翻朋友圈之后突然意识到
好像上了大学之后只有我跟乐月在继续搞乐队
满打满算我已经换了三只队了 初中高中大学都有不同的归属
搞乐队好像已经变成了每个时期必然伴随我度过的事件 回过头来再看看才觉得啊 原来我已经玩了那么久了
也不是很执念 也没有非要玩 就是遇上了就加入了 想着再玩一年吧再玩一年 阴差阳错就到现在了
最早甚至要追溯到2013年 那个时候太小 甚至还没有乐队的概念 匆忙学了两年就被赶鸭子上架 那年筷子兄弟还很火 演的是《父亲》的弦乐
草 果然这么多年一直是弹弦乐的命吗
2013年的事情过去了太久 但是那场表演意外的记忆深刻 还有妈妈在我下台的时候说：“我看你一直往下看 还以为没到你的part”
妈妈 你不知道吧 我们弦乐就是很难听到声音
早些年一直不爱拍照 想到这会突然想起来好像琴行一直有人孜孜不倦的记录 去翻了才发现其实这家琴行已经陪我走过了很多很多年
很小的时候弹《父亲》各种简单的四手联弹 因为哈农拜厄的枯燥每练10分钟就要看一次钟
再大一点开始慢慢学流行歌 吵着要把《老男孩》发给赵海洋 结果后面才知道编这本书的就是老邓
再大一点 被安排着排练成都 暑假每天爆练三个钟 练了彩云追月之后没在练新曲子上表演 一追追三年 琴行搬了三次家 从小小的变成有壁画的漂亮 现在再重新变回小小的
再后来 再后来我就不学琴了 但是倒是当作平常事一样 在高中大学都有在玩乐队 当年练琴练的咬牙切齿的我肯定想不到现在有空我会坐下来弹弹曲子 还会抱怨为什么大学没有琴房练琴
天呐 现在回头看看 已经时间了 占据了我现在人生中的二分之一 真的没想到.如此三分钟热度的我 居然就靠这断断续续的热爱和一句“学都学了跌跌撞撞走到现在
现在的我还在乐队里 但是最近因为写稿很忙 排出来的曲子质量时高时低 还在弹弦乐 甚至跨界自学了一下鼓 排了我喜欢的曲子 也排了不喜欢的曲子
以后呢 以后翻到这篇微博的时候的我 还在玩吗 玩得开心吗 还有玩点自己爱的曲子吗
好像上了大学之后只有我跟乐月在继续搞乐队
满打满算我已经换了三只队了 初中高中大学都有不同的归属
搞乐队好像已经变成了每个时期必然伴随我度过的事件 回过头来再看看才觉得啊 原来我已经玩了那么久了
也不是很执念 也没有非要玩 就是遇上了就加入了 想着再玩一年吧再玩一年 阴差阳错就到现在了
最早甚至要追溯到2013年 那个时候太小 甚至还没有乐队的概念 匆忙学了两年就被赶鸭子上架 那年筷子兄弟还很火 演的是《父亲》的弦乐
草 果然这么多年一直是弹弦乐的命吗
2013年的事情过去了太久 但是那场表演意外的记忆深刻 还有妈妈在我下台的时候说：“我看你一直往下看 还以为没到你的part”
妈妈 你不知道吧 我们弦乐就是很难听到声音
早些年一直不爱拍照 想到这会突然想起来好像琴行一直有人孜孜不倦的记录 去翻了才发现其实这家琴行已经陪我走过了很多很多年
很小的时候弹《父亲》各种简单的四手联弹 因为哈农拜厄的枯燥每练10分钟就要看一次钟
再大一点开始慢慢学流行歌 吵着要把《老男孩》发给赵海洋 结果后面才知道编这本书的就是老邓
