#张云雷信箱# #张云雷听书#
爱豆，你给我们一份礼物，我也给你一份礼物——《春分之礼》
我一直很难定义张云雷的嗓子——
年少登台，高亢清亮；
倒仓回归，干净利落；
涅槃重生，灵气逼人；
绿海环绕，宽和多变。
这种变化在《华夏》这首曲子里奇迹般地融合在一起，熟悉他的人都仿佛能从他的每一句中听出过去的影子，可影子终究是影子，现在传入我们耳朵的，是当下的张云雷，是摆脱了各种条条框框束缚的张云雷，是从某种意义上正再一次新生的张云雷。
他永远不会让我失望：你说我能唱，那我就唱给你听——什么是独属于张云雷的国风！
京韵大鼓的丹田底子，他有！
太平歌词的咬字正音，他有！
小曲小调的民间风华，他有！
流行音乐的博观约取，他有！
戏曲国粹的爱而不怨，他有！
一韵七八转，字字听分明，轻重别深浅，华夏有太平。张云雷的声音是没有年龄感的，无从模仿，不可复制。此版一出，那些咿咿呀呀的缠绵凄美，都成了易碎的梦，轻浮的花——
大国气象，年轻而厚重。
这个时代的流行乐坛，有天籁无双，有才气纵横，有举重若轻，有轻灵婉转……从流行的技巧上说，我家爱豆并不占优势，可在国风的领域，他就是需要万众仰望的高山——月照青峰涂霜雪，清辉万里难描画。
我要慢慢想，慢慢写，慢慢形容，才能讲出这种刚柔并济的十之一二——可以蜿蜒曲折如溪水临深涧，可以惊涛拍岸如黄河过九曲。这是学不来的——
没有太平歌词的功底学不来；
没有小曲曲艺的琢磨学不来；
没有戏曲国粹的浸淫学不来；
没有流行音乐的介入学不来；
没有冰火两重天的淬炼学不来；
没有静待花开的耐心学不来。
要厚重，又不失雅韵；
要深情，又不失豪迈。
泱泱华夏，巍巍中国，我们的声音在哪里？
在山之巅，在水之洲；
在云中月，在杯中酒；
在鲲鹏行万里的浪漫，
在秋风破茅庐的悲悯；
在行路难，难亦行不止；
在致良知，光随心上下；
是一声一声庄重浩远的钟鼓；
是一篇一篇万古流芳的文字；
是一代一代同气连枝的呼吸；
是一户一户春华秋实的人家。
爱豆唱过两首与我中华有关的歌，一首雅到极致，一首厚到极致，真是……我们的作业越来越难了。
忆当年千里江山，丹青犹在可入画
看今朝一个华夏，钟鼓齐鸣溯同源
春分，阴阳各半而昼夜均。
华夏，古今共存而国气和。
春分之日，宜出《华夏》。
❤️磊磊，等你过两天说说这首歌到底用了哪些老生京韵太平歌词小曲小调的唱法哈哈哈。
2024.3.20
@小辫儿张云雷
爱豆，你给我们一份礼物，我也给你一份礼物——《春分之礼》
我一直很难定义张云雷的嗓子——
年少登台，高亢清亮；
倒仓回归，干净利落；
涅槃重生，灵气逼人；
绿海环绕，宽和多变。
这种变化在《华夏》这首曲子里奇迹般地融合在一起，熟悉他的人都仿佛能从他的每一句中听出过去的影子，可影子终究是影子，现在传入我们耳朵的，是当下的张云雷，是摆脱了各种条条框框束缚的张云雷，是从某种意义上正再一次新生的张云雷。
他永远不会让我失望：你说我能唱，那我就唱给你听——什么是独属于张云雷的国风！
京韵大鼓的丹田底子，他有！
太平歌词的咬字正音，他有！
小曲小调的民间风华，他有！
流行音乐的博观约取，他有！
戏曲国粹的爱而不怨，他有！
一韵七八转，字字听分明，轻重别深浅，华夏有太平。张云雷的声音是没有年龄感的，无从模仿，不可复制。此版一出，那些咿咿呀呀的缠绵凄美，都成了易碎的梦，轻浮的花——
大国气象，年轻而厚重。
这个时代的流行乐坛，有天籁无双，有才气纵横，有举重若轻，有轻灵婉转……从流行的技巧上说，我家爱豆并不占优势，可在国风的领域，他就是需要万众仰望的高山——月照青峰涂霜雪，清辉万里难描画。
我要慢慢想，慢慢写，慢慢形容，才能讲出这种刚柔并济的十之一二——可以蜿蜒曲折如溪水临深涧，可以惊涛拍岸如黄河过九曲。这是学不来的——
没有太平歌词的功底学不来；
没有小曲曲艺的琢磨学不来；
没有戏曲国粹的浸淫学不来；
没有流行音乐的介入学不来；
没有冰火两重天的淬炼学不来；
没有静待花开的耐心学不来。
要厚重，又不失雅韵；
