【F属性大爆发，写的有点长，如果有耐心看完希望不会觉得我太莫名其妙hhh毕竟我是真的这么觉得】
cafemo非常有名，但是我很少喝。
一方面是因为我锁定了s，另一方面是他们家的杯子就是普普通通的牛皮纸握起来不是很喜欢，但是从没听过cafemo的差评，无论是s的老板还是我总去的学弟都在夸它家，后面也去过几次买过他们家的奶茶，很经典的味道，帅气的老板和美丽的老板娘的态度也都很好举止也都很优雅。
所以经典又有品质但不高调的cafemo，从某种潜意识里的通感上，它家的东西对我来讲就像是小学初中时，读到了杂志里面的人物专访或回忆录，会配些人物照片，照片旁有一行小字写着某某某于哪年在某地，多是些零几年左右出去读书的高知，穿着类似优衣库经典款式的有色衬衫，戴着黑框或金丝眼镜，坐在类似星巴克以前那种小的棕色木质圆桌上，头顶的吊顶投下来暗暗的暖黄色的灯光，整体画面很模糊，但是人物的笑容很灿烂。
这是我在懵懂无知时作为一个祖国边陲山区的孩子在没见过北上广深的风貌时从杂志里面感知到的靠一路读书在国外留学的人物形象。也随着时间的流逝和我的记忆一起被封存住了。
那是什么时候又想起来了呢
去年冬天跑了好多次北京，每次都想去去雍和宫，有次见个朋友但时间仓促就我去雍和宫他在旁边等我，然后一起坐在了旁边的星巴克聊了聊。那家星巴克很大，还分了区有阳光房。其实看得出来是家开了很久的老店，墙上的一些照片和装潢就像是什刹海那些请人唱歌的酒吧一样曾经很不错但是多少已经有点过时了（用词不当，也可能是经典）。然后聊着聊着一些未来聊着聊着一些职业，我就猛的想起来了上面那些。好像我也变成了那些。
可能是被北京的氛围感染了，一种繁华发达便利人潮拥挤但是却也看得出时间的痕迹的气氛，在从金融街和国贸坐滴滴去雍和宫的时候，在我住在二环的普通酒店时，更在地铁换线看到的一些极具年代感的像上世纪的医院一样的小块白瓷砖贴的墙和地面上时。也可能是被我潜意识影响了，我一直在为自己没有读博从而掐死了成为高知的可能性耿耿于怀无法释怀。我想我是渴望成为高知的。
才发觉我是很喜欢北京的，就像我不适应广深一样。我也没不喜欢上海，但总觉得北京的尊重知识的氛围更浓厚些。
虽然我并没有选择base北京。 https://t.cn/A6xBN00P
cafemo非常有名，但是我很少喝。
一方面是因为我锁定了s，另一方面是他们家的杯子就是普普通通的牛皮纸握起来不是很喜欢，但是从没听过cafemo的差评，无论是s的老板还是我总去的学弟都在夸它家，后面也去过几次买过他们家的奶茶，很经典的味道，帅气的老板和美丽的老板娘的态度也都很好举止也都很优雅。
所以经典又有品质但不高调的cafemo，从某种潜意识里的通感上，它家的东西对我来讲就像是小学初中时，读到了杂志里面的人物专访或回忆录，会配些人物照片，照片旁有一行小字写着某某某于哪年在某地，多是些零几年左右出去读书的高知，穿着类似优衣库经典款式的有色衬衫，戴着黑框或金丝眼镜，坐在类似星巴克以前那种小的棕色木质圆桌上，头顶的吊顶投下来暗暗的暖黄色的灯光，整体画面很模糊，但是人物的笑容很灿烂。
这是我在懵懂无知时作为一个祖国边陲山区的孩子在没见过北上广深的风貌时从杂志里面感知到的靠一路读书在国外留学的人物形象。也随着时间的流逝和我的记忆一起被封存住了。
那是什么时候又想起来了呢
