姜攸宁 陆柯嘉《姜攸宁 陆柯嘉》最新热门虐心好看小说(今日热议)笔趣阁
❗书名:《姜攸宁陆柯嘉》
❗主角;姜攸宁 陆柯嘉
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几乎是一进酒吧就看到了姜攸宁,跟原诺在一起没法低调,在哪个酒吧,原诺都必定是最闹腾的一伙。
  姜攸宁就坐在原诺的身边,一个很大的卡座,身边还有不少人,应该都是原诺的各路朋友。
  陆柯嘉还以为她是要加班呢,没想到,果然还是想要庆祝。
  “这回还需要装不认识吗?”方高寻转头看陆柯嘉,陆柯嘉自看到姜攸宁,脚步就停下了。
  “认识,怎么不认识”,陆柯嘉笑了笑,抬脚朝他们的方向而去。
  “哟,方总……”快到桌边的时候,原诺的大嗓门就响起了,她笑眯眯看着方高寻,模样和态度都是热情的,瞥到陆柯嘉的时候,神情就淡多了。
  陆柯嘉突然想起姜攸宁说的,若是让原诺知道,肯定放肆给她介绍男朋友,以原诺对他的不待见程度,他一点不怀疑她真的会那样做。
  “什么好事啊?”方高寻看着原诺,笑着环顾了一圈坐着的一群人。
  他们之间不知心,但绝对体面,不管谁见了谁,都得客客气气的。
  “喝个酒乐呵一下,哪需要有什么理由啊?”原诺笑,目光又瞟了陆柯嘉一眼,然后才又开口,“你们这是?”
  “我们也就乐呵一下,没特别的事”,方高寻笑着回答,目光越过原诺,还是看向了姜攸宁,他在等,他等着姜攸宁会不会来跟他们打招呼。
  姜攸宁自然能感觉到方高寻的目光,她潇洒起了身,几步走到陆柯嘉身边,然后轻笑着挽上了他的手臂。
  “方总好”,姜攸宁笑得灿烂,然后又将目光望向陆柯嘉,“我跟原诺和朋友在这玩玩,你们也乐呵你们的去呗,不用管我。”
  陆柯嘉看着她,似笑非笑,姜攸宁这话里,听着好听,但是赶他的意味却是很明显的。
  姜攸宁说了这话之后,难免有好奇的目光过来,姜攸宁也是大大方方,挽着陆柯嘉面对原诺的朋友,笑,“这是我老公,陆柯嘉。”
  “行了,你们玩你们的去吧”,姜攸宁介绍完,放开了陆柯嘉的手臂,然后笑眯眯看他。
  陆柯嘉点头,然后朝各位也点头示意之后,转身了。
  陆柯嘉转身之后,方高寻也示意他先走了,然后快步跟上陆柯嘉的脚步。
  两个人往另一边包厢的方向而去。
  “什么情况啊?”推门进去的时候,方高寻忍不住问。
  “我是她老公,这不是显而易见的情况吗?”陆柯嘉看着他,理所当然,这身份都三年多了。
  “所以你两这是又过上了?”方高寻失笑,真的搞不懂陆柯嘉。
  三年前片刻不肯留,现在又开始自己往上凑了。
  其实三年前,方高寻就觉得陆柯嘉可能会被姜攸宁攻下。
  陆柯嘉是下意识排除跟他不是一个世界的人靠近,所以,姜攸宁围着他转,他选择视而不见。
  但是姜攸宁若是继续纠缠着,偶遇着,大少爷不一定扛得住。
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姜攸宁 陆柯嘉姜攸宁 陆柯嘉(全集完整小说大结局)全文阅读笔趣阁
❗书名:《姜攸宁陆柯嘉》
❗主角;姜攸宁 陆柯嘉
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 “你们只是名义上的夫妻,防人之心不可无,他那个姓方的朋友,他的人之前就有跟我接触过,有很强烈的想要低价收购公司的意向。”
  “好,我会防着的”,姜攸宁点头,倒是很听话的模样。
  很快,车子就在一个豪华饭店门前停了下来。
  姜攸宁下车的时候一眼就看到了郭羽让,郭羽让之前是在门口处转悠着,看到有车子停下了,赶紧也朝着他们的方向而来了。
  穿得还挺得体,上次来的时候穿着休闲,现在大概是应该知道有应酬,所以刻意穿了身西服。
  “姜总”,郭羽让倒是相当善交,一看到姜攸宁就赶紧打招呼,一点看不出来他今天第一天上班,相当自来熟。
  “这?”宋朝时看到郭羽让有些诧异,面生。
  “我新找的助理,我现在还不能喝酒,万一石总想喝,他还能陪着喝两杯”,姜攸宁笑,看了一眼郭羽让,又看了一眼宋朝时,“我可不敢让宋叔你喝,很多事情我都不懂,万一你喝多了,很多事情我自己一个人不敢决定。”
  姜攸宁说这话的时候倒是情真意切,而旁边的郭羽让也跟着小鸡啄米一样的点头。
  郭羽让工作能力行不行,姜攸宁不知道,甚至酒量好不好也不知道,但是他当助理应该蛮合格的,因为他一直在应和你,绝不让你的一句话掉到地上。
  “我叫郭羽让,姜总新招的助理”,郭羽让面向有些茫然的宋朝时,倒是站直了,很干脆利索的自我介绍。
  宋朝时有些欲言又止,到底没说什么,只是轻叹了口气,先抬了脚,“那进去吧。”
  姜攸宁都已经把人叫来了,说明她已经自己决定要用这个人了,多说也无益。
  他现在需要提防的人太多了,任何一个在这个时候出现在姜攸宁身边的人,大概率可能都有目的,他不相信公司现在这样的情况,真的还会有人是真心实意慕名而来。
  换句话来说,现在姜攸宁身边的人越多,变数就越多,越有可能耽误和阻碍了他的计划。
  三个人一块到包间的时候,石总已经到了。
  “石总……”最先开口的是宋朝时,进门时候笑意明显,一看就是应酬的老手了。
  姜攸宁没法跟他相比,以前又没学过,现在很多事情都是硬着头皮不得不面对罢了。
  “宋总,好久不见啊……”对方看到宋朝时也很热情的起了身,然后往前两步来要跟他握手,手握上的时候,对方还颇为有些语重心长,“前段时间就听我助理说你们想跟我见一面,但是我最近实在是太忙了,一直在出差,这不,昨天刚回来,今天赶紧就想着咱们必须得见一面了。”
  石总话语里好像还是很给他们面子,将之前的不见以忙碌的借口推得一干二净。
  “这就是姜老爷子的掌上明珠吧?”石总越过宋朝时,看向了站他身后的姜攸宁。
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经方大家胡希恕逐条细讲《伤寒论》:第97-98条

