部分时间设定：
纯世子案——淳佑八年/1248年。
讴者会——淳佑十年/1250年。
本故事开始于至元二十四年七月十四日正午。
雷蓉、段明死于1247年。
祁飞虎在大理时间为1244~1250年，1253年返回洛阳。
祁青雨生于1245年。
梁王、高琰死于1256年，同年洱阳公主北狩。
洱阳公主死于1262年，同年雷晔、田宛芙回到洛阳。
江子枫生于1251年。
雷丹青1263~1264 。
于冰客生于1264年八月十二日
云罗生于1265年。
雷节素（素素）1265~1288。
祁青容1264~1289。
部分续文（包含一些前情）提纲(亦为裁去之《愿君长如白玉枝，又见深山红萼生》——因为发现有摹写我笔迹但不太像者，却似不知道这两章我打算放续集里了……)：
1—太史公铭《李将军列传》：
《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊”，此言虽小，可以喻大也。
太史公评价李将军：
《论语》里说：“在上位的人行为端正，不下命令的事情也能实行；行为不端正则虽有命令也无人听从。”，这说的正是李将军吧？！
我曾见过的李将军，老实厚道像个乡下人，并不善于辞令。可是他死的时候，天下人无论相识还是不相识的，都为他一尽哀痛。
他的忠实诚恳的品格得到了众有仁智者的信赖呀！谚语说：“桃树李树不会说话，树下却自然地被踩出小路。”——这说的是小事，但其中的道理却可以启发而得很多大义。
2—《雷晔题画》：“我抱昔时万缕愁，写成山树千层秋。晴光鹤侣拂云翼，远照青漓清欲流。”
大约两个月后，江子枫按照测算的结果，在云南接到了出境的于冰客。此时，相携避祸到苍山观的十三家盟已大半归家，只有唐萱还没走，目的是向于冰客侧击探问关于云罗、以及于冰客的一些事情。
于冰客在龙灵秘境中洗去魔功，但内力也归零，又经一年才恢复。同一时期，自感了结尘缘不负师门恩义的江中雨也起程去雅勒姐山乡，因为当年在困苦孤独中救下他师徒性命的女巫医＋山乡大首领＋老情人还在等他。
于冰客带江子枫到访唐门，即使他不说来意，唐萱也知是为她与江子枫之情来的。此时她拿出了一份自唐惊涛遗物中找到的画卷。
妥思八颜所画的《秋山鹤侣图》，雷晔题诗在上头，又由唐惊涛保存下来。这件证物提供了推动唐萱、江子枫情缘，开启祁唐姻盟的机会。，
而且，阿赤巴与“回法派”暗部耽耽在侧，唐萱又岂不知于冰客与唐门结盟的用意？
他们的先辈本就是侠友战友，因敌人从中构难迫害就该永断交情吗？何况侠义英雄分则力弱，敌施反间的目的本也为各个击破。何以逞敌之欲而徒败正道呢？
德义不孤，仁智有邻。
以及：假如用间挟制威迫利诱破坏武林侠义与祁连派的关系，是当时与正道作对的内外敌人的手段。
那么由此上溯到公元前1世纪，就没有内外敌人针对人民群众反压迫求解放的救世理想采用过那些手段吗？
特别是舞着各类“”魂幡伥鬼”，打着各种拉仇恨旗号，播乱煽惑，唯恐中国人民掌握运用一切经济包括资本运用手段的“封建主义”敌人呢？
难道拥护中国统一的爱国者们就不能掌握运用资本建设中国和保卫中国的能力和资格吗？
显然不是这样！
因为，必须要有资本又会用、能掌控资本，才干得过资本主义，才干得过三座大山。
3— ①天下赏金榜应扩增正面描写。
②何以此图是妥思八颜所画呢？
少年时的碧眼怯薛，也因曾倾慕一个女人而使“心为之一空”。
③洱阳公主仍然是未出场的线索联结人物，《山居夏日》本是为偶然闯入“洱阳山”的“行商夏布”所做，但这是阿赤巴窥侦大理国的掩护身份。