再大一点 被安排着排练成都 暑假每天爆练三个钟 练了彩云追月之后没在练新曲子上表演 一追追三年 琴行搬了三次家 从小小的变成有壁画的漂亮 现在再重新变回小小的
再后来 再后来我就不学琴了 但是倒是当作平常事一样 在高中大学都有在玩乐队 当年练琴练的咬牙切齿的我肯定想不到现在有空我会坐下来弹弹曲子 还会抱怨为什么大学没有琴房练琴
天呐 现在回头看看 已经时间了 占据了我现在人生中的二分之一 真的没想到.如此三分钟热度的我 居然就靠这断断续续的热爱和一句“学都学了跌跌撞撞走到现在
现在的我还在乐队里 但是最近因为写稿很忙 排出来的曲子质量时高时低 还在弹弦乐 甚至跨界自学了一下鼓 排了我喜欢的曲子 也排了不喜欢的曲子
以后呢 以后翻到这篇微博的时候的我 还在玩吗 玩得开心吗 还有玩点自己爱的曲子吗
གུ་རུའི་སྐུ་ཚབ་རིན་པོ་ཆེ། 莲师替身像「悉地德盛」
仁波切手中这尊莲师的“古擦”（替身像）是钦哲传承的一个伟大宝藏。顶果法王曾告诉宗萨钦哲仁波切：只要能确保继承这个莲师替身像，其他金银财宝等，皆如灰尘一般不重要。这是蒋扬钦哲旺波（第一世宗萨仁波切）和秋吉林巴联合取出的伏藏，在得到这尊替身像时，佛像底部的空行文字中又开显《桑巴伦助玛》（一切愿望任运成就祈祷文）等伏藏法，非常珍贵。
莲师授记，只要领受过这尊莲师像的加持，即能在七世之中证悟成佛。
当蒋扬钦哲旺波在宗萨寺进行终身闭关时，不断于净相中见到一个伏藏，但他无法停止闭关去把它取出。他还有另一系列的净相，是关于会有一位伟大的伏藏师来到宗萨，于是他交待侍者，即将有这位大师的到来。他倚着窗扉，眺望院子（这个院落至今仍在），等待着，却无人出现。在多日漫长等待之后，他召唤僧人，询问是否有人到访。僧人们回答，这段期间唯一的访客是个其貌不扬的牧牛人。蒋扬钦哲旺波要求他们立即将此牧人带到他面前。他满怀欣喜，立刻认出这正是他一直在等待的人。
蒋扬钦哲旺波告诉这位牧牛人，想请他帮个忙。钦哲旺波说，他需要取回某件物品，但是因为在终身闭关，所以需要有人代替他前往。他给了清楚的指示，告知要去哪里、骑哪种马、途中在哪里过夜，甚至连吃什么食物都交待地一清二楚。牧牛人启程之后，穿山越谷，在星空下度过数夜。最后，在一座高山的顶峰，看到远处有个莲师像，大小如同一座山。当他靠近时，莲师像变得越来越小。等他伸手触碰时，莲师像已经小到可以置于手掌中。
牧牛人将这尊“古擦”带回宗萨，交给蒋扬钦哲旺波。蒋扬钦哲旺波非常激动，他为牧人打造了一个大法座，称牧人为“秋吉林巴”。从“古擦”底部的空行文字出现了许多部教法，例如《桑巴伦助玛》（一切愿望任运成就），以及钦哲传承的许多其他莲师法。
蒋扬钦哲旺波写下有关此“古擦”的起源故事及重大意义，说明它出现的历史。莲师在藏地的最后期间，赤松德赞王之子穆赤赞普当政。因为莲师已于玛拉蒂卡证得金刚身，所以活得比赤松德赞王等许多弟子还久。莲师告诉穆赤赞普王，是他应该离开藏地去降伏罗刹的时候了。国王怀着沉重心情，为莲师送行。一段路程后，他们道别时，国王开始像个孩子一样，哭泣起来。莲师安慰他说：
当你禅修时，禅修状态即是我的意；
当你读经时，经文即是我的语。
