#非遗日历# 2023年07月24日
| 非遗的奥秘存在于生活之中
茂腔
茂腔是流行于潍坊、青岛、日照等地的地方戏曲,最初为民间哼唱的小调,称为“周姑调”,传说系因一周姓尼姑演唱而得名,又称“肘子鼓”,据说是因民间艺人肘悬小鼓拍击节奏演唱而得名。茂腔大约在清代道光年间已广泛流传于山东半岛一带,流传过程中吸收本地花鼓秧歌等唱腔和形式形成“本肘鼓”,意指本来的肘鼓子调,也可理解为本地流行的肘鼓子调。因其上下句结尾处的“噢嗬罕”三字耍腔别具特点,所以又称“噢嗬罕”或“老拐调”。1895年左右,苏北人“老满州”携儿女沿临沂向北演唱,将柳琴戏唱腔融合到“本肘鼓”中,形成了尾音翻高八度的新唱法。这种唱腔,当地群众称之为“打冒”或“打鸣”,取其谐音,“本肘鼓”逐步衍变成“茂肘鼓”,解放后定名茂腔。
#非物质文化遗产##非遗传承#
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/006uFHkxgy1hg7lq5ahoyj30tq187dot.jpg)
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茂腔
茂腔是流行于潍坊、青岛、日照等地的地方戏曲,最初为民间哼唱的小调,称为“周姑调”,传说系因一周姓尼姑演唱而得名,又称“肘子鼓”,据说是因民间艺人肘悬小鼓拍击节奏演唱而得名。茂腔大约在清代道光年间已广泛流传于山东半岛一带,流传过程中吸收本地花鼓秧歌等唱腔和形式形成“本肘鼓”,意指本来的肘鼓子调,也可理解为本地流行的肘鼓子调。因其上下句结尾处的“噢嗬罕”三字耍腔别具特点,所以又称“噢嗬罕”或“老拐调”。1895年左右,苏北人“老满州”携儿女沿临沂向北演唱,将柳琴戏唱腔融合到“本肘鼓”中,形成了尾音翻高八度的新唱法。这种唱腔,当地群众称之为“打冒”或“打鸣”,取其谐音,“本肘鼓”逐步衍变成“茂肘鼓”,解放后定名茂腔。
#非物质文化遗产##非遗传承#
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《卷之三 权学士权认远乡姑 白孺人白嫁亲生女》
梗概:权学士偶然得到一半儿钿盒,刻着婚约文书,打听得知男方已亡故,女方远走他乡。权学士恰好妻子逝世,告病回家,在尼姑庵中偶遇女方,顿生爱慕之情。于是假扮男方,与女方顺利成婚。之后权学士高升翰林学士,女方得知真相。
读后感:本篇可能不适用于女读者!这个故事已经被标题完美概括了。但有一点笔者不是很明白,权学士为什么要用男方的身份?因为女方远走他乡后也定了一门亲,但是夫婿病死了,做了望门寡,权学士虽然是续弦,但也算门当户对。全篇中权学士只冒用了身份,自己丧妻,等待再娶的事实都坦白了。所以权学士冒用身份是为了让作为凭证的钿盒发挥最大的作用
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/008x59Mlgy1hf6z06181kj30hs0mhjtv.jpg)
梗概:权学士偶然得到一半儿钿盒,刻着婚约文书,打听得知男方已亡故,女方远走他乡。权学士恰好妻子逝世,告病回家,在尼姑庵中偶遇女方,顿生爱慕之情。于是假扮男方,与女方顺利成婚。之后权学士高升翰林学士,女方得知真相。
读后感:本篇可能不适用于女读者!这个故事已经被标题完美概括了。但有一点笔者不是很明白,权学士为什么要用男方的身份?因为女方远走他乡后也定了一门亲,但是夫婿病死了,做了望门寡,权学士虽然是续弦,但也算门当户对。全篇中权学士只冒用了身份,自己丧妻,等待再娶的事实都坦白了。所以权学士冒用身份是为了让作为凭证的钿盒发挥最大的作用
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八字看僧道之命!
