北宋地狱见闻：金刚经与陈明远的再生
原创 水殿风凉 水殿风凉 2024-05-12 00:01 贵州 1人听过
这是历史上的一个真实故事，全网只有我以白话文写出，以飨我的读者朋友们。愿大家展卷有益，吉祥如意。
北宋时人陈明远，名公辟，是公化军人－－北宋设置的州级行政区，管辖兴化、莆田、仙游三县。他家世代读书仕宦，而他也中了进士。
皇祐三年春天，他经过泗州，来到这里的普照寺游玩。当时寺中群僧在南院中吃斋，陈明远绕了佛塔，就从西厢走进大殿，看到走廊四周有很多人，很是喧哗热闹。
他在这里看到一个老僧穿着破旧的僧人倚在庭中大树读书，是一卷青色纸书，令他奇怪的是这卷书放射出光彩照映百步之远，他就好奇地走拢去观看，对着老僧打拱作礼，问他看的是什么。
老僧稍微举起书让他看，原来是金字写就的一卷《金刚经》，上有《梁朝傅大士颂金刚经附序》。僧人也不管他，自己一直念诵下去，陈明远就站在他背后静静听着，觉得非常令人着迷。
僧人就转头对他一笑：“你也喜欢这部经吗？”
陈明远就对僧人表现出一点恭敬的样子。老僧读完后就把这部《金刚经》送给了他，并说道：“这本书是江南李氏所布施，我看你的样子，确实适宜持诵此经，那就送给你吧。”
陈明远大喜，恭敬地接过经就告辞走了。
他回来第二天取出《金刚经》就开始读诵，可是很奇怪，经中并没有如老僧读时发出的光，读后就将经放在书箱中。
第二年，陈明远跟随做官的父亲到海陵赴任，在这里他突然生了大病，根本来不及治疗，猛然间就死去。死了三天后，家里人准备大殓办丧事，发现他身体还在温热，过了一会居然醒了，全家无不喜悦而震惊。
他起来后就向家人说了自己死后所遇的奇事，很长而且不可思议。
他刚死时，看到四个模样怪异的差役，均是双眼凹陷，长着老虎的嘴巴，手拿文书，书上盖着大印，却不认得上面的字。
四人共同抓住陈明远，用手梏－即手铐－箍住他的双手，押着他向西北走去。一路上地势很是奇特，走过的地方全是宽广的原野，浓重的尘霾扑面而来，令人不敢张开眼睛望向前方。
他们渐渐走近一条大河，对面一排高大的官署房屋严肃整齐，大门外坐着差役几十人，全都手持梃杖，官署内传出棍棒扑打审讯人犯的声音。
押着他的四个差役中有三个先走进官署，留下一个看守他，好像等他们进去通报后再出来传话。
此时大门外几十号差役忽然全部站起身来，随之又跪下向着外面下拜。陈明远转头一看，只见一个僧人站在空中飞来，要进门时看到了他，就把手中锡杖立在地上，眼中好像同情怜悯他的样子。
陈明远感觉自己手上的手梏突然脱落，再仔细一看那个僧人，原来就是他在泗州普照寺相遇的老僧，急忙向他拜倒致谢。
老僧叫差役递过陈明远的文书略微扫了一眼，慢慢说道：“府君知道了吗？”
他才刚要抬足走进大门，就听里门内招呼声非常急切，有两个穿着紫衣的人出来迎接老僧，身后侍卫甚多，好像世上达官贵人的模样。
两紫衣人对老僧极其恭敬礼貌，老僧对他们开示了几句，两人神色更是欢喜，又向着陈明远斜视了几眼，好像审视惯犯一样。
老僧就叫陈明远走到他们前面，让他对两个紫衣人忏悔。跟着两人叫来属吏，让属吏带陈明远离开，而这两个紫衣人也向老僧作礼道别而去。
后面又跑出来一个属吏呼叫陈明远，他仔细一看，原来是他的叔父陈釴（yì）。陈釴原是太学进士，听说已经死去三年了。
叔侄相见，惊喜而悲伤，陈釴就问侄子家里情况，又对他说：“我在这里要当录冤簿三年，现在才过两年，这可不是什么好的职位。你回家后，就为我持诵尊胜七俱胝神咒（不知何咒，当是准提神咒），就能免我这里的苦差了。再则我还有一件衣服在某处，你把它焚烧给我。”
陈釴又叫他向亲戚转告一些事，如同活着时一样嘱咐。
他还专门叮嘱陈明远：“世间的已有的冤仇千万不要再去纠结，纠结之后循环往复，就像一捆乱绳一样怎么也理不清，乃至有百千生都解不开的。所以我任职的这个局安排了大量官吏，文书众多审讯繁琐，总是感觉审不完。神君与圣灵最讨厌这些冤仇案件。”