去年冬天跑了好多次北京，每次都想去去雍和宫，有次见个朋友但时间仓促就我去雍和宫他在旁边等我，然后一起坐在了旁边的星巴克聊了聊。那家星巴克很大，还分了区有阳光房。其实看得出来是家开了很久的老店，墙上的一些照片和装潢就像是什刹海那些请人唱歌的酒吧一样曾经很不错但是多少已经有点过时了（用词不当，也可能是经典）。然后聊着聊着一些未来聊着聊着一些职业，我就猛的想起来了上面那些。好像我也变成了那些。
可能是被北京的氛围感染了，一种繁华发达便利人潮拥挤但是却也看得出时间的痕迹的气氛，在从金融街和国贸坐滴滴去雍和宫的时候，在我住在二环的普通酒店时，更在地铁换线看到的一些极具年代感的像上世纪的医院一样的小块白瓷砖贴的墙和地面上时。也可能是被我潜意识影响了，我一直在为自己没有读博从而掐死了成为高知的可能性耿耿于怀无法释怀。我想我是渴望成为高知的。
才发觉我是很喜欢北京的，就像我不适应广深一样。我也没不喜欢上海，但总觉得北京的尊重知识的氛围更浓厚些。
虽然我并没有选择base北京。 https://t.cn/A6xBN00P
#八公山豆腐#
1980年代初期。洒+还是小孩，随父亲在军队调职，经过安徽淮南的八公山。
老爹说：此地豆腐很有名，遂品尝之。
……
之前，很讨厌吃豆腐。
当时，北京的豆腐做得很难吃：口感很粗。要么酸涩（盐卤放得不够、不均匀、发酵过度）、要么苦涩（盐卤放多了）…就这样的垃圾，还要“豆制品票”、定量供应。
当时家父级别，每月能多配给些糖、豆制品…因此，该级别被谐称为“糖-豆干部”。（级别更高的，每月分配的猪肉、鸡蛋多些，被称为“肉-蛋干部”）。
……
每月多的那几斤豆制品，父母舍不得吃，让我i们多吃、长身体。
（当时尚处于“M主义”末期、改开尚未全面推广，圈内比黑非洲还穷，小干部家庭，很少见到肉类、鸡蛋，牛奶更没见过，豆制品几乎是唯一蛋白质来源）。
俺咬着牙，像吃药般，吃着北京那酸涩粗苦的豆制品。
……
在八公山，吃到了人生中第一次美味的豆制品。
原来豆制品也可以这么好吃！
军车再往南，到了合肥，再次吃到了那种（类似北京）酸涩粗苦的豆制品。
再往南，又吃到了采石矶的豆干，当时觉得非常美味。
遂喜欢吃豆腐干，直至今日。
……
过了几年，在很多地方都能吃到类似八公山、采石矶的豆制品了。
八公山、采石矶的豆制品反而没啥优势了。
……
原因很简单：
以前，其他地方做不好豆制品，是因做豆腐师傅的技能不行。
他可能擅长打铁，或扫厕所，却被体制计划去做豆腐。
而八公山、采石矶的豆腐师傅，是祖传技艺，手艺当然好。
但是，在生产力落后时代，这些豆腐师傅难以去创业成本高昂的京、沪去开小本生意豆腐坊。
而到了“计划经济”时代，人员的自由流动都被切断了。
买火车票需要“组织”介绍信，就算到了北京，也没法立足，会被当作“盲流”抓捕遣返，被遣返回乡后，就被整得死去活来。
所以，做好豆腐的手艺，长期被封锁在八公山、采石矶。
……
后来，”改开“，在较为宽松的市场环境里。
人们开始相对半自由的流动（但仍有户籍枷锁）。
做好豆腐的手艺便流传到四面八方，各地的豆制品做得都不错。
八公山、采石矶的豆腐也就不显得很出众了，因为各地都有来自八公山、采石矶的豆腐师傅。
……
一种思维：将豆腐师傅”计划“限定在某地、按计划工作，上层为了吃特色豆腐，可以坐专机飞赴那里。在过去，用军用专机空运一水桶螃蟹、一把岭南荔枝…去冰雪北国，很正常。
另一种思维：市场自由运行，人们可以自行迁移，使冰雪北国之普通人，花点钱，就能吃到南海的海鲜，因满街都是市场竞争，经济是货币化的，而非计划性的。
……
换思维，换命。
1980年代初期。洒+还是小孩，随父亲在军队调职，经过安徽淮南的八公山。