第97条:血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胁下。正邪分争,往来寒热,休作有时,嘿嘿不欲饮食,藏府相连,其痛必下,邪高痛下,故使呕也,小柴胡汤主之。服柴胡汤已,渴者属阳明,以法治之。

这一节非常的好。“血弱气尽”,这就是开始的时候,太阳病,讲麻黄汤(时,讲的)“阳气重故也”,脉浮紧,那么表证的时候呀,人体以大量的精气往体表来输送,就是津液,那么这种东西哪来的呢,它来自于胃了。那么这个时候没得汗出而解除疾病,而且这个身体呀越来越不能支持了,人这个身体同疾病是永远斗争的,要不然的话人活不了,外界害人身体的病菌病毒有的是呀,这个是个自然的。

这个时候在机体,要防里了,一防里,外边这个体表血弱气尽,不像在表证的时候,咱们都得过感冒,血管非常充涨,那不是血弱气尽,正是体液充实在外,那么在半表半里的时候就不是了,在表血弱气尽,这么个血弱气尽,不是无故地这个人就虚起来了,不是的,他把这个力量都撤到里头去了,在里头抵抗疾病。

往里头撤这个体液津液,“腠理开”,皮肤谓之腠,理者肌肉纹理嘛,这个地方都疏松了,人体血气充斥这个地方,它非常致密,津液往里一撤,这个地方就虚了,虚了这个病就往里头来了,“邪气因入”,邪气趁机往里头去了。到哪去了呢?“与正气相搏,结于胁下”,这个正气呀在里头预备另一道防线,集中力量在胁下这个地方,胸腹腔间中间这个地方,就是募原这个地方,与正气相搏,邪还要往里头进,但是机体不答应它了,在这个地方啊,相拒于这个地方,结于胁下。