④阿赤巴的真实身世：
北派祁连弃徒郑元季与金国南京小业主——“完颜氏酒铺”传人完颜昔存之幼子，且是遗腹子。
本名：完颜郑冲。
⑤柏芳年是柏元修之女，郑元季曾是柏元修小弟子。
柏芳年因情失意而投身侠行，战殁于襄阳之役。
郑元季因病早亡。
完颜昔存在蒙古灭金的“南京之战”后，其余儿女被杀，只身被掳至蒙古。
许多年后，以“老梨树记认”闻名汴梁的酒铺己无迹可寻，除开一个似是非是的被刨开的树坑。
失望而归的郑冲，在同一个晚上堵截到了去金废苑私会过祁氏父子的洱阳公主。两个不约而同开小差的人说僵了动手，揭穿“浪子行商”和“金枪血魂将”的身份后，“独出月荒凉”，“渭城已远波声小”……
⑥完颜郑冲与蒙古王子同时出生，因此命运改变……但昔存仅因偷见他一面，约略说及身世又被杀。
而郑冲在押解公主返回大都后，意外得到两坛稀世宝存的汴梁名酒——“完颜铺梨春”，却是色目人官商集团为买权交好而送给他的贿赂。
⑦夏默园原名棠棣园，但未曾题过此额。
⑧阿赤巴偏爱住在他的江南份地别府，长年不老的他，拥有许多女子的倾心恋慕，而同样青春艳烈又名满江南的少女寒香，也曾为他写过情诗——
《上楚王》
岷峨雪覆碧琉璃，不觉繁歌日影移。
秀叶疏华神淡远，冷淙玉指自敲棋。
而阿赤巴则答以旧作——
《郑氏悼亡》
悲觞千曲送梨春，有酒无坟酹斯人。
塞北荒烟寒草落，江南疏雨杏花焚。
于是这条感情的线无疾而终。
⑨葛青后来拜入智云门下，成为下一代仰善寺主，龙、渊看守人。
⑩妥颜不鲁花被魔魂寄生，性情大变，忽然具备干才，不仅揽获大权，还软禁赤达弥、逼娶云罗。
于冰客按宸星之光留下的指引找到妥颜不鲁花，“一樽芳酒一声歌”引发“天音伏劲”杀死了他，并且同时发现了宸星之光和洱阳公主的区别。
于冰客再次从夏默园逃出大都，并取回了“血魂将”铠服。过程中，还籍龙灵秘境涤去云罗、葛青、幼子所沾魔缕余绪，而澹台羽因入魔太深，被镇渊“噬灭”。
①①韦七还在忙韦、董二家的镖行生意，照顾他承诺照顾的那些人。但在某次经过合阳山中旧地时，意外发现“寺庙搬家，空余古井”的不思议场景，以及独自在井边徘徊的于冰客。
他二人见面无话可答，最终韦七问道：“血剑客，云姑娘有一年多没回岳州了，你可能知道她在哪儿吗？”
于冰客没有回复他的疑问，而是走上交鸾山的悬崖，从架设在两山间的悬索正中位置，又一次飞身叉拳金刚缚印跳入了鸾水。
韦七站在崖顶看他随水远去，心想着他得漂多久才会出山，或可能下龙门，转经河江省治汴梁，或可能直入德州到运河，而后又从哪里再去哪个地方呢？
但他的耳边，还是仿佛听到了冰泉一般的歌声：《巫山高》——
碧丛丛，高插天，
大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风嘶然，
晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，
丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，
椒花坠也湿云间。
……
-----我是提示以上时间线尚处量子态的分隔符-----
纯世子案——淳佑八年/1248年。
讴者会——淳佑十年/1250年。
本故事开始于至元二十四年七月十四日正午。
雷蓉、段明死于1247年。
祁飞虎在大理时间为1244~1250年，1253年返回洛阳。
祁青雨生于1245年。
梁王、高琰死于1256年，同年洱阳公主北狩。
