【被民进党发“抗日烈士证”！举五星红旗领奖的中国台湾选手李东宪：“可笑讽刺！”】“当时看到那些展板资料后，我更坚信自己为什么今天会走到反‘台独’的路上。”因举五星红旗领奖遭遇岛内“舆论追杀”的中国台湾跆拳道选手李东宪，昨日再度接受台海网记者采访，回忆起得知自己是抗日烈士后代的经过时，表示感觉激动又颇为讽刺。他怒斥#民进党的“双标”嘴脸#，呼吁台湾民众不要忘记历史还有自己的祖国母亲。
那是2018年，家里突然被通知出席一个祭祀典礼活动。李东宪也是在活动现场的“口述史”展板上，才第一次得知曾祖父李清吉的那段峥嵘岁月。
1915年7月6日，台湾爱国义士余清芳、江定、罗俊等人在台南“西来庵”发起抗日革命，以驱逐日本人为号召，率众攻打日本人，但不幸消息走漏，遭到日本殖民统治者大举镇压；日军进行大屠杀，台南玉井地区死伤最为惨烈，被称为“噍吧哖事件”。曾祖父李清吉正是当时台南竹头崎玉井村的领头人之一，起义失败被俘后惨遭杀害。
“噍吧哖事件”是台湾日据时期规模最大、死伤最多的武装抗日行动。当时日军放火烧庄，把资料毁坏，对外宣称“只有死亡几百人”，掩盖史实。然而，经台湾学者调查，实际死伤可能达上万人。
“在我小学或是初中的课本上，还看到过这个事件的图片，印象中是一群被绑住、戴着头笼的人的画面。没想到，曾祖父也是其中的英勇就义者。”李东宪表示，发觉自己和曾祖父是“同路人”，当时心情很是激动，但也觉得悲愤。
他指出，由于民进党在文宣和教育方面的长期“漠视”，甚至进行所谓的“去中国化教材改革”，“噍吧哖事件”愈发被台湾民众遗忘。而由于家处台南，长期受到“深绿思想”荼毒，父亲也甚少谈及曾祖父这段往事。
最让李东宪觉得可笑的是，在2018年的活动现场，时任民进党台南市议员的陆美祈给他家颁发了一本“烈士证”。“民进党承认我曾祖父他们是‘烈士’，却为残害他们的日本‘洗白’，跟日本好来好去，这不就是两面派，不就是双标，就是想骗民众的选票。”李东宪越说越气愤。
也许是曾祖父这位“同道中人”冥冥中的“牵引”，2018年前，尚未知晓自己是抗日烈士后代的李东宪，就已迈步在增进两岸交流、“反独促统”的道路上。
“当时看到那些展板资料后，我更坚信自己为什么今天会走到反‘台独’的路上，就是因为历史的正统性，它必须是存在的。”李东宪强调，民进党亲日亲美，罔顾历史正统，去帮残害抗日烈士的日本洗白，伤害台湾民众的情感，“反独促统”在当下就是要反对民进党，反对“台独”势力。
连日来，由于在2023年全北亚太大师运动会上举五星红旗领奖合影的举动，李东宪遭到岛内“独”派、“水军”等造谣抹黑式的“出征围剿”，甚至有一些台湾政客要求对其“法办”。
“我们正在准备连线直播，要正面回击岛内对我的造谣抹黑。”李东宪今天下午接受台海网记者采访时表示，他不怕“出征”，他要坚守促进“两岸和平统一”的初心。
正如他在其微信朋友圈写下的：“我不怕出征，我只怕台湾没有经济，我怕台湾百姓生活在水深火热中，我怕台湾人忘记自己是炎黄子孙，我怕台湾忘记自己的历史还有自己的母亲，我怕台湾人找不到回家的路。孩子们门开着回家吧，并没有那么可怕。”（台海网记者 杨艳娜） #李东宪高举五星红旗上台领奖##李东宪在厦门接受台海网记者专访#
那是2018年，家里突然被通知出席一个祭祀典礼活动。李东宪也是在活动现场的“口述史”展板上，才第一次得知曾祖父李清吉的那段峥嵘岁月。
1915年7月6日，台湾爱国义士余清芳、江定、罗俊等人在台南“西来庵”发起抗日革命，以驱逐日本人为号召，率众攻打日本人，但不幸消息走漏，遭到日本殖民统治者大举镇压；日军进行大屠杀，台南玉井地区死伤最为惨烈，被称为“噍吧哖事件”。曾祖父李清吉正是当时台南竹头崎玉井村的领头人之一，起义失败被俘后惨遭杀害。