本欲起身离红尘,奈何影子落人间。这句话或许是不少人的写照,和佛道有缘,向往远离世俗去修行,但放不下身边的名利。也经常会遇到有人问我,南老师,我会不会出家...问这样多问题其实就是很多东西放不下。
在这里分享古人总结的关于僧道之命的些经验,有的断语在现代应验率偏低,原因是社会环境不同,其次是现代物欲太重,很难完全脱离名利,所以有的断语不一定就出家,但一定和佛道缘分深。那么什么人和佛道有缘呢?
1、五行在无气之乡,十干临死墓之地。
2、年月逢孤寡,日又元辰(年柱月柱有孤辰寡宿,日柱又有元辰)
3、累犯空亡,重临华盖(出现多个空亡,出现多个华盖)
4、妻子衰绝,身旺无依(妻子和子女衰绝,身旺但是没有依靠)
5、火盛而身心禅定,水多而自在道遥(火比较旺盛然而身心安稳,水比较多然而自己比较逍遥自在)
6、命合贵格而死绝,心乐清虚(命是贵格的命然而在死绝之地,内心乐观清虚)
7、命无贵气而生旺,性好空门(命中无贵气然而生旺,比较喜好遁入空门)
8、月上福神得助,则善和法眷(月柱上福神得到帮助,那么善和法就会眷顾)
9、日上刑冲带杀,则求化无缘(日柱上刑冲带有七杀,那么和化缘就没有缘分了)
10、华盖逢死墓,僧道无疑(华盖逢到死墓之地,是僧道)
11、财禄官星俱无,出家为僧为道(财,禄,官星都没有的,会出家)
12、日主太旺无财官,僧道之命(日主太旺而没有财星和官星,是僧道的命)
13、金水双清为道,火土浊而为僧(僧道也是一对阴阳,金水为阴为道,火土木火为阳为僧)
14、空亡官禄遇贵人,淡服作高僧(空亡官禄遇到贵人,淡泊名利是高僧)
15、五行无气遇孤寡,必作行者(五行在无气之乡遇到孤辰寡宿,是行者)
16、空亡刑害又逢囚,定是僧与道(有空亡,有刑害,有在囚地,是僧道)
17、春木荣而水浅,补纳之僧(春季出生,木比较多,水比较少的,是僧道)
18、夏火炎而金衰,簪流之道(夏季出生,火比较多,金比较少的,簪流之道)
19、华盖逢空,不为僧定是道(华盖逢空,就是僧道)
20、华盖逢冲破,守庙之僧道(华盖遇到冲破,看守寺庙的僧道)
21、伤官多而无依,僧道有艺术之人(伤官多,但是日主无依靠,是一个有艺术的僧道)
22、华盖临官,命通僧道(华盖是临官,命中注定是僧道)
23、干合支刑,九流僧道(天干合,地支刑,是个九流的僧道)
24、德盖七杀,必是安禅之士(八字有七杀,又有天月二德化煞生身,是修禅的人)
25、杀旺身轻,为僧道之首(七杀旺,身轻的,是僧道最重要的表现)
26、华盖临时值孤寡,为僧为道得安静(华盖降临,又遇到孤辰寡宿,要出家才能清净)
27、八字无财,僧道之命(四注中,没有财星的,是僧道的命)
28、伤官无一点财星,僧道之命(四柱有伤官,没有一点财星。是僧道的命)
29、三奇贵人不临贵地落空亡,蓬莱仙客游四方(三奇贵人不临贵地,而落到空亡之地,就像仙人一样云游四方)
30、年支冲禄,早年出家(年支冲禄,年轻的时候出家)
31、伤官制伏太过,僧道闲居(用强制手段制服伤官,太过了,是个悠闲的僧道)
32、时为戌亥,不为僧道即信佛(时支是戌亥,是僧道佛道)
33、格局清贵而富,必是天师(命局中格局清贵的并且是富的,是天师)
34、八字枭多无食,出家之人(四注中,枭神多,没有食神,是出家的人)