洱阳公主死于1262年，同年雷晔、田宛芙回到洛阳。
江子枫生于1251年。
雷丹青1263~1264 。
于冰客生于1264年八月十二日
云罗生于1265年。
雷节素（素素）1265~1288。
祁青容1264~1289。
部分续文（包含一些前情）提纲(亦为裁去之《愿君长如白玉枝，又见深山红萼生》——因为发现有摹写我笔迹但不太像者，却似不知道这两章我打算放续集里了……)：
1—太史公铭《李将军列传》：
《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊”，此言虽小，可以喻大也。
太史公评价李将军：
《论语》里说：“在上位的人行为端正，不下命令的事情也能实行；行为不端正则虽有命令也无人听从。”，这说的正是李将军吧？！
我曾见过的李将军，老实厚道像个乡下人，并不善于辞令。可是他死的时候，天下人无论相识还是不相识的，都为他一尽哀痛。
他的忠实诚恳的品格得到了众有仁智者的信赖呀！谚语说：“桃树李树不会说话，树下却自然地被踩出小路。”——这说的是小事，但其中的道理却可以启发而得很多大义。
2—《雷晔题画》：“我抱昔时万缕愁，写成山树千层秋。晴光鹤侣拂云翼，远照青漓清欲流。”
大约两个月后，江子枫按照测算的结果，在云南接到了出境的于冰客。此时，相携避祸到苍山观的十三家盟已大半归家，只有唐萱还没走，目的是向于冰客侧击探问关于云罗、以及于冰客的一些事情。
于冰客在龙灵秘境中洗去魔功，但内力也归零，又经一年才恢复。同一时期，自感了结尘缘不负师门恩义的江中雨也起程去雅勒姐山乡，因为当年在困苦孤独中救下他师徒性命的女巫医＋山乡大首领＋老情人还在等他。
于冰客带江子枫到访唐门，即使他不说来意，唐萱也知是为她与江子枫之情来的。此时她拿出了一份自唐惊涛遗物中找到的画卷。
妥思八颜所画的《秋山鹤侣图》，雷晔题诗在上头，又由唐惊涛保存下来。这件证物提供了推动唐萱、江子枫情缘，开启祁唐姻盟的机会。，
而且，阿赤巴与“回法派”暗部耽耽在侧，唐萱又岂不知于冰客与唐门结盟的用意？
他们的先辈本就是侠友战友，因敌人从中构难迫害就该永断交情吗？何况侠义英雄分则力弱，敌施反间的目的本也为各个击破。何以逞敌之欲而徒败正道呢？
德义不孤，仁智有邻。
以及：假如用间挟制威迫利诱破坏武林侠义与祁连派的关系，是当时与正道作对的内外敌人的手段。
那么由此上溯到公元前1世纪，就没有内外敌人针对人民群众反压迫求解放的救世理想采用过那些手段吗？
特别是舞着各类“”魂幡伥鬼”，打着各种拉仇恨旗号，播乱煽惑，唯恐中国人民掌握运用一切经济包括资本运用手段的“封建主义”敌人呢？
难道拥护中国统一的爱国者们就不能掌握运用资本建设中国和保卫中国的能力和资格吗？
显然不是这样！
因为，必须要有资本又会用、能掌控资本，才干得过资本主义，才干得过三座大山。
3— ①天下赏金榜应扩增正面描写。
②何以此图是妥思八颜所画呢？
少年时的碧眼怯薛，也因曾倾慕一个女人而使“心为之一空”。
③洱阳公主仍然是未出场的线索联结人物，《山居夏日》本是为偶然闯入“洱阳山”的“行商夏布”所做，但这是阿赤巴窥侦大理国的掩护身份。
④阿赤巴的真实身世：
北派祁连弃徒郑元季与金国南京小业主——“完颜氏酒铺”传人完颜昔存之幼子，且是遗腹子。
本名：完颜郑冲。
⑤柏芳年是柏元修之女，郑元季曾是柏元修小弟子。
柏芳年因情失意而投身侠行，战殁于襄阳之役。
郑元季因病早亡。
完颜昔存在蒙古灭金的“南京之战”后，其余儿女被杀，只身被掳至蒙古。