要深情，又不失豪迈。
泱泱华夏，巍巍中国，我们的声音在哪里？
在山之巅，在水之洲；
在云中月，在杯中酒；
在鲲鹏行万里的浪漫，
在秋风破茅庐的悲悯；
在行路难，难亦行不止；
在致良知，光随心上下；
是一声一声庄重浩远的钟鼓；
是一篇一篇万古流芳的文字；
是一代一代同气连枝的呼吸；
是一户一户春华秋实的人家。
爱豆唱过两首与我中华有关的歌，一首雅到极致，一首厚到极致，真是……我们的作业越来越难了。
忆当年千里江山，丹青犹在可入画
看今朝一个华夏，钟鼓齐鸣溯同源
春分，阴阳各半而昼夜均。
华夏，古今共存而国气和。
春分之日，宜出《华夏》。
❤️磊磊，等你过两天说说这首歌到底用了哪些老生京韵太平歌词小曲小调的唱法哈哈哈。
2024.3.20
@小辫儿张云雷
【掌上宣图】诗词鉴赏 （第70期）| 花开花落皆成诗，云卷云舒尽入画
花开花落，云卷云舒，这是生命的律动，也是心灵的寄托。在繁忙的生活中，我们常常忽略了身边的美好。然而，只要我们用心去感受，用眼睛去捕捉，就会发现处处皆是诗意，处处皆是画卷。让我们学会欣赏花开花落的美丽，用诗意的笔触描绘云卷云舒的神奇。在这个多彩的世界里，让我们用心灵去感悟生命的真谛，用文字去记录生活的点滴。因为，花开花落皆成诗，云卷云舒尽入画，这就是生活给予我们最珍贵的礼物。
壹
江南逢李龟年
【唐】 杜甫
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
诗词译文
岐王府邸里时常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。
如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君
诗词赏析
此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元盛世的眷怀之情；后两句是对安史之乱后国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，内涵极丰满，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。
诗词作者
杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗一千四百多首，有《杜工部集》。
贰
钱塘湖春行
【唐】 白居易
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
诗词译文
绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
诗词赏析
此诗通过写杭州西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。尤其是中间四句，细致地描绘了西湖春行所见景物，形象活现，即景寓情，准确生动地表现了自然之物的活泼情趣和雅致闲情。全诗结构谨严，衔接自然，对仗精工，语言浅近，用词准确，气质清新，成为历代吟咏西湖的名篇。
诗词作者
白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。
叁
春日行歌
【唐】 刘希夷
山树落梅花，飞落野人家。
野人何所有，满瓮阳春酒。
携酒上春台，行歌伴落梅。
醉罢卧明月，乘梦游天台。
诗词译文
在高高山树下翩然飞落一朵梅花，如此清冷欢快的一朵梅花，偏偏停驻在山野人家。要问山野人家有什么，只有一坛子阳春酒罢了。我携着酒走上高高的春台，踏着梅花飞落的节奏高歌。醉了就卧在明月上，在梦里游历到天宫深处。
诗词赏析