35、日弱食神重叠又见伤,出家念佛(日柱弱,食神重叠,又出现伤官,需要出家念佛)
36、身旺无财,纵是僧道难还俗(身旺无财星,是僧道,想还俗还是比较困难的)
37、女命食神多者,念佛之人(女命四八字食神比较多的人,是个念佛的人)
38、官星休囚,做尼做姑(官星在休囚的状态,是尼姑)
39、身绝休囚,出家念佛(身在绝地,处于休囚状态,适合出家念佛)
40、水多财绝,僧道为生(五行水多,财少,是僧道)
41、女命官杀无制,为师尼(女命官杀没有制化,是天师尼姑)
下面几个案例:
1:和尚
戊申年,甲子月,癸亥日,壬子时
这是一位僧人,是海灯法师的师弟。八字"身旺无财,纵是僧道难还俗。"
2:尼姑
甲子年,丁卯月,戊申日,辛酉时
这是一位尼姑,八字"伤官制伏太过,必为僧道守闲居"。
3:和尚
乙未年,丁亥月,癸卯日,癸丑时
这是一位僧人,八字"身旺无依"出家之命。
4:尼姑
甲辰年,庚午月,甲午日,庚午时。
这是一位尼姑,八字:"夏火炎,黄冠之僧","身绝休囚,出家念佛"。
5:和尚
戊寅年,庚申月,庚申日,壬午时
这是一位僧人,八字"年支冲禄又逢桌夺食"出家为僧。
6:尼姑
甲子年,丁卯月,壬子日,己酉时
这是一位尼姑,八字"身绝休囚","官处病地又被合"为师为尼。
7:和尚
丙寅年,己亥月,壬戌日,壬寅时
这是一位僧人,八字"水多财绝,日元无依"故出家。
8:道师
甲午年,戊辰月,丙午日,已卯时
这是一位道师,八字"财无官囚,不为僧便是道"。#星盘[超话]# https://t.cn/z8tXVJN
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本欲起身离红尘,奈何影子落人间。这句话或许是不少人的写照,和佛道有缘,向往远离世俗去修行,但放不下身边的名利。也经常会遇到有人问我,南老师,我会不会出家...问这样多问题其实就是很多东西放不下。
在这里分享古人总结的关于僧道之命的些经验,有的断语在现代应验率偏低,原因是社会环境不同,其次是现代物欲太重,很难完全脱离名利,所以有的断语不一定就出家,但一定和佛道缘分深。那么什么人和佛道有缘呢?
1、五行在无气之乡,十干临死墓之地。
2、年月逢孤寡,日又元辰(年柱月柱有孤辰寡宿,日柱又有元辰)
3、累犯空亡,重临华盖(出现多个空亡,出现多个华盖)
4、妻子衰绝,身旺无依(妻子和子女衰绝,身旺但是没有依靠)
5、火盛而身心禅定,水多而自在道遥(火比较旺盛然而身心安稳,水比较多然而自己比较逍遥自在)
6、命合贵格而死绝,心乐清虚(命是贵格的命然而在死绝之地,内心乐观清虚)
7、命无贵气而生旺,性好空门(命中无贵气然而生旺,比较喜好遁入空门)
8、月上福神得助,则善和法眷(月柱上福神得到帮助,那么善和法就会眷顾)
9、日上刑冲带杀,则求化无缘(日柱上刑冲带有七杀,那么和化缘就没有缘分了)
10、华盖逢死墓,僧道无疑(华盖逢到死墓之地,是僧道)
11、财禄官星俱无,出家为僧为道(财,禄,官星都没有的,会出家)
12、日主太旺无财官,僧道之命(日主太旺而没有财星和官星,是僧道的命)
13、金水双清为道,火土浊而为僧(僧道也是一对阴阳,金水为阴为道,火土木火为阳为僧)
14、空亡官禄遇贵人,淡服作高僧(空亡官禄遇到贵人,淡泊名利是高僧)
15、五行无气遇孤寡,必作行者(五行在无气之乡遇到孤辰寡宿,是行者)