他话还没说完，官署已经好像有人呼喊他，只好与陈明远道别，急匆匆跑了回去。
老僧带着陈明远走到屋内大道大走廊下面，看到系缚住的犯人不啻好几百人。其中也有禽兽和各种动物，而且它们都能开口说话，与那些被绑的囚犯正在对质争辩。
走廊下的一群吏员看到僧人走来，全都对他恭敬下拜。
图片
他看到有一个囚犯被一副沉重的大铁枷给牢牢锁住，他涉案的文书已经堆积有他头顶高。囚犯口中嗫嚅支吾地说着些什么，嘴上已经流出血来。差役命令他自己坦白罪行，说得轻重不对就以鞭子抽他，被差役打得死去活来。
陈明远注目一看，原来是他的表舅郑生。原来他在生时在福建为吏，素来喜欢以为人出主意诉讼而闻名，已经死去十多年了。
陈明远看到这一场景当场痛哭流涕，难过得说不出话来。而郑生也看到他了，就不停地用手向老僧打拱作揖，还以眼色示意陈明远。
老僧见到不禁一笑，举起锡杖对他一指，他身上的大铁枷顿时自动落到地上，然而他却不敢站起身来，口中仍然嗫嚅不休出血不已。
陈明远又看到有五、六个僧人坐在走廊下，面前摆放着已经腐臭的饮食几十个大瓮，颜色可怕气味难闻。
老僧告诉陈明远：“他们就是抛弃世人供养，而且特别爱好美食的僧人。”也不帮他们什么，对他们不顾而去。
老僧带着陈明远走出前面的大河，河上一桥弧形大桥蜿蜒如虹，望着桥那边有许多城楼府第，却全都笼罩在无边烟雾之中。
陈明远对老僧说想要过去看看，老僧不许，说：“你只要过了这座桥，就再也回不来了。”
老僧就带着他向东南方走去，这里的街道、市井和人物，勉强像是人间，只是天气更加惨淡，就像正要下雨的天色。而他在路上所遇到的人，常常是以前曾经见过的人。
有人骑着高头大马戴着高高的帽子，不停地从他身边匆匆走过，许多差役吏卒不时交接着押送的囚犯，随后马上离开。
他看到那些在阳间曾经趾高气扬、傲睨一切、刚强不屈的人，在这里全都垂头丧气狼狈前行，好像有东西在后面驱赶一样。甚至有的人叹息哭泣，悔恨自责，好像想要逃避而不可得的样子。
老僧又带着他走过一片旷野，遇到一条溪流暴涨，他心想刚才来时并不是这条路，怎么来到了这里？
溪中水流湍急，陈明远担忧自己不能走过，老僧就拿起锡杖末端递给他，牵着他过溪。起初溪水很浅，可是走到中流时他被激流冲得身体摇晃，眼看将要溺入水中，他不由失声惊呼起来。
他睁开眼睛，就苏醒复活了。
陈明远刚活过来时，手上还残存着镣铐的痕迹。此后家里人端来荤腥食物给他吃，他一见到就觉得臭不可闻，以手掩鼻急挥家人撤去，就是几十年后也是如此。
他醒来时转身一看，那个救他命的老僧也站在他房中，只是全身散发出异常的香味。但他的家人亲戚用素食供养老僧时，必然会短暂看到老僧的衲衣锡杖和鞋子。
从此老僧每天教陈明远理解经义，对他说一切世间所有之法，即心是佛，烦恼尘劳，究竟虚妄。他的声音洪亮圆润，如同秋天的钟声，站在屋外的人一听到，自然生起欢喜之心，而且一旦听后，从此深信不疑，终身都不能忘记这个声音。
老僧经常对陈明远说：“我要去某寺赴斋。”他去来极快，仅一餐饭时间就能回来。曾经有一家请供僧吃斋，却请僧人偷偷喝酒，就这一次他没有去，这类犯戒的事今后将引来灾难。
当时很多人都以为老僧是著名的泗州僧伽大师，陈明远也向他求证，老僧说：“不，僧伽大师是我的师父。”
老僧与陈明远生活了快一个月，陈明远的身体已经康复，老僧就对他告诉：“十四年后，我将在祖山等你。”
陈明远不解何处是祖山，老僧说：“那就是庐山。”于是在陈明远恋恋不舍的目光下离去。
陈明远康复后就去找叔父陈釴的衣服，果然在他所说的地方找到，然后请僧俗念经诵咒后焚化。
他的母亲素来喜欢佛法，听到老僧对供僧的开示后，就按老僧的要求将供斋的方法写了出来，哪怕是几百里外的人供斋，都能应验（老僧会去赴斋）。而那些供僧喝酒的人家知道后，终身不再饮酒。
唯一奇怪的，就是陈明远当时在地狱中向两个紫衣人所忏悔的罪孽，居然半点也想不起来，已不知道自己曾犯了什么过。
难道是他偶然在心里犯过，只是没有及时忏悔，而神道却又记录在罪簿中了吗？