“正邪纷争,往来寒热”,这个地方都好得很,那么正邪作战场的地方,就是胁下这个地方,纷争,就是交争,那么正往前进,这个邪退,邪进于表了,就要怕冷,这个太阳病必恶寒啊,那么有的时候正气弱了,邪气进了,邪进于里则恶热,不恶寒,所以这个往来寒热是这么来的,时而进表,时而进里,就是正邪纷争造成的,纷争的时候往来寒热,一阵儿冷,一阵儿热。有的时候不老这么争啊,不争的时候也可以休止,所以“休作有时”,争的时候,一阵儿冷一阵儿热,不争的时候就不见往来寒热。

“默默不欲饮食”,你想在胸腹腔间这个地方,正邪纷争到这么个地步,所以这个人,少阳病是个热病,人昏昏然不愿意吃东西啊,这个热,这个胁下,胸胁这个地方,就是膈这个部位,一定要碍于食欲的。“脏腑相连,其痛必下”,半表半里这个部位呀脏腑相连,一切的脏器呀都在这块儿,上有心肺,再往下就是肝脾,再往下胃肠,肾,子宫,都在这呢,脏腑相连啊,虽然结于胁下这个部位,这个热没有不波及到胃肠的。波及到胃肠,胃肠是水谷之海了,激动里边水,其痛必下,胃肠这个部位一定要疼的。“邪高痛下,”邪在胸胁这个地方,高啊,而疼在肚子,在下边这个地方。上边有热,底下有水气被激动的腹痛,这人要呕了,邪高痛下,故使呕也,主要这个呕还是激动里饮,热激动里饮,它往上撞。“小柴胡汤主之”。

这一段就解释上边一切的证候,这个很好啊,那么是不是吃柴胡汤,这个病就整个好呢?也不一定,就看这个病,一般说是能好的,这个病是由表传半表半里,如果这个病是相当的厉害,它还往里头传,但是无论在表也好,在半表半里也好,如果治疗得当,都使着病逐步减轻,但是不一定在这时候好,尤其真正伤寒病,它还要往里传,大概都在白虎汤这个阶段,渴者属阳明。

吃完小柴胡汤,这一切的证没有了,但是它转成渴了,渴就是胃有热了,这就变成阳明病了,阳明病就是所谓白虎汤证了。在临床上这个时候常常就是小柴胡加石膏证最多,也是渴,同时柴胡证不罢,我们就用小柴胡加石膏就行了,这个方子是经常用的,所以这个时候啊的确是一个,最实在,这是通过实践来的东西。

第98条:得病六七日,脉迟浮弱,恶风寒,手足温,医二三下之,不能食,而胁下满痛,面目及身黄,颈项强,小便难者,与柴胡汤,后必下重。本渴饮水而呕者,柴胡不中与也,食谷者哕。

这一段啊很不好懂,就这本文,这里头意义含着太多。一般的太阳病,五六天,六七天,都是内传少阳的时候。“脉迟浮弱”,迟和弱脉见浮,这就是气血不足于外了,这与上条“血弱气尽”是一个意思。那么这个病要传少阳啊,体表气血就不足了,所以迟和弱都见于浮,脉迟浮弱就是脉浮而迟弱,那么六七天见这个脉,这个病就有内传少阳的一种情况。

“恶风寒”,这是表证还没罢,表证还存在。“手足温”,手足温是与四肢厥冷相对待的,四肢厥冷是里虚有寒,四肢逆冷,厥冷啊,那么这个手足温呢就是内有热,里有热,手足温。但是这个手足温呢在本书里讲的都是“系在太阴”,那么这是什么意思呢?这个阳明病不光手足温,身也热而出汗,甚至于手足也是濈然汗出,这是阳明病。这个手足温当然是里热,那属于阳明病了,他说“系在太阴”,这个热呀不是身热,只是手足温而已,那么说明里面不是光有热,还有湿,就是有水呀。那么这一个病位呀,就是同时里位有两种不同的病,一个就是胃实热,就是咱们说胃家实那一类的,胃实,热结于里,有实,也热,这就阳明病。

