1947年11月24日 当代报（晚刊）
“天堂人”——木头城

木头城，城长十里
“万人争睹”的浙江潮，固然中外驰名，可是，在这雪浪银涛的边缘，自晚明以还，就完整低屹立着一座黄色无垠的“木头城”，也许大家会感觉到陌生！
“木头城”并非真正如神话小说中，他们的居民专用木头雕刻而成的城子，而是在那一块迤逦十里路长的生活领域中，不但市民经营的商业拕运的苦力，住着的屋子，清一色的用木头为中心，即是漫步其间，所闻的，所嗅的，所接触的，也无不是木头的意思。
“木头城”究在何处呢？简略的告诉你一条路线，从湖滨搭上市公共六路车，一直驶去，尽管到南星桥也好，尽管赴闸口也好。当你一下车，就会觉得我已深入“木头城”的疆界久矣。再说得透澈些；自南星桥经过闸口至六和塔一带，正是杭州木业的集散市场。但许多的人，他们都忽视了这一片天堂南陲的黄金地。

“山客”“水客”“木行”做月老
谈到木头让我来介绍三种典型的木业人：“山客”，“水客”与“木行”。“山客”是木头的生产者，他把树苗栽培长大，运输到市场来。“水客”是木头的大量转运商，他拥有巨资，在求中间商的厚利，于至。“木行”是“山客”“水客”间的月老，时常牵着红线，没有他，谁的交易都不容易做成，他们大都是当方土地，熟悉行情，知道底细，而且有许多的“木行”，已和“山客”，“水客”们缔结了“秦晋之好”。说得直截了当些，这三类人，是木业中一只三角鼎，谁也不容缺少谁。

两“客”有帮，各分阵线
“山客”有二帮，一帮是浙东，以金衢严处四府为基干，一帮是安徽，以歙、黟、绩溪、休宁一带为重要。他们虽无明显的阵线，但因籍贯的不同，不无格格难入，自立壁垒的迹象。在本年六月以前，他们曾有浙东徽商二木业公所的组织，以便用来协助各帮山客经营交易，可是，为了代征沙粮费不正当的行为，一律被市府命令停止活动了。
山客有分歧，水客却一致，他们大半来自京沪，无锡的水乡，讲的是海派话，□的是海派装。近年，因为白山黑水间掀起烽火，平津徐州许多的木头，也需要此地北运供应。于是，无形中又增加一批“北调儿”的座上客。他们转运的工具，不外火车与水道，所以，每当火车停班，河水枯干的时候，木材纷纷搁浅了，他们往往会愁苦着脸，跟你絮絮不休地，念做生意的苦经。

木行花样多，噱头特别透
“木行”的花样经特别多，噱头也特别透，但他们公会的组织，人员的配备，也最紧凑齐全。全杭州，有一百三十馀家木行，都要由它来管理组织，调解纠纷，木行中除了浙东，泰康，这几家自己拥有实力之外，其他的都是为人作嫁。佣金的比率，是营业总值的百分之十五，向山客取五分，向水客拿一成，所以，他们时常说：我们一年四季是随缘乐助的苦行头陀。一家木行，总需要有一个空场子，可以堆积木头，也得雇用几位灵光的伙计，天天跑街。不然，营业不能大展鸿图，信任不著，行门业可罗雀。最近为了木业交易的便利，由热心人士发起，特地化了四月里的一亿四千馀万元造了一座木业大厦。免费供给茶水，大肆招待宾主，如果登此楼眺望钱江，明窗净几，美不胜收。可是除了“水客”“木行”有此清福可享外，带有几分泥土气的“山客”，为他们一致所谢绝，因为“山”“水”两客杂处一方，如果谈起“自由恋爱成交买卖”的话，那么，“月老”尚有何用？

吃“木”饭的下手，也据有阵地
其他间接吃木业饭的，尚有大批苦力，不是拕木，搬板，就是大车货夫，他们尚滞留在水浒传里的时代，各有头目，气焰万丈，并且各据一方，永不相让。因此，时常争头夺埠，杀声震天。
如果钱江不改江道，婺江，钱江，衢江的水源，永远向钱江流。那么，在天堂的南陲，自南星桥至六和塔的一段，即使在千万年代后，也永远将是一座黄金色的木头城，值得市民欣赏。（本报记者徐逸萍）

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