仁；至灵至圣，至公至明。群真一元始祖，广慈普度真君，通微显化天尊。
志心皈命礼。
中山旧令，上清律仙。广三千之功行，证十二之圆通。擅神灵变化之奇，精符篆龙蛇之体。道高德重，炼人元而兼统地元；和光同尘，潜玩世而即行度世。寻有德之人，人人得度；种无根之树，树树皆空。讲先天之妙旨，为后进之梯航。大悲大愿，大圣大慈。武当继教掌法仙师，灵宝眞人，天雷主宰，玄玄演道，飞龙济世眞人，通微显化天尊。
志心皈命礼。
至真传道，太清选仙。居武当而启教，为文始之正传。如痴如醉，混仙迹于丽春；教孝教忠，阐玄风于华夏。度万三于滇海，壻女同升；续龙虎之神通，道法兼备。十方宝筏，三教宗师。大悲大愿，大慈大仁；至玄至妙，至奇至神；东华首相，三清外臣；雷霆神吏，灵宝天师；太和一炁始祖，道通文远真君，通微显化天尊。
志心皈命礼。
玉虚上相，金阙高真。德畅人神，经开井鬼。广三千之功行，醒亿万之沉迷。昔从元岳而成真，今继玄天而阐化。扶正教无党无偏，辟旁门有声有色。诛杀乾坤之方士，挽回道德之宗风。指先天而对月，招后进以升云。道妙无方，玄微莫测。至灵至圣，至大至尊；体合自然，神凝般若；三教真宰，一气权衡；参法天师，洞玄帝君；犹龙六祖，隐仙寓化，虚微普度天尊。
至心诚念三丰祖师宝诰，不可思议功德。 https://t.cn/RJhOvQe
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