2024年5月15日 农历四月初八 周三
干支：甲辰 己巳 己卯（申酉）
卜卦：地火明夷之风地观卦
用神妻财午火伏藏不上卦 月扶日生
飞神亥水虽克伏神 但衰而无力
动动相生 金生水生木又生火 通关
亥卯未三合木局 生用神
缠论：日线上行第三段末端
三十分下行第二段（预设）
五分钟下行第六段末端 关注第七段新低
总断：化凶为吉 终吉
用神伏藏 旺而出伏 木局加持 又通关
缠论上，5分钟第七段如不新低，
则可确认30分钟回调一段结束，转向上，
如第七段新低，则30分钟回调继续，
关注底背驰机会。
#缠论道悟[超话]##今日看盘##缠论##玄学#
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卜卦：地火明夷之风地观卦
用神妻财午火伏藏不上卦 月扶日生
飞神亥水虽克伏神 但衰而无力
动动相生 金生水生木又生火 通关
亥卯未三合木局 生用神
缠论：日线上行第三段末端
三十分下行第二段（预设）
五分钟下行第六段末端 关注第七段新低
总断：化凶为吉 终吉
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转【金刚经中最精华的十句话:】
1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
3、法尚应舍，何况非法。
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？
4、所谓佛法者，即非佛法。
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
5、应无所住而生其心。
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
6、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
如果菩萨在心中还有对自我的执著、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执著，那他就不是菩萨了。
7、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
8、是法平等，无有高下。
八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
9、所作福德，不应贪著。
对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
10、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。
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1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
3、法尚应舍，何况非法。
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？
4、所谓佛法者，即非佛法。
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
5、应无所住而生其心。
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
6、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
如果菩萨在心中还有对自我的执著、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执著，那他就不是菩萨了。
7、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
8、是法平等，无有高下。
八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
9、所作福德，不应贪著。
对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
10、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。
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玄学量能#今日看盘# 1，不要在乎别人怎么打击你，嘲笑你，诋毁你，包括父母亲戚朋友都一样。永远只把所有的时间和精力都用在成长自己上，把自己变强就是对他们最大的反击!
2，一个人脾气来了，福气就走了，如果你是对的，就没必要生气，如果你是错的，你就没有资格生气。用嘴伤人，是最愚蠢的行为，学会控制情绪，是一个人成熟的标志，控制好了自己情绪，你的人生就赢了一大半。
3，当你接触的人越多，你会发现，比你层次高的人鼓励你，同一层次的人欣赏你，比你层次低的人，才会抵毁你。
4，如果选错婚姻，就选个正确的生活方式，如果你和你丈夫三观不合，那你就把他当成一个普通朋友，他想干嘛就干嘛，不要总是想着去改变他，因为刻在骨子里的教养是改不掉的，所以不必自寻烦恼。
5，大起大落后，你会发现，你帮过的人不一定会帮你，但帮过你的人他还会再帮你，迷路识马，落难识人，不经一事，不长一智。一个人是真心，是假意，不在嘴上，而在心上；一个人是虚伪，还是实在，不在平时，而在风雨。
6，不要把自己活得像个落难者，急着告诉所有人，你的不幸，你的经历，在别人眼中只是个笑话，成长本身就是一个孤立无援的过程。
7，天下的资源，都是你的。天下资源，你都可以拿来用。万物不为我所有，但万物皆可为我所用。如果你能，悟透这句话，你将无所不能。
8，只要你心够狠，夜夜崩溃的就是别人。当你放不下别人的时候，你想想别人是怎么放下你的。
9，不是所有人，都配得上你的善良，世上的恶人都是惯出来的，别惯坏不领情的人，别喂饱不感恩的心。刺猬有刺，核桃有壳，生而为人，既要有菩萨心肠，也要有雷霆般的手段。
10，永远记住成年人最大的愚蠢是指点别人，你的经验，未必适合别人；你的认知，不一定高于别人；你的角度，未必看得清别人。位置不同，体验各异；角度不同，想法不一。收起指点别人的双手，允许别人成为别人，是成年人最大的清醒。
11，总有一天你会明白，人越惯着，越混蛋，情越盼着，越心寒，能让自己好起来的从来不是别人安慰，而是自己的实力，你强了世界都会和颜悦色，你弱了连狗都会欺负你。
12，要是你离了婚， 那就别再结婚， 除非遇到一个爱得要命， 整天想着你的人出现， 要是没有这种人， 那就好好赚钱吧。 结婚是为了变得幸福，离婚也是，不结婚也是！
2，一个人脾气来了，福气就走了，如果你是对的，就没必要生气，如果你是错的，你就没有资格生气。用嘴伤人，是最愚蠢的行为，学会控制情绪，是一个人成熟的标志，控制好了自己情绪，你的人生就赢了一大半。
3，当你接触的人越多，你会发现，比你层次高的人鼓励你，同一层次的人欣赏你，比你层次低的人，才会抵毁你。
4，如果选错婚姻，就选个正确的生活方式，如果你和你丈夫三观不合，那你就把他当成一个普通朋友，他想干嘛就干嘛，不要总是想着去改变他，因为刻在骨子里的教养是改不掉的，所以不必自寻烦恼。
5，大起大落后，你会发现，你帮过的人不一定会帮你，但帮过你的人他还会再帮你，迷路识马，落难识人，不经一事，不长一智。一个人是真心，是假意，不在嘴上，而在心上；一个人是虚伪，还是实在，不在平时，而在风雨。
6，不要把自己活得像个落难者，急着告诉所有人，你的不幸，你的经历，在别人眼中只是个笑话，成长本身就是一个孤立无援的过程。
7，天下的资源，都是你的。天下资源，你都可以拿来用。万物不为我所有，但万物皆可为我所用。如果你能，悟透这句话，你将无所不能。
8，只要你心够狠，夜夜崩溃的就是别人。当你放不下别人的时候，你想想别人是怎么放下你的。
9，不是所有人，都配得上你的善良，世上的恶人都是惯出来的，别惯坏不领情的人，别喂饱不感恩的心。刺猬有刺，核桃有壳，生而为人，既要有菩萨心肠，也要有雷霆般的手段。
10，永远记住成年人最大的愚蠢是指点别人，你的经验，未必适合别人；你的认知，不一定高于别人；你的角度，未必看得清别人。位置不同，体验各异；角度不同，想法不一。收起指点别人的双手，允许别人成为别人，是成年人最大的清醒。
11，总有一天你会明白，人越惯着，越混蛋，情越盼着，越心寒，能让自己好起来的从来不是别人安慰，而是自己的实力，你强了世界都会和颜悦色，你弱了连狗都会欺负你。
12，要是你离了婚， 那就别再结婚， 除非遇到一个爱得要命， 整天想着你的人出现， 要是没有这种人， 那就好好赚钱吧。 结婚是为了变得幸福，离婚也是，不结婚也是！
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