这个太阴病什么样子呢?太阴病与这个正相反的,也在里位,也就在这个胃肠之里呀,它是一个里头停水,胃虚停水,正与阳明病相反,而且这个水还没有力量收拾,所以吐泻,它是这么一种病,所谓系在太阴,本来是阳明病,可是里头还存在着湿,所以叫系在太阴。在这个书里头啊共有两段“系在太阴”,你们看看这个阳明病里头,187,你们看看这一段,来理解系在太阴这个问题,要不不容易理解,“伤寒,脉浮而缓,手足自温者,是为系在太阴。太阴者身当发黄,若小便自利者不能发黄,至七八日大便硬者为阳明病”,你看这说明什么呢,是在这个里位上开始有热,这个水火这两个东西它不并立的,热盛了,小便数,汗自出,里头马上就是水分尽去而变成热实。

那么这个太阴病呢,是水盛,火就要消失,那么这个在里证,表证传里的时候,那么这个水火是互相进退的,如果阳明病,这个热越重越实,这个水分越丧失,如果阴寒的方面盛,那么饮就重,那么要腹痛下利的,这就叫做太阴病。那么这个太阴病,没有热是没有问题的,有热同时存在的时候是阳明病而有湿,所以他说系在太阴,这个系,咱们拴东西谓之系,与这个太阴病有联系,说明这个阳明病啊,咱们这一段讲的是阳明病了,我们介绍这一段,阳明病要有湿,他说这与太阴病有关系,系在太阴,有湿嘛,这时候水火是互相进退的,如果湿盛,小便也不利,一定要发黄的,这是古人一种看法,关于发黄我一会儿再给讲。

那么小便要是利呢?这个热盛啊,就把津液尽量往外排出,不但小便利,而且汗也出,那大便就要硬了,那就变成阳明病,所以在病初传于里的时候,又有热又有湿,也可以为阳明病,也可以为太阴病,在这个阶段就叫做系在太阴,阳明病没完成,但是里头有停湿,所以他搁个系在太阴,里头有与太阴有关系的问题,他搁个系在太阴,我们方才这一节就是的,这个病六七天啊,由表传入半表半里,而又传于里,传于里呀虽然手足温,这个里有热了,但是它是系在太阴,里头也有湿。

那么这个情况,表证不可下,少阳证不可下,里有湿,更不可下,所以他才说“医二三下之”,这是一个错误啊,这个大夫由于手足温,认为里头是有热了,而二三下之,就是接二连三地给吃泻药,这是错的。那么伤了里,当然就不能吃东西了,伤了胃气了,那么同时这个少阳病也很明显,这个伤了胃呀,胃气一虚,邪热,客气都往胃这块儿来,当然是半表半里的热,表热都往胃这块儿聚,那么湿呢,这个水气也往这块儿聚,所以“胁下满痛”,胁下,连心下这个部分都有了,胸胁满,胁下满,这就是胸胁苦满的少阳病的那个证候,由于邪热、客气都往这块儿聚,所以他也疼。

“面目及身黄”,那么又有热又有湿,非发黄不可。那么古人认为这个黄啊,这是由湿热,郁热在里造成的,由于这个系在太阴说身必发黄,古人这么个看法,这是个错误,古人认为脾属土,土色黄,那么这个它是个错误,现在黄疸都是胆道受了障碍,一般这样的多了,这是很清楚个事情,不在乎脾土色黄,这是胆汁的色。可是虽然这么说,古人这种治疗所掌握的规律是对的,你象咱们用这个茵陈蒿汤,或者是茵陈五苓这类的药啊,去湿去热,那么这个治疗呢,永远也是对的,古人只是掌握这种规律,那么这个脾的关系是没有的,古人没法那么认识,不知道有这个物理的障碍而使着人发黄,他不懂得这个,所以古人一看到这个黄啊都是属太阴,因为太阴是运湿呀,太阴有病不能运湿了,再要有热,他一定发黄的。

古人这么个看法,这个规律是对的,古人说郁热在里,那么治疗的方剂这都是非常正确的,现在我们这么用还是有效嘛,所以我们研究古人的东西呀,我们要掌握这种规律方法,那么至于这个古人这种说法,咱们现在这个辨证,尤其拿脏腑辨证,很成问题的,因为他搞不清,古人限于科学水平啊可要知道,你比如这个书吧,也就是一千好几百年,两千年了,那个时候科学还是没有这么样的进步发展,没法来认识,疾病的这个问题,它都关于生理病理呀,这是一种基础科学的问题,那个时候没有,没有怎么办呢?人他也想解释,他就是让脑子想,或者就是拿现象当本质,这个土色是黄的,这个黄就是,咱们根据五行来说,脾属土,土色黄,就这么样来看。