又或者是他前生所犯的过，不能回忆起来，而幽冥记录功过在案，在规定的时间才进行赏罚，让他安逸享受苟且生活，得以疏忽到如今，那么半步之间所做的最细微事，苍天全都记录在案，岂不是让人恐惧吗？
图片
至和三年（1056）八月，陈明远回到福建莆田，以故人的身份拜访我（作者，北宋高邮人崔公度，以下同），并拿出老僧授他的《金刚经》，详细告诉我他的经历，想请我写文章记录下来。
我本来奇怪于他大改以前性格，变得明朗和气，谦逊谨慎，远不像以前，他的志向果然已经有所实现，只是我没有时间为他写出文章。
今年他的兄长陈公甫调任京师任职，特地来拜访我，再次说了写文章的事。我和陈公甫交游已经十五年了，这次他来说他弟弟的事迹，此事本来就是我感到奇特的事。
陈明远因为这些经历而增长见闻，如果追求日益精勤，修行更加昭著，遵守他所说的话，不被富贵贫贱毁誉而改变，那么他所能达到的境界，哪能衡量呢？
因此我奋笔疾书，详记此事始末。
陈明远对我说的还有很多，其中有佛经外史，只是与世间所传述的大致相同，我就不再记录。
陈明远的父亲叫陈铸，现在任尚书都官郎中，通判广州。
－－出《墨庄漫录》
注：曲辕先生，即北宋高邮人崔公度，字伯易，自号曲辕先生，其祖父崔希甫有文武才略，宋初时曾任太子中允、原州知州、监察御史等职，父亲崔琮，进士出身。曲辕先生曾任阳武知县、监察御史、崇文校书及海、颍、蔡、润、宣、通六地知州等职，官至朝散大夫、直龙图阁。
原创 水殿风凉 水殿风凉 2024-05-12 00:01 贵州 1人听过
这是历史上的一个真实故事，全网只有我以白话文写出，以飨我的读者朋友们。愿大家展卷有益，吉祥如意。
北宋时人陈明远，名公辟，是公化军人－－北宋设置的州级行政区，管辖兴化、莆田、仙游三县。他家世代读书仕宦，而他也中了进士。
皇祐三年春天，他经过泗州，来到这里的普照寺游玩。当时寺中群僧在南院中吃斋，陈明远绕了佛塔，就从西厢走进大殿，看到走廊四周有很多人，很是喧哗热闹。
他在这里看到一个老僧穿着破旧的僧人倚在庭中大树读书，是一卷青色纸书，令他奇怪的是这卷书放射出光彩照映百步之远，他就好奇地走拢去观看，对着老僧打拱作礼，问他看的是什么。
老僧稍微举起书让他看，原来是金字写就的一卷《金刚经》，上有《梁朝傅大士颂金刚经附序》。僧人也不管他，自己一直念诵下去，陈明远就站在他背后静静听着，觉得非常令人着迷。
僧人就转头对他一笑：“你也喜欢这部经吗？”
陈明远就对僧人表现出一点恭敬的样子。老僧读完后就把这部《金刚经》送给了他，并说道：“这本书是江南李氏所布施，我看你的样子，确实适宜持诵此经，那就送给你吧。”
陈明远大喜，恭敬地接过经就告辞走了。
他回来第二天取出《金刚经》就开始读诵，可是很奇怪，经中并没有如老僧读时发出的光，读后就将经放在书箱中。
第二年，陈明远跟随做官的父亲到海陵赴任，在这里他突然生了大病，根本来不及治疗，猛然间就死去。死了三天后，家里人准备大殓办丧事，发现他身体还在温热，过了一会居然醒了，全家无不喜悦而震惊。
他起来后就向家人说了自己死后所遇的奇事，很长而且不可思议。
他刚死时，看到四个模样怪异的差役，均是双眼凹陷，长着老虎的嘴巴，手拿文书，书上盖着大印，却不认得上面的字。
四人共同抓住陈明远，用手梏－即手铐－箍住他的双手，押着他向西北走去。一路上地势很是奇特，走过的地方全是宽广的原野，浓重的尘霾扑面而来，令人不敢张开眼睛望向前方。
他们渐渐走近一条大河，对面一排高大的官署房屋严肃整齐，大门外坐着差役几十人，全都手持梃杖，官署内传出棍棒扑打审讯人犯的声音。
押着他的四个差役中有三个先走进官署，留下一个看守他，好像等他们进去通报后再出来传话。
此时大门外几十号差役忽然全部站起身来，随之又跪下向着外面下拜。陈明远转头一看，只见一个僧人站在空中飞来，要进门时看到了他，就把手中锡杖立在地上，眼中好像同情怜悯他的样子。