“噍吧哖事件”是台湾日据时期规模最大、死伤最多的武装抗日行动。当时日军放火烧庄，把资料毁坏，对外宣称“只有死亡几百人”，掩盖史实。然而，经台湾学者调查，实际死伤可能达上万人。
“在我小学或是初中的课本上，还看到过这个事件的图片，印象中是一群被绑住、戴着头笼的人的画面。没想到，曾祖父也是其中的英勇就义者。”李东宪表示，发觉自己和曾祖父是“同路人”，当时心情很是激动，但也觉得悲愤。
他指出，由于民进党在文宣和教育方面的长期“漠视”，甚至进行所谓的“去中国化教材改革”，“噍吧哖事件”愈发被台湾民众遗忘。而由于家处台南，长期受到“深绿思想”荼毒，父亲也甚少谈及曾祖父这段往事。
最让李东宪觉得可笑的是，在2018年的活动现场，时任民进党台南市议员的陆美祈给他家颁发了一本“烈士证”。“民进党承认我曾祖父他们是‘烈士’，却为残害他们的日本‘洗白’，跟日本好来好去，这不就是两面派，不就是双标，就是想骗民众的选票。”李东宪越说越气愤。
也许是曾祖父这位“同道中人”冥冥中的“牵引”，2018年前，尚未知晓自己是抗日烈士后代的李东宪，就已迈步在增进两岸交流、“反独促统”的道路上。
“当时看到那些展板资料后，我更坚信自己为什么今天会走到反‘台独’的路上，就是因为历史的正统性，它必须是存在的。”李东宪强调，民进党亲日亲美，罔顾历史正统，去帮残害抗日烈士的日本洗白，伤害台湾民众的情感，“反独促统”在当下就是要反对民进党，反对“台独”势力。
连日来，由于在2023年全北亚太大师运动会上举五星红旗领奖合影的举动，李东宪遭到岛内“独”派、“水军”等造谣抹黑式的“出征围剿”，甚至有一些台湾政客要求对其“法办”。
“我们正在准备连线直播，要正面回击岛内对我的造谣抹黑。”李东宪今天下午接受台海网记者采访时表示，他不怕“出征”，他要坚守促进“两岸和平统一”的初心。
正如他在其微信朋友圈写下的：“我不怕出征，我只怕台湾没有经济，我怕台湾百姓生活在水深火热中，我怕台湾人忘记自己是炎黄子孙，我怕台湾忘记自己的历史还有自己的母亲，我怕台湾人找不到回家的路。孩子们门开着回家吧，并没有那么可怕。”（台海网记者 杨艳娜） #李东宪高举五星红旗上台领奖##李东宪在厦门接受台海网记者专访#
对岸今天陆续曝出一些二担“陈姓上兵”游泳到厦门的一些细节：
1、这名士兵还在二担岛上的时候，曾跟其它士兵说“梦见自己人在厦门”，没过两天就游过来了；
2、这名士兵“失踪”之后，对岸“金防部”组织进行了24小时的全面搜索，结果仅在监视器上发现清晨7：30，该士兵身穿救生衣经过；
3、这名士兵下水不久之后就体力不支，随后用携带的手机联系厦门海警，并在三担岛（仍为台占，但无人驻防）附近被我海警船救起。时间大约在上午9：30左右；
4、而在这个时间，“金防部”尚未通知台海巡部门进行水上搜索，更不可能通过海巡联络我海警进行配合搜索，而我海警船却“主动出击”，进行了大搜索…
综上信息，至少说明这位陈姓上兵早就计划好了要游过来，更有趣的点在于：当年林毅夫从金门游过来时，也是从本岛结束休假，返回金门后一个星期就行动了；而这位陈姓上兵也是休假结束一星期后行动。
另一方面，按岛内媒体的说法，似乎我厦门海警不是未卜先知，就是早有准备，能与该士兵保持同步行动，在金门守军毫无察觉的情况下，就将人救走。并且还在事后悄无声息，看着对岸大动干戈的忙了一整天…
所以说，还打个啥嘛，总在这里嚷“武统武统”，真没必要了，公开发布个联络电话给对岸就行了，之后就天天在金门马祖捞人吧！[二哈][二哈][二哈]
#湾湾金门一士兵游泳到大陆##今天统一台湾了[超话]##祖国必须统一#