《春日行歌》以生动的意象勾勒了春天的景象和人们在春天的欢乐。作者通过描写梅花的飘落，将春天的气息带到了野人的家中，展示了春天对人们的美好寄托和希望。阳春酒代表了春天的欢庆和祝福，人们携酒上春台，一边行走一边唱歌，与飘落的梅花相伴，进一步表达了对春天的热爱和享受。最后，作者虽然用醉卧明月的形象表达了尽情畅饮的欢乐，但乘梦游天台的意象又将诗的意境提升至超脱尘俗的境地，使诗意更加深远。整首诗唱响了春天的欢歌，表达了人们对美好生活的追求和向往。
诗词作者
刘希夷 （约651年－约680年），唐朝诗人。一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。高宗上元二年进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。
花开花落，云卷云舒，这是生命的律动，也是心灵的寄托。在繁忙的生活中，我们常常忽略了身边的美好。然而，只要我们用心去感受，用眼睛去捕捉，就会发现处处皆是诗意，处处皆是画卷。让我们学会欣赏花开花落的美丽，用诗意的笔触描绘云卷云舒的神奇。在这个多彩的世界里，让我们用心灵去感悟生命的真谛，用文字去记录生活的点滴。因为，花开花落皆成诗，云卷云舒尽入画，这就是生活给予我们最珍贵的礼物。
壹
江南逢李龟年
【唐】 杜甫
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
诗词译文
岐王府邸里时常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。
如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君
诗词赏析
此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元盛世的眷怀之情；后两句是对安史之乱后国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，内涵极丰满，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。
诗词作者
杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗一千四百多首，有《杜工部集》。
贰
钱塘湖春行
【唐】 白居易
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
诗词译文
绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
诗词赏析
此诗通过写杭州西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。尤其是中间四句，细致地描绘了西湖春行所见景物，形象活现，即景寓情，准确生动地表现了自然之物的活泼情趣和雅致闲情。全诗结构谨严，衔接自然，对仗精工，语言浅近，用词准确，气质清新，成为历代吟咏西湖的名篇。
诗词作者
白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。
叁
春日行歌
【唐】 刘希夷
山树落梅花，飞落野人家。
野人何所有，满瓮阳春酒。
携酒上春台，行歌伴落梅。
醉罢卧明月，乘梦游天台。
诗词译文
在高高山树下翩然飞落一朵梅花，如此清冷欢快的一朵梅花，偏偏停驻在山野人家。要问山野人家有什么，只有一坛子阳春酒罢了。我携着酒走上高高的春台，踏着梅花飞落的节奏高歌。醉了就卧在明月上，在梦里游历到天宫深处。
诗词赏析
《春日行歌》以生动的意象勾勒了春天的景象和人们在春天的欢乐。作者通过描写梅花的飘落，将春天的气息带到了野人的家中，展示了春天对人们的美好寄托和希望。阳春酒代表了春天的欢庆和祝福，人们携酒上春台，一边行走一边唱歌，与飘落的梅花相伴，进一步表达了对春天的热爱和享受。最后，作者虽然用醉卧明月的形象表达了尽情畅饮的欢乐，但乘梦游天台的意象又将诗的意境提升至超脱尘俗的境地，使诗意更加深远。整首诗唱响了春天的欢歌，表达了人们对美好生活的追求和向往。
