尚老师《墨韵书道》“忠厚谦恭、节俭简省”是人的美德和修养。清人王永彬在《围炉夜话》中说：“富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延”。人生在世，富贵是许多人渴望和追求的目标。正如孔子所言：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也”。真正的富贵不在身而在心，不在钱而在义。古人云：“富贵者，君子之余事；仁义者，贤达之常迹”。“不义而富且贵，于我如浮云”。知足者富，德高者贵。真正的富贵，不仅在于拥有丰厚的物质生活、尊崇的社会地位，更在于具有丰盈的精神世界、高尚的道德情操。一个人最难能可贵的品质是：贫穷时不失尊严，富贵时懂得谦卑。古人云：“可俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本”。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。凡物皆有数，凡事皆有度。如果一个人不懂惜福、修福、培福，等到福报用完之后，那么好日子也就到头了。静以修身，俭以养德。一个人能够做到富而不奢、贵而不骄，那是难能可贵的。只有坚持勤俭持家，生活简朴节约，才能衣食无忧、福禄长久。 （尚廷震）2021·9·26

节俭是一种美德。

【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字

《墨韵书道》“忠厚谦恭、节俭简省”是人的美德和修养。清人王永彬在《围炉夜话》中说：“富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延”。人生在世，富贵是许多人渴望和追求的目标。正如孔子所言：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也”。真正的富贵不在身而在心，不在钱而在义。古人云：“富贵者，君子之余事；仁义者，贤达之常迹”。“不义而富且贵，于我如浮云”。知足者富，德高者贵。真正的富贵，不仅在于拥有丰厚的物质生活、尊崇的社会地位，更在于具有丰盈的精神世界、高尚的道德情操。一个人最难能可贵的品质是：贫穷时不失尊严，富贵时懂得谦卑。古人云：“可俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本”。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。凡物皆有数，凡事皆有度。如果一个人不懂惜福、修福、培福，等到福报用完之后，那么好日子也就到头了。静以修身，俭以养德。一个人能够做到富而不奢、贵而不骄，那是难能可贵的。只有坚持勤俭持家，生活简朴节约，才能衣食无忧、福禄长久。 （尚廷震）2021·9·26

《围炉夜话》中说：“富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。”

人生在世，富贵是许多人渴望和追求的目标。正如孔子所言：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也。”真正的富贵不在身而在心，不在钱而在义。古人云：“富贵者，君子之余事；仁义者，贤达之常迹。”“不义而富且贵，于我如浮云。”知足者富，德高者贵。真正的富贵，不仅在于拥有丰厚的物质生活、尊崇的社会地位，更在于具有丰盈的精神世界、高尚的道德情操。一个人最难能可贵的品质是，贫穷时不失尊严，富贵时懂得谦卑。富贵之家，想要长久，必要谦卑。富贵容易招致祸患，一定要忠诚宽厚、谦逊恭敬，这样才不会出现大的灾祸。

节俭简省可久延。勤俭节约，是中华民族的传统美德。古人云：“可俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。”“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”凡物皆有数，凡事皆有度。一个人的福报，也不是取之不尽、用之不竭的。即使是有福报的人，也要懂得惜福、修福、培福。如果一个人不懂惜福、修福、培福，等到福报用完之后，那么好日子也就到头了。静以修身，俭以养德。富贵宜廉，衣禄需俭。一个人能够做到富而不奢、贵而不骄，那是难能可贵的。人的衣食福禄都是有定数的，只有坚持勤俭持家，生活简朴节约，才能衣食无忧、福禄长久。
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