许多年后，以“老梨树记认”闻名汴梁的酒铺己无迹可寻，除开一个似是非是的被刨开的树坑。
失望而归的郑冲，在同一个晚上堵截到了去金废苑私会过祁氏父子的洱阳公主。两个不约而同开小差的人说僵了动手，揭穿“浪子行商”和“金枪血魂将”的身份后，“独出月荒凉”，“渭城已远波声小”……
⑥完颜郑冲与蒙古王子同时出生，因此命运改变……但昔存仅因偷见他一面，约略说及身世又被杀。
而郑冲在押解公主返回大都后，意外得到两坛稀世宝存的汴梁名酒——“完颜铺梨春”，却是色目人官商集团为买权交好而送给他的贿赂。
⑦夏默园原名棠棣园，但未曾题过此额。
⑧阿赤巴偏爱住在他的江南份地别府，长年不老的他，拥有许多女子的倾心恋慕，而同样青春艳烈又名满江南的少女寒香，也曾为他写过情诗——
《上楚王》
岷峨雪覆碧琉璃，不觉繁歌日影移。
秀叶疏华神淡远，冷淙玉指自敲棋。
而阿赤巴则答以旧作——
《郑氏悼亡》
悲觞千曲送梨春，有酒无坟酹斯人。
塞北荒烟寒草落，江南疏雨杏花焚。
于是这条感情的线无疾而终。
⑨葛青后来拜入智云门下，成为下一代仰善寺主，龙、渊看守人。
⑩妥颜不鲁花被魔魂寄生，性情大变，忽然具备干才，不仅揽获大权，还软禁赤达弥、逼娶云罗。
于冰客按宸星之光留下的指引找到妥颜不鲁花，“一樽芳酒一声歌”引发“天音伏劲”杀死了他，并且同时发现了宸星之光和洱阳公主的区别。
于冰客再次从夏默园逃出大都，并取回了“血魂将”铠服。过程中，还籍龙灵秘境涤去云罗、葛青、幼子所沾魔缕余绪，而澹台羽因入魔太深，被镇渊“噬灭”。
①①韦七还在忙韦、董二家的镖行生意，照顾他承诺照顾的那些人。但在某次经过合阳山中旧地时，意外发现“寺庙搬家，空余古井”的不思议场景，以及独自在井边徘徊的于冰客。
他二人见面无话可答，最终韦七问道：“血剑客，云姑娘有一年多没回岳州了，你可能知道她在哪儿吗？”
于冰客没有回复他的疑问，而是走上交鸾山的悬崖，从架设在两山间的悬索正中位置，又一次飞身叉拳金刚缚印跳入了鸾水。
韦七站在崖顶看他随水远去，心想着他得漂多久才会出山，或可能下龙门，转经河江省治汴梁，或可能直入德州到运河，而后又从哪里再去哪个地方呢？
但他的耳边，还是仿佛听到了冰泉一般的歌声：《巫山高》——
碧丛丛，高插天，
大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风嘶然，
晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，
丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，
椒花坠也湿云间。
……
-----我是提示以上时间线尚处量子态的分隔符-----
#剧版镇魂[超话]##巍澜#
最近沉迷西岐叔嫂吵架段子，突然想到面面如果没挂，被嫂子捡回来洗洗涮涮看看思想品德还有没有救。
神爱世人，山圣也度鬼，面被拿回了神力的嫂子管得垂头丧气，准备暴风吸入桑某的炸鸡郭某的串串大某的小鱼干时，嫂子动动手指就能把他的犯罪行为掐死在摇篮。
为了让他有点事情干不至于再出门拆大荒，他哥（不情不愿）地给他扔书读，没想到简体字繁体字面面一概不会看，他哥收书就走还是嫂子拦着：留着他做鬼体观察呢，研究看看跟你成神了的躯壳有什么不一样，发出刊来争取三年抱俩SCI一作。
哥嫂用心之险恶，跑不了的面仰天长啸，无奈这么大一个白毛扔进人类小学接受教育实在太不像样，嫂子利用职务之便，压榨保姆小郭再攒功德。