诗词作者
刘希夷 （约651年－约680年），唐朝诗人。一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。高宗上元二年进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。
【墨缘】
吾之写字，非为名，非为利，只为那与墨之间，一丝淡淡的缘分。
墨，乃文房之宝，其色如夜，其香如兰。古人言：“墨分五色，干湿由人。”此言何解？非言墨有五色，乃言其变化之多端，或浓或淡，或干或湿，皆可由书写之人自由掌握。
墨之缘分，始于何时？遥记儿时，家中藏有文房四宝，每日必模仿大人挥毫泼墨。当时虽不甚懂，然那纸上所绘，却仿佛已成心中一缕执念。后读诗书，方知墨香之中，蕴含着古人的智慧与情感。
墨之缘分，亦如人生之起伏。有时浓烈如酒，有时淡雅如茶。每每执笔，便觉与古人对话。王羲之兰亭序中言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”此言何意？乃言人生短暂，应珍惜当下，尽情享受生命之美好。
墨之缘分，亦需心境相合。心境若浮，笔下之墨便无神采；心境若静，笔下之墨便有韵味。曾有诗云：“静心磨墨深几许，一缕情丝入画来。”此言非虚，乃言心境与墨境本无间，只待有缘人去领悟。
墨之缘分，亦需技巧相辅。笔法、结构、章法皆需细心揣摩。如书法中横轻竖重、撇收捺放之意，皆需用心体会。技巧虽繁，但若得其精髓，便能挥洒自如，写出心中所想。
墨之缘分，亦需情感相融。文字之中，蕴含着作者的情感与思想。或喜或悲，或忧或乐，皆可融入笔端。观者若能心有灵犀，便能感受到那字里行间的情感与韵味。
墨之缘分，乃是与文字、与历史、与文化之间的一种默契。它或许无法用言语表达，但却能让人在书写的过程中感受到一种深深的满足与宁静。
吾虽非文人墨客，但与墨之间却有着不解之缘。每每执笔，便觉心中有万言千语欲出。文字之中，蕴含着生命的意义与价值。愿吾之墨缘长存，愿吾之文字能带给读者一丝感悟与启迪。#美文[超话]#
吾之写字，非为名，非为利，只为那与墨之间，一丝淡淡的缘分。
墨，乃文房之宝，其色如夜，其香如兰。古人言：“墨分五色，干湿由人。”此言何解？非言墨有五色，乃言其变化之多端，或浓或淡，或干或湿，皆可由书写之人自由掌握。
墨之缘分，始于何时？遥记儿时，家中藏有文房四宝，每日必模仿大人挥毫泼墨。当时虽不甚懂，然那纸上所绘，却仿佛已成心中一缕执念。后读诗书，方知墨香之中，蕴含着古人的智慧与情感。
墨之缘分，亦如人生之起伏。有时浓烈如酒，有时淡雅如茶。每每执笔，便觉与古人对话。王羲之兰亭序中言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”此言何意？乃言人生短暂，应珍惜当下，尽情享受生命之美好。
墨之缘分，亦需心境相合。心境若浮，笔下之墨便无神采；心境若静，笔下之墨便有韵味。曾有诗云：“静心磨墨深几许，一缕情丝入画来。”此言非虚，乃言心境与墨境本无间，只待有缘人去领悟。
墨之缘分，亦需技巧相辅。笔法、结构、章法皆需细心揣摩。如书法中横轻竖重、撇收捺放之意，皆需用心体会。技巧虽繁，但若得其精髓，便能挥洒自如，写出心中所想。
墨之缘分，亦需情感相融。文字之中，蕴含着作者的情感与思想。或喜或悲，或忧或乐，皆可融入笔端。观者若能心有灵犀，便能感受到那字里行间的情感与韵味。
墨之缘分，乃是与文字、与历史、与文化之间的一种默契。它或许无法用言语表达，但却能让人在书写的过程中感受到一种深深的满足与宁静。
吾虽非文人墨客，但与墨之间却有着不解之缘。每每执笔，便觉心中有万言千语欲出。文字之中，蕴含着生命的意义与价值。愿吾之墨缘长存，愿吾之文字能带给读者一丝感悟与启迪。#美文[超话]#
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