陈明远感觉自己手上的手梏突然脱落，再仔细一看那个僧人，原来就是他在泗州普照寺相遇的老僧，急忙向他拜倒致谢。
老僧叫差役递过陈明远的文书略微扫了一眼，慢慢说道：“府君知道了吗？”
他才刚要抬足走进大门，就听里门内招呼声非常急切，有两个穿着紫衣的人出来迎接老僧，身后侍卫甚多，好像世上达官贵人的模样。
两紫衣人对老僧极其恭敬礼貌，老僧对他们开示了几句，两人神色更是欢喜，又向着陈明远斜视了几眼，好像审视惯犯一样。
老僧就叫陈明远走到他们前面，让他对两个紫衣人忏悔。跟着两人叫来属吏，让属吏带陈明远离开，而这两个紫衣人也向老僧作礼道别而去。
后面又跑出来一个属吏呼叫陈明远，他仔细一看，原来是他的叔父陈釴（yì）。陈釴原是太学进士，听说已经死去三年了。
叔侄相见，惊喜而悲伤，陈釴就问侄子家里情况，又对他说：“我在这里要当录冤簿三年，现在才过两年，这可不是什么好的职位。你回家后，就为我持诵尊胜七俱胝神咒（不知何咒，当是准提神咒），就能免我这里的苦差了。再则我还有一件衣服在某处，你把它焚烧给我。”
陈釴又叫他向亲戚转告一些事，如同活着时一样嘱咐。
他还专门叮嘱陈明远：“世间的已有的冤仇千万不要再去纠结，纠结之后循环往复，就像一捆乱绳一样怎么也理不清，乃至有百千生都解不开的。所以我任职的这个局安排了大量官吏，文书众多审讯繁琐，总是感觉审不完。神君与圣灵最讨厌这些冤仇案件。”
他话还没说完，官署已经好像有人呼喊他，只好与陈明远道别，急匆匆跑了回去。
老僧带着陈明远走到屋内大道大走廊下面，看到系缚住的犯人不啻好几百人。其中也有禽兽和各种动物，而且它们都能开口说话，与那些被绑的囚犯正在对质争辩。
走廊下的一群吏员看到僧人走来，全都对他恭敬下拜。
图片
他看到有一个囚犯被一副沉重的大铁枷给牢牢锁住，他涉案的文书已经堆积有他头顶高。囚犯口中嗫嚅支吾地说着些什么，嘴上已经流出血来。差役命令他自己坦白罪行，说得轻重不对就以鞭子抽他，被差役打得死去活来。
陈明远注目一看，原来是他的表舅郑生。原来他在生时在福建为吏，素来喜欢以为人出主意诉讼而闻名，已经死去十多年了。
陈明远看到这一场景当场痛哭流涕，难过得说不出话来。而郑生也看到他了，就不停地用手向老僧打拱作揖，还以眼色示意陈明远。
老僧见到不禁一笑，举起锡杖对他一指，他身上的大铁枷顿时自动落到地上，然而他却不敢站起身来，口中仍然嗫嚅不休出血不已。
陈明远又看到有五、六个僧人坐在走廊下，面前摆放着已经腐臭的饮食几十个大瓮，颜色可怕气味难闻。
老僧告诉陈明远：“他们就是抛弃世人供养，而且特别爱好美食的僧人。”也不帮他们什么，对他们不顾而去。
老僧带着陈明远走出前面的大河，河上一桥弧形大桥蜿蜒如虹，望着桥那边有许多城楼府第，却全都笼罩在无边烟雾之中。
陈明远对老僧说想要过去看看，老僧不许，说：“你只要过了这座桥，就再也回不来了。”
老僧就带着他向东南方走去，这里的街道、市井和人物，勉强像是人间，只是天气更加惨淡，就像正要下雨的天色。而他在路上所遇到的人，常常是以前曾经见过的人。
有人骑着高头大马戴着高高的帽子，不停地从他身边匆匆走过，许多差役吏卒不时交接着押送的囚犯，随后马上离开。
他看到那些在阳间曾经趾高气扬、傲睨一切、刚强不屈的人，在这里全都垂头丧气狼狈前行，好像有东西在后面驱赶一样。甚至有的人叹息哭泣，悔恨自责，好像想要逃避而不可得的样子。
老僧又带着他走过一片旷野，遇到一条溪流暴涨，他心想刚才来时并不是这条路，怎么来到了这里？
溪中水流湍急，陈明远担忧自己不能走过，老僧就拿起锡杖末端递给他，牵着他过溪。起初溪水很浅，可是走到中流时他被激流冲得身体摇晃，眼看将要溺入水中，他不由失声惊呼起来。
他睁开眼睛，就苏醒复活了。
陈明远刚活过来时，手上还残存着镣铐的痕迹。此后家里人端来荤腥食物给他吃，他一见到就觉得臭不可闻，以手掩鼻急挥家人撤去，就是几十年后也是如此。