老爹说：此地豆腐很有名，遂品尝之。
……
之前，很讨厌吃豆腐。
当时，北京的豆腐做得很难吃：口感很粗。要么酸涩（盐卤放得不够、不均匀、发酵过度）、要么苦涩（盐卤放多了）…就这样的垃圾，还要“豆制品票”、定量供应。
当时家父级别，每月能多配给些糖、豆制品…因此，该级别被谐称为“糖-豆干部”。（级别更高的，每月分配的猪肉、鸡蛋多些，被称为“肉-蛋干部”）。
……
每月多的那几斤豆制品，父母舍不得吃，让我i们多吃、长身体。
（当时尚处于“M主义”末期、改开尚未全面推广，圈内比黑非洲还穷，小干部家庭，很少见到肉类、鸡蛋，牛奶更没见过，豆制品几乎是唯一蛋白质来源）。
俺咬着牙，像吃药般，吃着北京那酸涩粗苦的豆制品。
……
在八公山，吃到了人生中第一次美味的豆制品。
原来豆制品也可以这么好吃！
军车再往南，到了合肥，再次吃到了那种（类似北京）酸涩粗苦的豆制品。
再往南，又吃到了采石矶的豆干，当时觉得非常美味。
遂喜欢吃豆腐干，直至今日。
……
过了几年，在很多地方都能吃到类似八公山、采石矶的豆制品了。
八公山、采石矶的豆制品反而没啥优势了。
……
原因很简单：
以前，其他地方做不好豆制品，是因做豆腐师傅的技能不行。
他可能擅长打铁，或扫厕所，却被体制计划去做豆腐。
而八公山、采石矶的豆腐师傅，是祖传技艺，手艺当然好。
但是，在生产力落后时代，这些豆腐师傅难以去创业成本高昂的京、沪去开小本生意豆腐坊。
而到了“计划经济”时代，人员的自由流动都被切断了。
买火车票需要“组织”介绍信，就算到了北京，也没法立足，会被当作“盲流”抓捕遣返，被遣返回乡后，就被整得死去活来。
所以，做好豆腐的手艺，长期被封锁在八公山、采石矶。
……
后来，”改开“，在较为宽松的市场环境里。
人们开始相对半自由的流动（但仍有户籍枷锁）。
做好豆腐的手艺便流传到四面八方，各地的豆制品做得都不错。
八公山、采石矶的豆腐也就不显得很出众了，因为各地都有来自八公山、采石矶的豆腐师傅。
……
一种思维：将豆腐师傅”计划“限定在某地、按计划工作，上层为了吃特色豆腐，可以坐专机飞赴那里。在过去，用军用专机空运一水桶螃蟹、一把岭南荔枝…去冰雪北国，很正常。
另一种思维：市场自由运行，人们可以自行迁移，使冰雪北国之普通人，花点钱，就能吃到南海的海鲜，因满街都是市场竞争，经济是货币化的，而非计划性的。
……
换思维，换命。
同治年间，两个乞丐在街上耍“人面蛇”，这东西下面是蛇的身子，却长了一张小孩脸，还发出蛇的叫声。“人面蛇”真相揭露后，令人胆寒，乞丐被判凌迟处死
从古至今，杂耍都是街头的一道风景，是人们喜闻乐见的娱乐项目。
然而，要想赚钱，必须要有一些吸睛的噱头。越刺激的事物，越能够吸引民众观赏，进而得到更多的赏钱。
正是在这种大背景下，很多人黑了心肠，做出了一些天理难容的坏事。
比如，有名的“人面蛇”，就揭露了街头杂耍行业的阴暗面。那么，这个人面蛇是如何出现的呢？
清朝年间某地，每逢集市人声鼎沸之时，总有几个乞丐打扮的人开始大力吆喝，说带了新鲜玩意儿来给大家开开眼。
这时，很多赶集的人会凑过来看热闹。
眼看时机到了，乞丐就就会将身后的麻袋拽出来，麻袋里的东西还一动一动的，看着有些诡异。
乞丐看大家的胃口都被吊起来了，就打开了麻袋。这时，一个人面蛇身的东西从麻袋里钻了出来。
只见它的面孔是一个小孩子，但从脖子以下却是蛇的身体。
它的身体在地上蠕动着前进，动作活脱脱就是一条蛇。