然后莲师抓起一把泥土，握在自己的拳头里，说：
拥有这个，你便拥有我的身。
所以你永远拥有我的身语意，我们永不分离。
赤松德赞王之子穆赤赞普当下便明白此任运而成之塑像的重要性，并且将其隐藏起来，妥善保管。莲师与穆赤赞普的缘结延续多世，然后他们以蒋扬钦哲旺波及后来成为秋吉林巴的牧牛人之身，再次相遇。
钦哲传承这个最重要的伏藏目前存放于印度比尔的宗萨钦哲仁波切的府邸。每当宗萨仁波切给予重要灌顶时，便会请出这尊莲师像。
每十二年，猴年之时，这尊莲师替身像的保管人可以制作更多的替身像。宗萨钦哲仁波切现在是这尊莲师替身像的持有者，他已制作三次这样的莲师像，每一次皆以极为慎重周全的仪式进行，从准备泥土到酝酿氛围，再到实际的制作。
仁波切手中这尊莲师的“古擦”（替身像）是钦哲传承的一个伟大宝藏。顶果法王曾告诉宗萨钦哲仁波切：只要能确保继承这个莲师替身像，其他金银财宝等，皆如灰尘一般不重要。这是蒋扬钦哲旺波（第一世宗萨仁波切）和秋吉林巴联合取出的伏藏，在得到这尊替身像时，佛像底部的空行文字中又开显《桑巴伦助玛》（一切愿望任运成就祈祷文）等伏藏法，非常珍贵。
莲师授记，只要领受过这尊莲师像的加持，即能在七世之中证悟成佛。
当蒋扬钦哲旺波在宗萨寺进行终身闭关时，不断于净相中见到一个伏藏，但他无法停止闭关去把它取出。他还有另一系列的净相，是关于会有一位伟大的伏藏师来到宗萨，于是他交待侍者，即将有这位大师的到来。他倚着窗扉，眺望院子（这个院落至今仍在），等待着，却无人出现。在多日漫长等待之后，他召唤僧人，询问是否有人到访。僧人们回答，这段期间唯一的访客是个其貌不扬的牧牛人。蒋扬钦哲旺波要求他们立即将此牧人带到他面前。他满怀欣喜，立刻认出这正是他一直在等待的人。
蒋扬钦哲旺波告诉这位牧牛人，想请他帮个忙。钦哲旺波说，他需要取回某件物品，但是因为在终身闭关，所以需要有人代替他前往。他给了清楚的指示，告知要去哪里、骑哪种马、途中在哪里过夜，甚至连吃什么食物都交待地一清二楚。牧牛人启程之后，穿山越谷，在星空下度过数夜。最后，在一座高山的顶峰，看到远处有个莲师像，大小如同一座山。当他靠近时，莲师像变得越来越小。等他伸手触碰时，莲师像已经小到可以置于手掌中。
牧牛人将这尊“古擦”带回宗萨，交给蒋扬钦哲旺波。蒋扬钦哲旺波非常激动，他为牧人打造了一个大法座，称牧人为“秋吉林巴”。从“古擦”底部的空行文字出现了许多部教法，例如《桑巴伦助玛》（一切愿望任运成就），以及钦哲传承的许多其他莲师法。
蒋扬钦哲旺波写下有关此“古擦”的起源故事及重大意义，说明它出现的历史。莲师在藏地的最后期间，赤松德赞王之子穆赤赞普当政。因为莲师已于玛拉蒂卡证得金刚身，所以活得比赤松德赞王等许多弟子还久。莲师告诉穆赤赞普王，是他应该离开藏地去降伏罗刹的时候了。国王怀着沉重心情，为莲师送行。一段路程后，他们道别时，国王开始像个孩子一样，哭泣起来。莲师安慰他说：
当你禅修时，禅修状态即是我的意；
当你读经时，经文即是我的语。
然后莲师抓起一把泥土，握在自己的拳头里，说：
拥有这个，你便拥有我的身。
所以你永远拥有我的身语意，我们永不分离。