小郭带着老公给大白毛上课，语文、历史、思想品德（主要是思想品德），教学范围识大字、大荒上下五千年、小朋友不要惹你哥惹急了他真提刀杀你个魂飞魄散（as he did last year）
林静补充教学：你嫂子秉性柔慈，惹就惹了。
面说你当我傻，我哥根本不正眼看我，我嫂子惹了有一万种办法叫我比被砍还难过。
林静试图借刀宫斗失败，恨恨地说谁家小叔子做成你这窝囊模样，被上司听到，罚去浇花。
面说那没办法嫂子给我吃给我喝，我哥只会用眼神说给我滚。
昆仑山连着山外山，山脚下人吃凉皮莜面肉夹馍，碳水拌碳水拌碳水，才出锅的泡馍能把人香一跟头。
又是一天，山圣大人回老巢出公差，依然还是穿得型格拉风像是走T台，回来从那骚包的皮夹克兜里摸出包东西，扔给田字格写得打呵欠的小叔子。
才出锅的白馍馍夹着油汪汪的腊汁肉，打落耳光都不放。面面吃得满嘴油光，抬头看嫂子。
嫂子说你看我干啥，吃完写作业。
小郭看得掏纸巾：真是好一副嫂慈叔孝的场面啊！！！
（没真的孝，没真的慈）
＊嫂鸽原图来自首页
最近沉迷西岐叔嫂吵架段子，突然想到面面如果没挂，被嫂子捡回来洗洗涮涮看看思想品德还有没有救。
神爱世人，山圣也度鬼，面被拿回了神力的嫂子管得垂头丧气，准备暴风吸入桑某的炸鸡郭某的串串大某的小鱼干时，嫂子动动手指就能把他的犯罪行为掐死在摇篮。
为了让他有点事情干不至于再出门拆大荒，他哥（不情不愿）地给他扔书读，没想到简体字繁体字面面一概不会看，他哥收书就走还是嫂子拦着：留着他做鬼体观察呢，研究看看跟你成神了的躯壳有什么不一样，发出刊来争取三年抱俩SCI一作。
哥嫂用心之险恶，跑不了的面仰天长啸，无奈这么大一个白毛扔进人类小学接受教育实在太不像样，嫂子利用职务之便，压榨保姆小郭再攒功德。
小郭带着老公给大白毛上课，语文、历史、思想品德（主要是思想品德），教学范围识大字、大荒上下五千年、小朋友不要惹你哥惹急了他真提刀杀你个魂飞魄散（as he did last year）
林静补充教学：你嫂子秉性柔慈，惹就惹了。
面说你当我傻，我哥根本不正眼看我，我嫂子惹了有一万种办法叫我比被砍还难过。
林静试图借刀宫斗失败，恨恨地说谁家小叔子做成你这窝囊模样，被上司听到，罚去浇花。
面说那没办法嫂子给我吃给我喝，我哥只会用眼神说给我滚。
昆仑山连着山外山，山脚下人吃凉皮莜面肉夹馍，碳水拌碳水拌碳水，才出锅的泡馍能把人香一跟头。
又是一天，山圣大人回老巢出公差，依然还是穿得型格拉风像是走T台，回来从那骚包的皮夹克兜里摸出包东西，扔给田字格写得打呵欠的小叔子。
才出锅的白馍馍夹着油汪汪的腊汁肉，打落耳光都不放。面面吃得满嘴油光，抬头看嫂子。
嫂子说你看我干啥，吃完写作业。
小郭看得掏纸巾：真是好一副嫂慈叔孝的场面啊！！！
（没真的孝，没真的慈）
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#精神分裂症# 精神分裂自古有之，不过是神不守舍，一方即可稳定
精神分裂症，是现代医学病名，但根据其临床症状，属于中医学里的”癫症“、”狂症“
癫狂往往并言，而癫与狂的症状表现，则有所不同；《灵枢·癫狂》曰：“癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤；甚作极，已而烦心啼呼喘悸。“