众人被“人面蛇”的鬼样子吓得一阵阵惊叫，而乞丐却愈加得意，嘴里发出各种声音，让“人面蛇”来回游走蠕动。
眼看众人对这个怪物产生了好奇，乞丐将它收回了麻袋，向众人收取观看费。
很多人被这个奇怪的生物所吸引，拿出赏钱来交给乞丐，希望再看看这个怪物。
收到钱的乞丐，又将人面蛇放了出来，为了让它更卖力的游走，还掏出鞭子，抽打人面蛇的身体。
由于身体吃痛，那只怪物的口中发出似人非人的嘶吼，诡异的声音令人毛骨悚然。
当有人询问乞丐，是从哪里得到这只“人面蛇”时，乞丐得意得说，这是自己从深山老林里，用祖传手法捕获的罕见生物。
因为罕见，所以极其珍贵，看得命根子一般。
听乞丐说得有鼻子有眼儿，人们半信半疑，但这事毕竟与自己无关，谁都没有深究。
此后，乞丐经常带着人面蛇来市集表演，细心之人会发现，他们每次带得人面蛇都不是一样的面孔。
这伙人到底有多少只人面蛇呢？谁也不知道。
直到有一天，这伙人再度出现在市集上。
一位老者带着一伙官兵围住了他们，老者大喊：“那些怪物是人，不是蛇。他们是些拐卖孩子的坏人，快抓住他们！”
官兵们一拥而上，将几个乞丐抓住，送往衙门。老者这才对围观的众人道出原委。
这些人面蛇身的怪物，其实就是些小孩子。
这些人贩子，将别人的孩子拐卖来，然后将孩子毒哑，还砍去孩子的胳膊和腿，然后在小孩的身上制造好些伤口。
等血肉模糊，伤口还未愈合之际，这伙坏人会在孩子的皮肤上补上一些兽皮之类的，让孩子的身躯看起来像蛇的鳞片。
当然，这些事情都是分开来做的，就是怕小孩伤势过重而死。
孩子经过几轮残忍的身体伤害，很多人都熬不住，因为流血过多或者感染而死，所以这些恶人需要不断地拐卖小孩来填补空缺。
经过一次又一次的残忍折磨，10个小孩中可能活下来一两个，成为他们牟利的工具。
听完老者的话，众人恍然大悟，也为小孩的遭遇感慨唏嘘。
尽管人贩子被绳之以法，但那些肢体残疾的孩子，已经无法恢复正常人的生活。
在衙门官府的关照下，他们有的勉强存活下去，还有一些无法接受现状，选择结束自己的生命。
在清朝，由于生活条件很差，很多普通家庭生育了多名子女，却又没有时间精力好好照看，这就导致了孩子很容易被人贩子盯上，继而被拐卖。
女孩被养大后卖入青楼，男孩被卖做奴仆，这些人虽然不幸，可总算有条活路。
最惨的就是人面蛇这一类儿童，他们的肢体被搞成残疾，成为古怪的生物被消遣观赏，成为坏人牟利的工具。
拐卖妇女儿童，一直到现代，也是屡禁不止。
很多女性被拐卖到偏远山区，被迫嫁给老光棍儿。被虐待、被伤害，像财产一样被严加看管监视，可能一生都无法逃脱。
很多儿童，被人贩子拐卖后，被打断手脚，沦为乞讨的工具。曾经在很多城市，人们看到有这样的残疾乞儿出现。
我们无法想像，那些丢失了孩子的父母，当他们得知自己视若珍宝的孩子，被如此残忍的对待时，内心会是何等的痛苦。
而这些折磨，又会给这些不幸的孩子，带来多大的身心伤害。
打击拐卖，给人贩子最为惨痛的惩罚！
希望这个世界对孩子们温柔以待，多一些美好，少一些伤害。
从古至今，杂耍都是街头的一道风景，是人们喜闻乐见的娱乐项目。
然而，要想赚钱，必须要有一些吸睛的噱头。越刺激的事物，越能够吸引民众观赏，进而得到更多的赏钱。
正是在这种大背景下，很多人黑了心肠，做出了一些天理难容的坏事。
比如，有名的“人面蛇”，就揭露了街头杂耍行业的阴暗面。那么，这个人面蛇是如何出现的呢？
清朝年间某地，每逢集市人声鼎沸之时，总有几个乞丐打扮的人开始大力吆喝，说带了新鲜玩意儿来给大家开开眼。
