这份痛出血的感情，你感受到了吗？

月明天心 2024-05-16

在《五台山志》里，很多大祖师都赞美说，这里的一草一木都是我们的圣境所依。如果我们带着对文殊菩萨虔诚的心来朝拜五台山，连草木都能消罪障，所以祖师才会发出感叹，“土石亦能消罪障，何消菩萨放神光”。

世间的轮回需要情感和期待，出世间也是需要有一种情感，需要有生命记忆的，菩提心本身就是具有更敏锐的生命性的。我们都读过白居易的《忆江南》，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，下面就是——“怎不忆江南？”

我们追随佛陀，追随三宝，追随文殊菩萨来到这里，对这里的一花一草，要有感情去爱它，要输入到我们的生命里。春雨梨花落，夜来梨花开，初春的时候，漫山遍野都是白白的花，我们以为是雪呢；花瓣刚刚飘零掉，忽然之间满山又都是雪，像梨花开了一样。

这里所有的都属于我们修行的菩提资粮。我们轮回久了，对世间的感情很深，对三宝却建立不起感情来。所以要多积累对三宝的感情，积累对三宝的感恩，如果你都不过心，你怎么会感恩呢？因为佛菩萨的悲愿力量，我们今天才能来到这里。

每天要充满一种感恩、一种不舍。我们以为圣者阿罗汉都已经证得无我了，好像没有情感了，但是实际上他的情感都是很细腻的，他听到佛陀要涅槃的消息，汗毛里都会痛出血来啊。我们哪里会这样，哪怕父母去世了，我们也不可能汗毛里痛出血的。

但是如果没有这份痛出血的感情，你怎么会不忍圣教衰呢？要让佛陀的生命在世间延续，就是靠我们的一种愿力，这种愿力是来自情感的。《地藏经》里，看到佛陀为了我们，一遍一遍地嘱咐地藏菩萨，我们就能感受到佛陀浓浓的悲心。

你能感受得到，实际上就是超时空地感受到了佛陀的加持。这份加持，你愿意让它隐没掉吗？但是有多少人懂啊，修行是不容易的。在这个娑婆世界，红尘万丈，居然还有寺院这样一个平台、一个岛屿，只要能来，来了就好。

只要能住，住一天，肯定有一天的改变，这不是常有的。生命无量劫轮回，修行和解脱的机会哪里会常有？不容易的。所以大家一定要珍惜、珍爱，当我们对三宝有感恩了，生命就开始变得有质感。

当生命有质感，那福德资粮就容易积累了。生命器宇是怎么垒出来的，你靠什么东西成为心灵的家？佛陀福慧两足尊，福慧在哪里？就是生命的厚度，就是生命的质感。我们诸位好好积累，好好去认知。

——传喜法师

魔王以无明贪爱故，计我我所，执下界众生为其所有、或为其所生，是其臣民，故绝对不许其臣民超越其境，出于魔掌。

若大家都修如来正法，而得出生死、成就菩提，则魔的子民及魔之领土、势力，便即缩小、减少。

魔王如何能坐视此等事发生，而不大兴魔军来[剿除]、[弥平]这种[叛民]？

当魔王兴兵或派魔军、魔使来[剿乱]时，两造交接所发生的种种现象、或幻相，我们便称之为[魔事]、或者[魔境]。

倘若行者于此等现象，能够持心不动，于彼一切魔所显现之顺逆境界，尽皆不贪、不取、不计、不惑、不随，则魔之计谋便不能得逞，于是魔之意志便受挫折，我们便把这现象称为[破魔]，或[降伏魔军]，（不是要真的把魔军杀死，才称为降魔），以此因缘，若有人正修菩提，欲出轮回，魔必定以种种方便来扰乱或作留难，这也可说是魔王身为统治者，维护其治下[领土]或国度，必须履行的[责任]，不足为怪。

——慧律法师《楞严经》
南无阿弥陀佛

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[中国赞] [红灯笼]

2024/5/16 16:20:08
　　我说，谢谢你，爱人。你是我的尘舟，你是我的佛心，万般柔肠，千般爱意，只为你释放。佛祖释放的烟花，你是其中一朵，绚丽刹那，禅那芳华，赐我菩提，莲籽心悟，一朝回心，爱意绵延，觉悟净尘，不离不弃，爱你依然如初。