他醒来时转身一看，那个救他命的老僧也站在他房中，只是全身散发出异常的香味。但他的家人亲戚用素食供养老僧时，必然会短暂看到老僧的衲衣锡杖和鞋子。
从此老僧每天教陈明远理解经义，对他说一切世间所有之法，即心是佛，烦恼尘劳，究竟虚妄。他的声音洪亮圆润，如同秋天的钟声，站在屋外的人一听到，自然生起欢喜之心，而且一旦听后，从此深信不疑，终身都不能忘记这个声音。
老僧经常对陈明远说：“我要去某寺赴斋。”他去来极快，仅一餐饭时间就能回来。曾经有一家请供僧吃斋，却请僧人偷偷喝酒，就这一次他没有去，这类犯戒的事今后将引来灾难。
当时很多人都以为老僧是著名的泗州僧伽大师，陈明远也向他求证，老僧说：“不，僧伽大师是我的师父。”
老僧与陈明远生活了快一个月，陈明远的身体已经康复，老僧就对他告诉：“十四年后，我将在祖山等你。”
陈明远不解何处是祖山，老僧说：“那就是庐山。”于是在陈明远恋恋不舍的目光下离去。
陈明远康复后就去找叔父陈釴的衣服，果然在他所说的地方找到，然后请僧俗念经诵咒后焚化。
他的母亲素来喜欢佛法，听到老僧对供僧的开示后，就按老僧的要求将供斋的方法写了出来，哪怕是几百里外的人供斋，都能应验（老僧会去赴斋）。而那些供僧喝酒的人家知道后，终身不再饮酒。
唯一奇怪的，就是陈明远当时在地狱中向两个紫衣人所忏悔的罪孽，居然半点也想不起来，已不知道自己曾犯了什么过。
难道是他偶然在心里犯过，只是没有及时忏悔，而神道却又记录在罪簿中了吗？
又或者是他前生所犯的过，不能回忆起来，而幽冥记录功过在案，在规定的时间才进行赏罚，让他安逸享受苟且生活，得以疏忽到如今，那么半步之间所做的最细微事，苍天全都记录在案，岂不是让人恐惧吗？
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至和三年（1056）八月，陈明远回到福建莆田，以故人的身份拜访我（作者，北宋高邮人崔公度，以下同），并拿出老僧授他的《金刚经》，详细告诉我他的经历，想请我写文章记录下来。
我本来奇怪于他大改以前性格，变得明朗和气，谦逊谨慎，远不像以前，他的志向果然已经有所实现，只是我没有时间为他写出文章。
今年他的兄长陈公甫调任京师任职，特地来拜访我，再次说了写文章的事。我和陈公甫交游已经十五年了，这次他来说他弟弟的事迹，此事本来就是我感到奇特的事。
陈明远因为这些经历而增长见闻，如果追求日益精勤，修行更加昭著，遵守他所说的话，不被富贵贫贱毁誉而改变，那么他所能达到的境界，哪能衡量呢？
因此我奋笔疾书，详记此事始末。
陈明远对我说的还有很多，其中有佛经外史，只是与世间所传述的大致相同，我就不再记录。
陈明远的父亲叫陈铸，现在任尚书都官郎中，通判广州。
－－出《墨庄漫录》
注：曲辕先生，即北宋高邮人崔公度，字伯易，自号曲辕先生，其祖父崔希甫有文武才略，宋初时曾任太子中允、原州知州、监察御史等职，父亲崔琮，进士出身。曲辕先生曾任阳武知县、监察御史、崇文校书及海、颍、蔡、润、宣、通六地知州等职，官至朝散大夫、直龙图阁。
说好不哭，却还是没法不难过。想寻找一丝慰籍，于是我抬头看，想要借星与月，寄托忧思
可我抬头，却乌云密布
我的月亮和星辰，这一刻都黯淡无光
但我始终相信，守得云开见月明
而我的月亮，也可以擦亮星辰
月亮和星辰，终将照亮这片夜空。
我一直在想，为什么你会吸引我，为什么，我会选择你，可我一直，也没有找到答案。
我一直觉得，某种意义上，我们很像，繁华过后，尽是荒芜，我们好像一直都在走下坡路，我是，你也是。
被困在过去，真的是一件很痛苦很痛苦，却无法摆脱的事情，我没办法向前走，过往繁华的幻境，总是让人沉醉，也让人逃避现实，一直以来的坠落，也让我变得麻木，在我一次次以为，我的人生，不能再差了的时候，命运似乎总会嘲讽我，告诉我，我没有下限。不是凤尾，也没能力做鸡头，有的，只是得过且过，怨天尤人，只剩麻木，随波逐流。现实的不如意，总会让我怀念过去，怀念过去，就会发现很多遗憾，很多时候明明机会就在眼前，却握不住。我一直觉得，我们都，少了幸运女神的眷顾，介怀的，从来不是我做不到，而是我本可以。我想这一直都是，为什么我会无数次动容，在无数个深夜失眠，无数次肿了眼睛的原因，为你，也为我。