16、空亡刑害又逢囚,定是僧与道(有空亡,有刑害,有在囚地,是僧道)
17、春木荣而水浅,补纳之僧(春季出生,木比较多,水比较少的,是僧道)
18、夏火炎而金衰,簪流之道(夏季出生,火比较多,金比较少的,簪流之道)
19、华盖逢空,不为僧定是道(华盖逢空,就是僧道)
20、华盖逢冲破,守庙之僧道(华盖遇到冲破,看守寺庙的僧道)
21、伤官多而无依,僧道有艺术之人(伤官多,但是日主无依靠,是一个有艺术的僧道)
22、华盖临官,命通僧道(华盖是临官,命中注定是僧道)
23、干合支刑,九流僧道(天干合,地支刑,是个九流的僧道)
24、德盖七杀,必是安禅之士(八字有七杀,又有天月二德化煞生身,是修禅的人)
25、杀旺身轻,为僧道之首(七杀旺,身轻的,是僧道最重要的表现)
26、华盖临时值孤寡,为僧为道得安静(华盖降临,又遇到孤辰寡宿,要出家才能清净)
27、八字无财,僧道之命(四注中,没有财星的,是僧道的命)
28、伤官无一点财星,僧道之命(四柱有伤官,没有一点财星。是僧道的命)
29、三奇贵人不临贵地落空亡,蓬莱仙客游四方(三奇贵人不临贵地,而落到空亡之地,就像仙人一样云游四方)
30、年支冲禄,早年出家(年支冲禄,年轻的时候出家)
31、伤官制伏太过,僧道闲居(用强制手段制服伤官,太过了,是个悠闲的僧道)
32、时为戌亥,不为僧道即信佛(时支是戌亥,是僧道佛道)
33、格局清贵而富,必是天师(命局中格局清贵的并且是富的,是天师)
34、八字枭多无食,出家之人(四注中,枭神多,没有食神,是出家的人)
35、日弱食神重叠又见伤,出家念佛(日柱弱,食神重叠,又出现伤官,需要出家念佛)
36、身旺无财,纵是僧道难还俗(身旺无财星,是僧道,想还俗还是比较困难的)
37、女命食神多者,念佛之人(女命四八字食神比较多的人,是个念佛的人)
38、官星休囚,做尼做姑(官星在休囚的状态,是尼姑)
39、身绝休囚,出家念佛(身在绝地,处于休囚状态,适合出家念佛)
40、水多财绝,僧道为生(五行水多,财少,是僧道)
41、女命官杀无制,为师尼(女命官杀没有制化,是天师尼姑)
下面几个案例:
1:和尚
戊申年,甲子月,癸亥日,壬子时
这是一位僧人,是海灯法师的师弟。八字"身旺无财,纵是僧道难还俗。"
2:尼姑
甲子年,丁卯月,戊申日,辛酉时
这是一位尼姑,八字"伤官制伏太过,必为僧道守闲居"。
3:和尚
乙未年,丁亥月,癸卯日,癸丑时
这是一位僧人,八字"身旺无依"出家之命。
4:尼姑
甲辰年,庚午月,甲午日,庚午时。
这是一位尼姑,八字:"夏火炎,黄冠之僧","身绝休囚,出家念佛"。
5:和尚
戊寅年,庚申月,庚申日,壬午时
这是一位僧人,八字"年支冲禄又逢桌夺食"出家为僧。
6:尼姑
甲子年,丁卯月,壬子日,己酉时
这是一位尼姑,八字"身绝休囚","官处病地又被合"为师为尼。
7:和尚
丙寅年,己亥月,壬戌日,壬寅时
这是一位僧人,八字"水多财绝,日元无依"故出家。
8:道师
甲午年,戊辰月,丙午日,已卯时
这是一位道师,八字"财无官囚,不为僧便是道"。#星盘[超话]# https://t.cn/z8tXVJN
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