真正的成长,
一定是失去最爱最珍视的人或物,
经历了得之大喜和失之大痛之后才会有的。
真正的成熟,
一定是在经历这些大喜大痛之后,看清了世态炎凉之后,内心依然保持善良、纯粹,依然相信这个世界上还有美好,依然感恩出现过的人和经历的事,依然对未来充满希望。
这个时候,无论面对什么样的事情,内心都能真正平静了,更宽广、更豁达、更淡然了。
我们对待自己的过去、现在和未来的视角也变了,会站在一个旁观者的角度,
把自己置身事外去看待发生的一切,会清楚地发现一切与自己有关的人和事都是应该出现的,它就是来帮我们经历和成长的。
它来了,应欣然接受,它走了,就坦然面对,一切都是自由的,自己的一切又都与别人无关,也是自由的。这或许就是古人所说的"不以物喜,不以己悲"!
一定是失去最爱最珍视的人或物,
经历了得之大喜和失之大痛之后才会有的。
真正的成熟,
一定是在经历这些大喜大痛之后,看清了世态炎凉之后,内心依然保持善良、纯粹,依然相信这个世界上还有美好,依然感恩出现过的人和经历的事,依然对未来充满希望。
这个时候,无论面对什么样的事情,内心都能真正平静了,更宽广、更豁达、更淡然了。
我们对待自己的过去、现在和未来的视角也变了,会站在一个旁观者的角度,
把自己置身事外去看待发生的一切,会清楚地发现一切与自己有关的人和事都是应该出现的,它就是来帮我们经历和成长的。
它来了,应欣然接受,它走了,就坦然面对,一切都是自由的,自己的一切又都与别人无关,也是自由的。这或许就是古人所说的"不以物喜,不以己悲"!
读完刘再复的《贾宝玉论》。该书从佛家文化、道家文化、儒家文化三个视角看宝玉。
从释的视角上看,宝玉是一颗心,是人类文学史上最纯粹的一颗心。贾宝玉的心,近乎释迦牟尼之心说到底是一颗大慈悲之心。始终保持着一颗平常心。
从“道”的视角上说,宝玉是一个不为物役也不役物、逍遥自在的“真人”。
从儒的视角上看,宝玉是拒绝表层儒(君臣秩序)而服膺深层儒(亲情)的赤子。
从释的视角上看,宝玉是一颗心,是人类文学史上最纯粹的一颗心。贾宝玉的心,近乎释迦牟尼之心说到底是一颗大慈悲之心。始终保持着一颗平常心。
从“道”的视角上说,宝玉是一个不为物役也不役物、逍遥自在的“真人”。
从儒的视角上看,宝玉是拒绝表层儒(君臣秩序)而服膺深层儒(亲情)的赤子。
#嘉茗心语12# 皮囊不一定尽善尽美,但我们的灵魂必须保持那份高贵。在生活的舞台上,我们是自己故事的主角,也是别人故事中的配角。
时间会慢慢教会我们摒弃表面的浮华,找回那个最真实、最纯粹的自己。所以,不要急,不要慌,只要内心强大,坚韧如同磐石,外在的风风雨雨都不过是过眼云烟。
我们每个人都是独一无二的,都有自己的闪光点。在这个快节奏、瞬息万变的世界里,我们要做的,就是保持自己的温度,成为那个充满温暖和力量的人。就像太阳,不求回报地给予光和热,照亮别人的同时,也温暖自己。
(2024.5.16)
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我们每个人都是独一无二的,都有自己的闪光点。在这个快节奏、瞬息万变的世界里,我们要做的,就是保持自己的温度,成为那个充满温暖和力量的人。就像太阳,不求回报地给予光和热,照亮别人的同时,也温暖自己。
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