好多时候，我都觉得自己一事无成，所以开始，活在过去。然而越咀嚼过往，越让我觉得，自己真是个十足的烂人，太多次，都太过自私，狭隘的自己做错了太多事，也亏欠了太多人，很多事情，都没法再去弥补，想去挽回，却害怕再行差踏错，即使拼尽全力，有时候也是林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。现在的我无法弥补十六岁到二十三岁的自己，犯的错误，故人一次又一次入梦，或许正是内心的拷问，是对自己明明可以做好，却选择了最差的路的责难。问心有愧，所以我没法享受人生，也看不到光明的未来。我曾经也想，就这样烂掉算了，我也觉得，这就是我的命，我无数次想，或许死掉就是解脱。我无数次想，等到所有顾虑都不再，等到我，报完所有的恩，就去寻找一个解脱。我是胆小鬼，从来都是，遇到困难，只会屈服，用最懦弱的方式，向命运投降。我不快乐，我应得的。或许真的太过迷茫，太过脆弱，才会错把路灯，当成月光。
我本来，会越走越远，一错再错。但是，也有希望的光，闪烁在黑暗中。我一直说，你是我的月亮，是照亮我的一束光，或许太过矫情，或许无法被理解，但是，也是事实。我永远爱你，永远选择你，因为你，真的救了我，救了身处深渊的我，让我免于一错再错，让身处十字路口的我，选择了到现在为止，我自认为正确的方向。我说我觉得从某种意义上，我们很像，这个某种意义，或许包含人生的境遇，我们都在下坡，而你，却不像我，一味抱怨，一味沉沦，你可以坦然承认自己的不足，也可以接受自己的现状，可以再次迈开攀登的步伐，你和我，不一样。我们在相似的境遇里，做出了不用的选择，你让我，看到了生命，另一种绚烂的方式。或许我也能，寻找一个新的开始，人们说，赤子之心，人们说，追梦不休，或许，我们都可以，再试一次，你是，我也是，我们都是。
我想，我真的爱你。选择时，我来不及思考，思考后，我仍这样认为。你在变好，我也不能，一再沉沦，或许我努力向上，也能摆脱这片泥潭。这个春天，或许不尽如人意，但我希望我们，都在向前。你永远纯粹，永远真诚，也永远热忱，我羡慕你，所以我，也想努力，靠近你，也想真诚一次，成为像你一样的人。
或许做错的事情，永远无法改变，但是未来，我希望，可以弥补，我们没法保证自己永远走在正确的道路上，没法确保自己做的，永远是正确的选择，但是，谁又不是摸着石头过河，以现在的眼界，做力所能及最正确的事情，即使日后回首有遗憾，也不辜负，现在的自己。你说希望大家开开心心，我最希望，你可以开心，希望我们，都能够得偿所愿，不负这一路的颠沛流离。祝愿你，祝愿我，也祝愿所有，我爱的人和爱我的人。
不喜欢写很长的东西，但是，或许真的很痛苦吧，希望明天，不会想删掉这些东西[顶]
可我抬头，却乌云密布
我的月亮和星辰，这一刻都黯淡无光
但我始终相信，守得云开见月明
而我的月亮，也可以擦亮星辰
月亮和星辰，终将照亮这片夜空。
我一直在想，为什么你会吸引我，为什么，我会选择你，可我一直，也没有找到答案。
我一直觉得，某种意义上，我们很像，繁华过后，尽是荒芜，我们好像一直都在走下坡路，我是，你也是。
被困在过去，真的是一件很痛苦很痛苦，却无法摆脱的事情，我没办法向前走，过往繁华的幻境，总是让人沉醉，也让人逃避现实，一直以来的坠落，也让我变得麻木，在我一次次以为，我的人生，不能再差了的时候，命运似乎总会嘲讽我，告诉我，我没有下限。不是凤尾，也没能力做鸡头，有的，只是得过且过，怨天尤人，只剩麻木，随波逐流。现实的不如意，总会让我怀念过去，怀念过去，就会发现很多遗憾，很多时候明明机会就在眼前，却握不住。我一直觉得，我们都，少了幸运女神的眷顾，介怀的，从来不是我做不到，而是我本可以。我想这一直都是，为什么我会无数次动容，在无数个深夜失眠，无数次肿了眼睛的原因，为你，也为我。