1、这名士兵还在二担岛上的时候，曾跟其它士兵说“梦见自己人在厦门”，没过两天就游过来了；
2、这名士兵“失踪”之后，对岸“金防部”组织进行了24小时的全面搜索，结果仅在监视器上发现清晨7：30，该士兵身穿救生衣经过；
3、这名士兵下水不久之后就体力不支，随后用携带的手机联系厦门海警，并在三担岛（仍为台占，但无人驻防）附近被我海警船救起。时间大约在上午9：30左右；
4、而在这个时间，“金防部”尚未通知台海巡部门进行水上搜索，更不可能通过海巡联络我海警进行配合搜索，而我海警船却“主动出击”，进行了大搜索…
综上信息，至少说明这位陈姓上兵早就计划好了要游过来，更有趣的点在于：当年林毅夫从金门游过来时，也是从本岛结束休假，返回金门后一个星期就行动了；而这位陈姓上兵也是休假结束一星期后行动。
另一方面，按岛内媒体的说法，似乎我厦门海警不是未卜先知，就是早有准备，能与该士兵保持同步行动，在金门守军毫无察觉的情况下，就将人救走。并且还在事后悄无声息，看着对岸大动干戈的忙了一整天…
所以说，还打个啥嘛，总在这里嚷“武统武统”，真没必要了，公开发布个联络电话给对岸就行了，之后就天天在金门马祖捞人吧！[二哈][二哈][二哈]
#湾湾金门一士兵游泳到大陆##今天统一台湾了[超话]##祖国必须统一#
远望诸人，如欲归正之人而以大陆之强，不必然被六极所威之类。能张大一统，收民族之义，于此世界竭力食货，慕贵附势之年，甚佳矣。
然其所短者，或者正以今日之世，建国君民，非以教学为先者，尚未脱儒家治理的众（论语作“庶”）、富、教三阶段之富的阶段。举天下所竞所争者利而已。故祖国大陆亦有流传言论如台湾非中华民族复兴之核心利益，以未复彼岛即大陆即强大矣。而今日祖国大陆兵将虽非不良，而民心迷惑于开放外洋，不信自力更生之道，实不堪用于可能导致封锁、战争以妨碍食货与小民生计之统一事业。盖欲求富而成小不忍矣。故在台亦是就令神社多成抗战忠烈祠，以食货所趋，日系文化亦深入人心。故愿远望诸人放宽眼量，正确信仰传统文化，立足两岸既必然统一的前景下，于抱有“宁不长草也要解放”，不惜玉石俱焚，大破而后大立的、现当代于传统文化和文教联系缺乏顾恤之政潮势态有所悲悯，因忧能伤人，于所目击心伤的倒行逆施别过于悲痛云。若远望杂志社之同仁，可复思民初诸先达如王柏龄等所以敬仰印光法师于世化佛教之灼见的故事，而养心平气，当于末代宵小斗争中，身心更加游刃有余云云
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然其所短者，或者正以今日之世，建国君民，非以教学为先者，尚未脱儒家治理的众（论语作“庶”）、富、教三阶段之富的阶段。举天下所竞所争者利而已。故祖国大陆亦有流传言论如台湾非中华民族复兴之核心利益，以未复彼岛即大陆即强大矣。而今日祖国大陆兵将虽非不良，而民心迷惑于开放外洋，不信自力更生之道，实不堪用于可能导致封锁、战争以妨碍食货与小民生计之统一事业。盖欲求富而成小不忍矣。故在台亦是就令神社多成抗战忠烈祠，以食货所趋，日系文化亦深入人心。故愿远望诸人放宽眼量，正确信仰传统文化，立足两岸既必然统一的前景下，于抱有“宁不长草也要解放”，不惜玉石俱焚，大破而后大立的、现当代于传统文化和文教联系缺乏顾恤之政潮势态有所悲悯，因忧能伤人，于所目击心伤的倒行逆施别过于悲痛云。若远望杂志社之同仁，可复思民初诸先达如王柏龄等所以敬仰印光法师于世化佛教之灼见的故事，而养心平气，当于末代宵小斗争中，身心更加游刃有余云云
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