#王曼昱[超话]##520超话许愿墙#
人就像一粒种子，要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，事业才能根深叶茂，枝粗果硕。我希望和芋圆们能够在身体、精神以及健康上丰盈。
A person is like a seed. To be a good seed, one must have a healthy body, mind, and emotions. When the seed is healthy, the career can flourish and bear fruit. I hope and taro will flourish in body, spirit and health.

立夏节一过，楝花作为春季看门花、守门守卫花、收官花的使命就快要结束了。楝作为一种分布极广、适应性抗性极强、观赏价值生态美学价值都极高、以及在物候物令的启示告示昭示方面都占据巨大先天优势的古老乡土植物，虽然人们看到它念到它欣赏它可以说不费吹灰之力，但在栽培利用方面却乏善可陈。就我所知，目前人们所看到的楝树基本都是天然飞子成树的，真正人工栽培的却少之又少。当然楝树凭借其自身顽强的韧性和泼辣，只要有一粒种子落地生根，要不了几年，一株冠大荫浓华盖如伞根深叶茂的楝树就会兀自矗立在人们的眼前。楝的观赏价值主要体现在它那如梦似幻、如云似霞的紫色繁花上，像植物园秋景园的这株开花时见花不见树、繁花完全盖过绿叶的楝树，它的观赏价值似乎又要略胜一筹，不过对于这种美好美妙的景象，差不多所有人对它都是熟视无睹的，关注度并没有想象的那么高。
#每天立个flag##冒个泡#

既然如此，就让我们一起顺着历史学古诗吧。我选择的古诗，都要符合两个条件。第一，它是那个时代公认的好诗；第二，它能够反映那个时代的精神。比如大名鼎鼎的唐朝，我一共选择了十首诗。我用王之涣的《登鹳雀楼》讲唐朝整体的进取精神，用王昌龄的《出塞二首》（其一）讲唐朝的武功，用孟郊的《登科后》讲唐朝的文治，用王维的《送元二使安西》讲唐朝的“丝绸之路”，又用孟浩然的《过故人庄》讲唐朝的富裕和温情，这些特质加起来，就是所谓的“盛唐气象”；然后，我又用李白的《早发白帝城》和杜甫的《春望》讲“安史之乱”，这是唐朝由盛到衰的转折点；再用白居易的《问刘十九》、刘禹锡的《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》和杜牧的《泊秦淮》讲唐朝后期的衰亡。刘禹锡还在抗争，白居易却已经隐退了，到杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”那一刻，唐朝也就走到了尽头。这八首诗，既是大树上缤纷的花朵，又是大树里那一圈圈的年轮，把它们都学懂了，你才知道，我们中国这棵文明的大树，何以会根深叶茂、冬夏常青。
小小少年，你们知道吗？在1934年，有一位卢前先生，写了一首小诗，名叫《本事》：“记得当时年纪小，我爱谈天你爱笑。有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟在叫。我们不知怎样困觉了，梦里花儿落多少。”我真希望，你们无论什么时候醒来，都有大树可以倚靠，都有落花可以回味。有梦有醒，有树有花，这才是孔夫子所说的“文质彬彬，然后君子”。