尽管看的错误,那么这个规律是一点不错,尤其发病的这种情况,比方底下他说“小便难”,那么在这个太阴病,我们方才讲那节也是,如果小便利,这个湿热能够外跃,他不发黄,我们现在临床上也是这样的,大概的黄疸病啊都是小便不好,那么我们治疗呢也是去利小便,去热,湿热,那么这一类的治疗的手段,多咱都是对的,这是规律,古人对这个规律的这种认识法可是不对的。

“与柴胡汤,后必下重”,这种内里头有湿热,那么柴胡这个药啊有点疏泄作用,同时它去热,解热剂嘛,你再撤其热,你再加以疏泄,这个湿热下注,“胁下满痛”,“颈项强”,这个颈项强,颈就是两侧,项就是后头,人这个脖子两侧谓之颈,两侧颈属少阳,项,后面呢属太阳,由于这个病,太阳也没罢,少阳病也发生,所以他颈项强,根据这个胁下满痛,颈项强,可以用小柴胡汤,这个证候啊颇象小柴胡汤证。

但是这个情形之下,什么情形?“本渴,饮水而呕者”,这个是水逆证候,本渴,可是一喝水就要吐,这就是我们上面讲的五苓散证,水逆。这个水逆里头这个水相当地多呀,而且这个水冲逆于上,那么这个时候使柴胡是不行的,非用这个五苓散治这个水逆才行的,他这个就是茵陈五苓(散)来利水去黄,这就对了,这个柴胡汤不能用,要是用的话,不但后必下重,而且食谷则哕,这个水停得非常地多呀,水往上冲逆,你咽东西咽不下去,要哕逆的。这是个倒装句,他说与柴胡汤后必下重,尽指着这个本渴欲饮而呕者,上面说这个不能食,里头就有个呕啊,而且饮水也呕,上面没说这个证候,底下说清楚了。

根据上面这个证候,他就柴胡汤了,也治黄啊,在这个《金匮要略》里头,黄疸篇就有,他说诸黄腹痛而呕者,宜柴胡汤。那么这里也呕,尤其这个证候正是柴胡证,胁下满微痛,颈项强,这可以用小柴胡汤。但是他是注重在底下这一句话,是个倒装句,他说是本渴饮水而呕者,这么个呕,水逆,本来他渴,想喝水,一喝水就吐,这不就是水逆证嘛。要有水逆这类的黄疸,虽然有柴胡证,不能用柴胡汤。假设要用的话,就有后重和食谷则哕,因为这个柴胡汤啊不能治水逆,同时有疏泄胸胁的作用,去心腹间结气、积聚,有疏泄的这么一种作用,同时一撤热,水势更泛了,所以食谷要哕逆的。

这段书包含的意思非常地广,我们离开这个本文,这倒好理解这一段,根据上边五六日,无论伤寒或中风,全要传入少阳,这么一个时期,六七天更是了,五六天、六七天。而且这个脉已经有内传少阳的一种征象,脉迟浮弱,不但传少阳,而且表证也没罢,还恶风寒,虽有里热,手足温,手足自温,但是里热不重的,还系在太阴,只手足温而已嘛,里头还是有湿。这一系列的情形,少阳病不可吐下,后头有的,我们讲到少阳篇就知道了,表不解,更不能用下药,那么里头有停湿,不是有实热,也不能用下药,所以以上的这种情况,一概不能用下药,而这个大夫反接二连三下之,这都错误,所以少阳证就该明显了,胁下满且痛,因为表证还有嘛,表证有,用药不对头,一定导致气上冲的,表也不能解,所以不但颈强,项也强,头项强痛那个项,所以太阳病也没罢。那么由于气冲,水往上不往下,所以小便不利。

温馨提示:中医讲究一人一方,根据个人自身症状做辩证加减开方,切不可盲目使用。#论道岐黄##国医的精诚力量#


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