又曰："狂始生，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者，得之忧饥。狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休。狂言、惊、善笑、好歌乐、妄行不休者，得之大恐。目妄见、耳妄闻、善呼者，善见鬼神，善笑而不发于外者，得之有所大喜”
这两段经文已将癫狂症状描述尽至。简括言之，多喜为癫，多怒为狂。
世俗往往对癫症称之为文痴，对狂症称之为武痴，以文武两字来分别，就是说癫症的表现较文静些；狂症的表现较武暴些。
《黄帝内经》曰：“悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，不精则不正，此属悲哀伤魂而狂。
在治疗方法上，有清火泻火、通泄开窍、涌痰逐痰、化瘀通降、安神镇心、补摄养心等，可根据辨证论治法则，灵活应用。
患者17岁，男，因为贪玩晚归，似有恐惧之色，后即夜不成寐，逐渐增剧。继则语无伦次，哭笑无常，曾服过多剂中药均不见效。近更变本加厉，嬉笑怒骂，终日不休。
诊其脉来弦滑苔布薄腻。家庭无癫狂史。诊断为痰诞内蒙，神不守舍。
开方：黄连、法半夏、橘红、煅礞石、胆南星、木通、茯神、石菖蒲、郁金、川贝母、煅龙齿、珍珠母、琥珀。
7剂后，狂态大定，询之能有次序地作答，唯目光炯炯，自述不能入睡，颇以为苦，苔脉如前无变动。
调方后继续服药14天，情绪稳定，睡眠尚可，继续调理2个月，诸证消失，痊愈。
精神分裂症，是现代医学病名，但根据其临床症状，属于中医学里的”癫症“、”狂症“
癫狂往往并言，而癫与狂的症状表现，则有所不同；《灵枢·癫狂》曰：“癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤；甚作极，已而烦心啼呼喘悸。“
又曰："狂始生，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者，得之忧饥。狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休。狂言、惊、善笑、好歌乐、妄行不休者，得之大恐。目妄见、耳妄闻、善呼者，善见鬼神，善笑而不发于外者，得之有所大喜”
这两段经文已将癫狂症状描述尽至。简括言之，多喜为癫，多怒为狂。
世俗往往对癫症称之为文痴，对狂症称之为武痴，以文武两字来分别，就是说癫症的表现较文静些；狂症的表现较武暴些。
《黄帝内经》曰：“悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，不精则不正，此属悲哀伤魂而狂。
在治疗方法上，有清火泻火、通泄开窍、涌痰逐痰、化瘀通降、安神镇心、补摄养心等，可根据辨证论治法则，灵活应用。
患者17岁，男，因为贪玩晚归，似有恐惧之色，后即夜不成寐，逐渐增剧。继则语无伦次，哭笑无常，曾服过多剂中药均不见效。近更变本加厉，嬉笑怒骂，终日不休。
诊其脉来弦滑苔布薄腻。家庭无癫狂史。诊断为痰诞内蒙，神不守舍。
开方：黄连、法半夏、橘红、煅礞石、胆南星、木通、茯神、石菖蒲、郁金、川贝母、煅龙齿、珍珠母、琥珀。
7剂后，狂态大定，询之能有次序地作答，唯目光炯炯，自述不能入睡，颇以为苦，苔脉如前无变动。
调方后继续服药14天，情绪稳定，睡眠尚可，继续调理2个月，诸证消失，痊愈。
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