好多时候，我都觉得自己一事无成，所以开始，活在过去。然而越咀嚼过往，越让我觉得，自己真是个十足的烂人，太多次，都太过自私，狭隘的自己做错了太多事，也亏欠了太多人，很多事情，都没法再去弥补，想去挽回，却害怕再行差踏错，即使拼尽全力，有时候也是林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。现在的我无法弥补十六岁到二十三岁的自己，犯的错误，故人一次又一次入梦，或许正是内心的拷问，是对自己明明可以做好，却选择了最差的路的责难。问心有愧，所以我没法享受人生，也看不到光明的未来。我曾经也想，就这样烂掉算了，我也觉得，这就是我的命，我无数次想，或许死掉就是解脱。我无数次想，等到所有顾虑都不再，等到我，报完所有的恩，就去寻找一个解脱。我是胆小鬼，从来都是，遇到困难，只会屈服，用最懦弱的方式，向命运投降。我不快乐，我应得的。或许真的太过迷茫，太过脆弱，才会错把路灯，当成月光。
我本来，会越走越远，一错再错。但是，也有希望的光，闪烁在黑暗中。我一直说，你是我的月亮，是照亮我的一束光，或许太过矫情，或许无法被理解，但是，也是事实。我永远爱你，永远选择你，因为你，真的救了我，救了身处深渊的我，让我免于一错再错，让身处十字路口的我，选择了到现在为止，我自认为正确的方向。我说我觉得从某种意义上，我们很像，这个某种意义，或许包含人生的境遇，我们都在下坡，而你，却不像我，一味抱怨，一味沉沦，你可以坦然承认自己的不足，也可以接受自己的现状，可以再次迈开攀登的步伐，你和我，不一样。我们在相似的境遇里，做出了不用的选择，你让我，看到了生命，另一种绚烂的方式。或许我也能，寻找一个新的开始，人们说，赤子之心，人们说，追梦不休，或许，我们都可以，再试一次，你是，我也是，我们都是。
我想，我真的爱你。选择时，我来不及思考，思考后，我仍这样认为。你在变好，我也不能，一再沉沦，或许我努力向上，也能摆脱这片泥潭。这个春天，或许不尽如人意，但我希望我们，都在向前。你永远纯粹，永远真诚，也永远热忱，我羡慕你，所以我，也想努力，靠近你，也想真诚一次，成为像你一样的人。
或许做错的事情，永远无法改变，但是未来，我希望，可以弥补，我们没法保证自己永远走在正确的道路上，没法确保自己做的，永远是正确的选择，但是，谁又不是摸着石头过河，以现在的眼界，做力所能及最正确的事情，即使日后回首有遗憾，也不辜负，现在的自己。你说希望大家开开心心，我最希望，你可以开心，希望我们，都能够得偿所愿，不负这一路的颠沛流离。祝愿你，祝愿我，也祝愿所有，我爱的人和爱我的人。
不喜欢写很长的东西，但是，或许真的很痛苦吧，希望明天，不会想删掉这些东西[顶]
一位犹太人的演讲。这种犹太人，是锡安主义者和国内外崇“犹”人士不愿意提的，是他们眼中的“自我仇恨的犹太人”。
但是，我没有看到他对犹太的任何仇恨，反而看到了他的犹太传统的热爱。只不过，他的这种热爱并不是排他性的，他对犹太人的爱与他对巴勒斯坦人的爱是不矛盾的。
他强调：犹太人的安全和尊严，有赖于与其他群体联合起来，共同对抗白人优越主义，而非与白人优越主义者结盟。
二战后犹太逐渐变成白人的一部分，对于犹太精英自己而言，这是进入统治集团的方式，也是免于被隔离的方式。他们把犹太人拖入了白人优越主义的泥潭。
他强调：华盛顿有犹太老年妇女抗议以色列种族屠杀，而她们经历过麦卡锡主义。
是的，美国现在正在经历新一轮麦卡锡主义，其开端远早于此次学生抗议。
他强调，巴勒斯坦人民的解放与所有人民的自由密不可分。
而这恰恰是马克思对犹太人解放的看法。犹太人的解放，就是把全世界从资本主义社会和犹太精英对金钱的崇拜中解放出来。