赤松德赞王之子穆赤赞普当下便明白此任运而成之塑像的重要性，并且将其隐藏起来，妥善保管。莲师与穆赤赞普的缘结延续多世，然后他们以蒋扬钦哲旺波及后来成为秋吉林巴的牧牛人之身，再次相遇。
钦哲传承这个最重要的伏藏目前存放于印度比尔的宗萨钦哲仁波切的府邸。每当宗萨仁波切给予重要灌顶时，便会请出这尊莲师像。
每十二年，猴年之时，这尊莲师替身像的保管人可以制作更多的替身像。宗萨钦哲仁波切现在是这尊莲师替身像的持有者，他已制作三次这样的莲师像，每一次皆以极为慎重周全的仪式进行，从准备泥土到酝酿氛围，再到实际的制作。
蓮師替身像
由蔣揚欽哲旺波取出
這尊蓮師的「古擦」（替身像）是由蔣揚欽哲旺波取出，為其重要伏藏。雖然外貌簡樸，卻是欽哲傳承的一個偉大寶藏。
當蔣揚欽哲旺波在宗薩寺進行終身閉關時，不斷於淨相中見到一個伏藏，但他無法停止閉關去把它取出。他還有另一系列的淨相，是關於會有一位偉大的伏藏師來到宗薩，於是他交待侍者，即將有這位大師的到來。他倚著窗扉，眺望院子（這個院落至今仍在），等待著，卻無人出現。在多日漫長等待之後，他召喚僧人，詢問是否有人到訪。僧人們回答，這段期間唯一的訪客是個其貌不揚的牧牛人。蔣揚欽哲旺波要求他們立即將此牧人帶到他面前。他滿懷欣喜，立刻認出這正是他一直在等待的人。
蔣揚欽哲旺波告訴這位牧牛人，想請他幫個忙。欽哲旺波說，他需要取回某件物品，但是因為在終身閉關，所以需要有人代替他前往。他給了清楚的指示，告知要去哪裡、騎哪種馬、途中在哪裡過夜，甚至連吃什麼食物都交待地一清二楚。牧牛人啟程之後，穿山越谷，在星空下度過數夜。最後，在一座高山的頂峰，看到遠處有個蓮師像，大小如同一座山。當他靠近時，蓮師像變得越來越小。等他伸手觸碰時，蓮師像已經小到可以置於手掌中。
牧牛人將這尊「古擦」帶回宗薩，交給蔣揚欽哲旺波。蔣揚欽哲旺波非常激動，他為牧人打造了一個大法座，稱牧人為「秋吉林巴」。從「古擦」底部的空行文字出現了許多部教法，例如《桑巴倫祝》（願望任運成就），以及欽哲傳承的許多其他蓮師法。
蔣揚欽哲旺波寫下有關此「古擦」的起源故事及重大意義，說明它出現的歷史。蓮師在藏地的最後期間，赤松德贊王之子穆赤贊普當政。因為蓮師已於瑪拉蒂卡證得金剛身，所以活得比赤松德贊王等許多弟子還久。蓮師告訴穆赤贊普王，是他應該離開藏地去降伏羅剎的時候了。國王懷著沈重心情，為蓮師送行。一段路程後，他們道別時，國王開始像個孩子一樣，哭泣起來。蓮師安慰他說：
當你禪修時，禪修狀態即是我的意；
當你讀經時，經文即是我的語。
然後蓮師抓起一把泥土，握在自己的拳頭裡，說：
擁有這個，你便擁有我的身。
所以你永遠擁有我的身語意，我們永不分離。
穆赤贊普當下便明白此任運而成之塑像的重要性，並且將其隱藏起來，妥善保管。蓮師與穆赤贊普的緣結延續多世，然後他們以蔣揚欽哲旺波及後來成為秋吉林巴的牧牛人之身，再次相遇。
欽哲傳承這個最重要的伏藏目前存放於印度比爾的欽哲府邸。每當仁波切給予重要灌頂時，便會請出這尊蓮師像。許多人在《竅訣藏》灌頂、塔奇拉的《大寶伏藏》灌頂、布姆塘的竹千法會中，都曾經接受過它的加持。據說，只要領受過這尊蓮師像的加持，即能在七世之中證悟成佛。
