阿们！要先求祂的国和祂的义 还要为万人代求…【摘】我们为万民代求，为全地的灵魂得救而迫切祷告，这是神对我们每一个基督徒的心意和要求[心]我们只有借着读经和祷告才能明白神的心，祂的心是要万人得救，不愿一人沉沦[心]祂的国是建立在全地的，祂的教会也是普世的。故而我们的祷告也要扩大到万人、全地[心]保罗在（提摩太前书2:1-5）勉励众教会、众门徒：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。祂愿意万人得救，明白真道。”这是神按照祂的心意对我们祷告的要求，就是要先求祂的国和义（马太福音6:33）（借图[作揖][作揖]）

『平安！』https://t.cn/A6qpVAXW

「在至高之处荣耀归于神！在地上平安归于他所喜悦的人！」有没有特别的感受？而对于将快过年，你会否最喜欢听到的祝福语是「出入平安」呢？2020特别的一年，你是否尤感「平安」的可贵。

平安是自古至今普世人类的共同渴望、给彼此问安的祝愿说话，我们见面时惯常所说的「早」其实就是「早安」的意思；或采用西方语言「How are you（你好吗？）」其实也是关心及问候别人「平安」的意思。平安（Shalom）是犹太人日常常用的祝福语，较为正式的场合则用全句「Shalom aleikhem」，而回答是「aleikhem shalom」即「愿你与平安常在」，和英语的「Peace be with you」相似，祝福人与人之间的平安，神与人之间的平安，或国与国之间的平安。

在新约圣经书信中，我们也看见无论是保罗还是其他作者都以「愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归于你们！」及「愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们！」向读者问安。

但人所想的平安是什么？人所愿望的平安又是什么？主耶稣在约翰福音14:27说：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」然后在约翰福音16:33说：「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。」

「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。」提醒我们平安是来自神的，昔日基甸在俄弗拉为耶和华筑了一座坛，起名叫「耶和华沙龙」（Jehovah-Shalom），就是耶和华赐平安的意思。主耶稣的降生就是要将平安赐给我们，先知以赛亚说到：「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平、公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。」（赛9:6-7）但以赛亚亦让我们认识：「他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。」（赛53:4-5）保罗告诉我们，因主耶稣在十字架上的救赎，他将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙……如此便成就了和睦。（弗2:14-16）所以保罗称这个为「和平（平安）的福音」（弗2:17；6:15）。这也是主耶稣降生时，天军对牧羊人宣告「在至高之处荣耀归于神！在地上平安归于他所喜悦的人！」的真义。

「我所赐的平安不像世人所赐的」让我们明白我们要的平安不是世人所赐的，而是主所赐的；也不是如人所想的──平安就是风调雨顺，国泰民安，无灾无难，凡事亨通，而是「在世上我们会有苦难，但我们在主里面可以有平安。」

保罗虽然在提摩太前书劝我们第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日，并说这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳；但他也说：他愿意万人得救，明白真道。（提前2:1-4）

让我们要更认识真正的平安在于对神的救赎所给予我们罪得赦免的平安。

亲爱的主，感谢祢，祢愿意万人得救，明白真道，因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。感谢祢从失丧的人中把我们找回，不是我们寻找祢，乃是祢怜悯我们，主动的来寻找我们，唤醒我们沉睡的心，使我们灵魂苏醒。主啊，谢谢祢，因为我们在祢眼中的价值，不是以我们做了什么，乃是因为祢创造我们。帮助我们以祢的眼光看待他人，知道他们在祢眼中也是如此珍贵。祢知道我们的名字，渴望我们认识祢。求祢让我们饱尝主恩的滋味，饱得祢的慈爱，一生一世欢呼喜乐。主啊，祢的名如同倒出来的香膏，我们爱祢是理所当然的。愿祢在我们身上得着一切的荣耀。祷告祈求奉主耶稣基督的圣名。阿们！