1、
痛苦难以避免，而磨难可以选择。

2、
任何一个你不喜欢又离不开的地方，任何一种你不喜欢又摆脱不了的生活，就是监狱。如果你感到痛苦和不自由，希望你心里永远有一团不会熄灭的火焰，不要麻木，不要被同化。

3、
再强的敌人在最后一集的主角面前也是渣渣。

4、
你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？

5、
我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言。 而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。

6、
要么庸俗，要么孤独。

但是，世界上不能缺少黛玉这样以生命作诗的人，否则一个社会就是庸俗的社会，一个国家就是庸俗的国家。
林黛玉虽然年纪轻轻就死了，但是她这种以生命作诗的精神在一代代年轻人的心里生根发芽，在我们的生活中才有了“浪漫”二字。因此，从这个意义上讲，林黛玉不曾死，因为她化作雨神，沁润到每一个少男少女心里。
作诗的性格在文明进程中的作用不容小觑。如果我们追溯历史可以看到，正因为我们这个民族多少还有点儿作诗的性格，才有屈原、李白、李商隐这样的人。
而在人类的历史长河中，也不乏像林黛玉这样以生命作诗的人，像贝多芬、托尔斯泰、凡·高、海明威等人。在西方的诗人中，我更喜欢雪莱、拜伦和济慈，而不是歌德，前者都是以生命作诗，而歌德活得太实在。

#我的阿勒泰#
原来，我的阿勒泰，只是一个乌托邦啊。如果不是课上老师点醒，我可能还要沉湎其中好久好久。
阿勒泰太美了，没有滤镜，没有妆容，就是纯美、硬美。每一帧都好美，美得，我都不知道停下来截屏哪一幕好。
阿勒泰可以探讨的内涵太多了，一定远远高于我领悟到的。
高晓亮也许不坏，但他一定不是个好人。他确实没有挖过虫草，他在夏牧场确实也有干活，但他永远也不属于阿勒泰，不是一个世界的。里面有个老奶奶说过“骗不了穷人，也骗不了脚踏实地的人”。所以啊，他也许并不值得同情，也许吧。
而关于苏力坦，他有很多不好的传言，但他一定是个好人。就在大家指责他不让巴太、托肯去过他们想过的日子的时候，谁又知道他想过的日子是什么呀。他想继续打猎，想继续过游牧的生活，想遵循传统继续走仙女道，但世界发展太快，他就像是被时代抛弃了一样孤僻、执拗。但他也只是在挽留自己的理想啊。就在最盛大节日那天，他换上华丽的服装，却穿着一双失去亮泽的破了皮的靴子，看到这里我忽然觉得好难过、好难过。就在这天，他上交了最后一支猎枪，同意了托肯和巴太想过的生活，而他自己，也被时代推着向前走着。
张凤侠于我反而没什么太深刻的感受，她太厉害了，一个外地人、一个女人，在阿勒泰拼命地生活着，也在拼命地享受着。
结局这里，我的眼泪像是冲破了最后的闸门似的喷涌而出，但没有很长。这一次哭，是少有的没有代入任何个人经历的哭，因为往常看电视剧哭，总是有六分哭剧情，四分哭自己。因为文秀和巴太之间的感情太纯粹了，其实托肯库兰他们的感情都是这样，没有一丝污染，也没有一点人为痕迹，是纯天然的，像阿勒泰一样。所以这才说这是一场乌托邦吧。
少年拉弓亲手杀死了最爱的马匹踏雪，又砍下它的头颅悬挂在桦树上，表达永远的怀念，而这一切错不在少女，又在少女。最后我还是庸俗地想知道，他们还能不能回到从前，能不能继续那场乌托邦的梦，继续阿勒泰曾经的故事？