这时，很多赶集的人会凑过来看热闹。
眼看时机到了，乞丐就就会将身后的麻袋拽出来，麻袋里的东西还一动一动的，看着有些诡异。
乞丐看大家的胃口都被吊起来了，就打开了麻袋。这时，一个人面蛇身的东西从麻袋里钻了出来。
只见它的面孔是一个小孩子，但从脖子以下却是蛇的身体。
它的身体在地上蠕动着前进，动作活脱脱就是一条蛇。
众人被“人面蛇”的鬼样子吓得一阵阵惊叫，而乞丐却愈加得意，嘴里发出各种声音，让“人面蛇”来回游走蠕动。
眼看众人对这个怪物产生了好奇，乞丐将它收回了麻袋，向众人收取观看费。
很多人被这个奇怪的生物所吸引，拿出赏钱来交给乞丐，希望再看看这个怪物。
收到钱的乞丐，又将人面蛇放了出来，为了让它更卖力的游走，还掏出鞭子，抽打人面蛇的身体。
由于身体吃痛，那只怪物的口中发出似人非人的嘶吼，诡异的声音令人毛骨悚然。
当有人询问乞丐，是从哪里得到这只“人面蛇”时，乞丐得意得说，这是自己从深山老林里，用祖传手法捕获的罕见生物。
因为罕见，所以极其珍贵，看得命根子一般。
听乞丐说得有鼻子有眼儿，人们半信半疑，但这事毕竟与自己无关，谁都没有深究。
此后，乞丐经常带着人面蛇来市集表演，细心之人会发现，他们每次带得人面蛇都不是一样的面孔。
这伙人到底有多少只人面蛇呢？谁也不知道。
直到有一天，这伙人再度出现在市集上。
一位老者带着一伙官兵围住了他们，老者大喊：“那些怪物是人，不是蛇。他们是些拐卖孩子的坏人，快抓住他们！”
官兵们一拥而上，将几个乞丐抓住，送往衙门。老者这才对围观的众人道出原委。
这些人面蛇身的怪物，其实就是些小孩子。
这些人贩子，将别人的孩子拐卖来，然后将孩子毒哑，还砍去孩子的胳膊和腿，然后在小孩的身上制造好些伤口。
等血肉模糊，伤口还未愈合之际，这伙坏人会在孩子的皮肤上补上一些兽皮之类的，让孩子的身躯看起来像蛇的鳞片。
当然，这些事情都是分开来做的，就是怕小孩伤势过重而死。
孩子经过几轮残忍的身体伤害，很多人都熬不住，因为流血过多或者感染而死，所以这些恶人需要不断地拐卖小孩来填补空缺。
经过一次又一次的残忍折磨，10个小孩中可能活下来一两个，成为他们牟利的工具。
听完老者的话，众人恍然大悟，也为小孩的遭遇感慨唏嘘。
尽管人贩子被绳之以法，但那些肢体残疾的孩子，已经无法恢复正常人的生活。
在衙门官府的关照下，他们有的勉强存活下去，还有一些无法接受现状，选择结束自己的生命。
在清朝，由于生活条件很差，很多普通家庭生育了多名子女，却又没有时间精力好好照看，这就导致了孩子很容易被人贩子盯上，继而被拐卖。
女孩被养大后卖入青楼，男孩被卖做奴仆，这些人虽然不幸，可总算有条活路。
最惨的就是人面蛇这一类儿童，他们的肢体被搞成残疾，成为古怪的生物被消遣观赏，成为坏人牟利的工具。
拐卖妇女儿童，一直到现代，也是屡禁不止。
很多女性被拐卖到偏远山区，被迫嫁给老光棍儿。被虐待、被伤害，像财产一样被严加看管监视，可能一生都无法逃脱。
很多儿童，被人贩子拐卖后，被打断手脚，沦为乞讨的工具。曾经在很多城市，人们看到有这样的残疾乞儿出现。
我们无法想像，那些丢失了孩子的父母，当他们得知自己视若珍宝的孩子，被如此残忍的对待时，内心会是何等的痛苦。
而这些折磨，又会给这些不幸的孩子，带来多大的身心伤害。
打击拐卖，给人贩子最为惨痛的惩罚！
希望这个世界对孩子们温柔以待，多一些美好，少一些伤害。
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