所以，未来的妖，必须被魔化，神界会昭告天下，妖是吃人的，妖是为恶的、有罪的，人人得而

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#刘诗诗狐妖小红娘竹业篇#

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【如何看待《道诡异仙》？】

有很多小伙伴问丢丢，如何看待《道诡异仙》这部，一个人看，能疯两个人。有着克苏鲁神话元素的作品。

不得不说的是，《道诡异仙》的作者狐尾的笔，真的把东方玄幻和西方克苏鲁的元素融合的很好。
他是硬把两种不同的东西，熔炼到了一起，给人的感觉像是一个东方青花瓷上，却长满了可怕黏腻的克苏鲁触手。

而能构建起这个诡异世界的核心有两点，
第一点是主角的认知失调，第二点是世界的扭曲。

主角李火旺，会在现实世界与修仙世界来回的穿梭，在穿梭的过程中，这种失调感，和克苏鲁小说中，人类认识到克苏鲁世界之后的失调感是一样的。
这就像鲁迅小说中的人物，学了一辈子的道德规范，遵守孔孟礼仪，但最后却在书缝之中，只看到了“吃人”两个字。

这种对世界的认知失调，在很多精神疾病患者身上出现过，这也是为什么大家觉得读这本书会疯的原因。

而第二点现实世界的扭曲，表现在《道诡异仙》里面修仙世界的扭曲和变形。
就拿半仙丹阳子来说，丹阳子作为修仙者，在书中他并非是仙气飘飘的神仙，而是一个身体畸变，丑陋的脑袋裂开，三张血肉大嘴，从裂开的脑袋里面伸出来，嘴巴里面还同样嵌套了三四张小嘴，满嘴恶心黄牙相互纠缠，被沥青粘连的羽毛如同尖刺般，硬生生的从血肉之中钻了出来的形象。

谁能想到，这活脱脱地狱恶鬼的形象，乃是一位半仙的身躯呢？
而《道诡异仙》中，最强大的神祇和司命，也是扭曲的存在，例如掌管着肉体与生育法则的五智如来，没有半点咱们所熟知的佛教慈悲形象，而是一摊不断生育和变化的肉泥。

这种不断改变读者熟悉的世界，把神佛以另一种克苏鲁风格的形式描述出来，在近代小说之中，《道诡异仙》可谓是排的上号。
并且，作者在写作时的奇思妙想，也具有颠覆性，一般我们中毒了，想的会是如何解毒，但主角李火旺中毒了，会想着如何把胃和肠子拿出来洗一洗。

我们平常肌肉酸痛了，会揉一揉或躺着放松一下，但书里的人却能直接把身上的酸痛的肌肉撕扯下来，靠着骨架存活。

这种精神不正常的描写，也是大家觉得作者是精神病院里出来的原因之一。

但不论怎么说，这部颠覆读者感官的《道诡异仙》，的确是克苏鲁神话在中国本土化的重要作品。

#挑战100天日更【21/100】

#箴言书苑[超话]#
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人生何处不封神，其实你我皆神仙
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“人生何处不封神，其实你我皆神仙。”
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