巴勒斯坦人民的解放，则是把全世界从西方优越主义和帝国主义中解放出来。
他强调，锡安主义是对欧洲反犹暴行和法西斯暴行的虚妄的解决方案，而巴勒斯坦人民跟那些暴行毫无关系。
是啊，就这一个极其简单的道里，不要说西方人，有多少中国人想不清楚？他们忘记了日本法西斯的罪行，他们误以为自己能和西方精英推杯换盏、称兄道弟，他们忘了自己和巴勒斯坦人、左翼犹太人一样在世界上被压迫和无视。
这位犹太人讲得太好了，几乎每句话都是我几年来听到不止一次并经过思考后内化为自己想法的。
作为中国人，我来自一个有武装斗争和革命传统的社会，我希望左翼犹太人和巴勒斯坦人民他们的斗争可以更坚决，更有策略性。我希望他们能更直接和明确地认识到共产主义力量在反殖民、少数权益中的作用，正确地理解社会主义国家对巴勒斯坦民族解放运动的一贯支持。
无论如何，这位犹太人的发言，再一次有力地揭露了各色各类锡安主义者的谎言。美国师生的正义举动与反犹毫无关系。把犹太人和锡安主义完全捆绑，就是最大的反犹主义。把反犹主义和对其他群体的歧视对立起来，就是最大的种族主义和反犹主义。
我们中国人和世界人民一样，一定能分清楚犹太和锡安，一定不会让居心叵测者的阴谋得逞。#正义的犹太人##全球变局与舆论斗争##世界人民大团结万岁##不要停止谈论巴勒斯坦##锡安是最大的反犹主义##话语霸权##巴以冲突##巴以局势观察##打倒帝国主义##亲巴勒斯坦抗议潮席卷美国大学校园#
但是，我没有看到他对犹太的任何仇恨，反而看到了他的犹太传统的热爱。只不过，他的这种热爱并不是排他性的，他对犹太人的爱与他对巴勒斯坦人的爱是不矛盾的。
他强调：犹太人的安全和尊严，有赖于与其他群体联合起来，共同对抗白人优越主义，而非与白人优越主义者结盟。
二战后犹太逐渐变成白人的一部分，对于犹太精英自己而言，这是进入统治集团的方式，也是免于被隔离的方式。他们把犹太人拖入了白人优越主义的泥潭。
他强调：华盛顿有犹太老年妇女抗议以色列种族屠杀，而她们经历过麦卡锡主义。
是的，美国现在正在经历新一轮麦卡锡主义，其开端远早于此次学生抗议。
他强调，巴勒斯坦人民的解放与所有人民的自由密不可分。
而这恰恰是马克思对犹太人解放的看法。犹太人的解放，就是把全世界从资本主义社会和犹太精英对金钱的崇拜中解放出来。
巴勒斯坦人民的解放，则是把全世界从西方优越主义和帝国主义中解放出来。
他强调，锡安主义是对欧洲反犹暴行和法西斯暴行的虚妄的解决方案，而巴勒斯坦人民跟那些暴行毫无关系。
是啊，就这一个极其简单的道里，不要说西方人，有多少中国人想不清楚？他们忘记了日本法西斯的罪行，他们误以为自己能和西方精英推杯换盏、称兄道弟，他们忘了自己和巴勒斯坦人、左翼犹太人一样在世界上被压迫和无视。
这位犹太人讲得太好了，几乎每句话都是我几年来听到不止一次并经过思考后内化为自己想法的。
作为中国人，我来自一个有武装斗争和革命传统的社会，我希望左翼犹太人和巴勒斯坦人民他们的斗争可以更坚决，更有策略性。我希望他们能更直接和明确地认识到共产主义力量在反殖民、少数权益中的作用，正确地理解社会主义国家对巴勒斯坦民族解放运动的一贯支持。
无论如何，这位犹太人的发言，再一次有力地揭露了各色各类锡安主义者的谎言。美国师生的正义举动与反犹毫无关系。把犹太人和锡安主义完全捆绑，就是最大的反犹主义。把反犹主义和对其他群体的歧视对立起来，就是最大的种族主义和反犹主义。
我们中国人和世界人民一样，一定能分清楚犹太和锡安，一定不会让居心叵测者的阴谋得逞。#正义的犹太人##全球变局与舆论斗争##世界人民大团结万岁##不要停止谈论巴勒斯坦##锡安是最大的反犹主义##话语霸权##巴以冲突##巴以局势观察##打倒帝国主义##亲巴勒斯坦抗议潮席卷美国大学校园#
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