每十二年，猴年之時，這尊蓮師替身像的保管人可以製作更多的替身像。宗薩欽哲仁波切現在是這尊蓮師替身像的持有者，今年他已製作三次這樣的蓮師像，每一次皆以極為慎重週全的儀式進行，從準備泥土到醞釀氛圍，再到實際的製作。
題圖：蓮師「古擦」像，攝影：帕武 https://t.cn/RLGzcAO
由蔣揚欽哲旺波取出
這尊蓮師的「古擦」（替身像）是由蔣揚欽哲旺波取出，為其重要伏藏。雖然外貌簡樸，卻是欽哲傳承的一個偉大寶藏。
當蔣揚欽哲旺波在宗薩寺進行終身閉關時，不斷於淨相中見到一個伏藏，但他無法停止閉關去把它取出。他還有另一系列的淨相，是關於會有一位偉大的伏藏師來到宗薩，於是他交待侍者，即將有這位大師的到來。他倚著窗扉，眺望院子（這個院落至今仍在），等待著，卻無人出現。在多日漫長等待之後，他召喚僧人，詢問是否有人到訪。僧人們回答，這段期間唯一的訪客是個其貌不揚的牧牛人。蔣揚欽哲旺波要求他們立即將此牧人帶到他面前。他滿懷欣喜，立刻認出這正是他一直在等待的人。
蔣揚欽哲旺波告訴這位牧牛人，想請他幫個忙。欽哲旺波說，他需要取回某件物品，但是因為在終身閉關，所以需要有人代替他前往。他給了清楚的指示，告知要去哪裡、騎哪種馬、途中在哪裡過夜，甚至連吃什麼食物都交待地一清二楚。牧牛人啟程之後，穿山越谷，在星空下度過數夜。最後，在一座高山的頂峰，看到遠處有個蓮師像，大小如同一座山。當他靠近時，蓮師像變得越來越小。等他伸手觸碰時，蓮師像已經小到可以置於手掌中。
牧牛人將這尊「古擦」帶回宗薩，交給蔣揚欽哲旺波。蔣揚欽哲旺波非常激動，他為牧人打造了一個大法座，稱牧人為「秋吉林巴」。從「古擦」底部的空行文字出現了許多部教法，例如《桑巴倫祝》（願望任運成就），以及欽哲傳承的許多其他蓮師法。
蔣揚欽哲旺波寫下有關此「古擦」的起源故事及重大意義，說明它出現的歷史。蓮師在藏地的最後期間，赤松德贊王之子穆赤贊普當政。因為蓮師已於瑪拉蒂卡證得金剛身，所以活得比赤松德贊王等許多弟子還久。蓮師告訴穆赤贊普王，是他應該離開藏地去降伏羅剎的時候了。國王懷著沈重心情，為蓮師送行。一段路程後，他們道別時，國王開始像個孩子一樣，哭泣起來。蓮師安慰他說：
當你禪修時，禪修狀態即是我的意；
當你讀經時，經文即是我的語。
然後蓮師抓起一把泥土，握在自己的拳頭裡，說：
擁有這個，你便擁有我的身。
所以你永遠擁有我的身語意，我們永不分離。
穆赤贊普當下便明白此任運而成之塑像的重要性，並且將其隱藏起來，妥善保管。蓮師與穆赤贊普的緣結延續多世，然後他們以蔣揚欽哲旺波及後來成為秋吉林巴的牧牛人之身，再次相遇。
欽哲傳承這個最重要的伏藏目前存放於印度比爾的欽哲府邸。每當仁波切給予重要灌頂時，便會請出這尊蓮師像。許多人在《竅訣藏》灌頂、塔奇拉的《大寶伏藏》灌頂、布姆塘的竹千法會中，都曾經接受過它的加持。據說，只要領受過這尊蓮師像的加持，即能在七世之中證悟成佛。
每十二年，猴年之時，這尊蓮師替身像的保管人可以製作更多的替身像。宗薩欽哲仁波切現在是這尊蓮師替身像的持有者，今年他已製作三次這樣的蓮師像，每一次皆以極為慎重週全的儀式進行，從準備泥土到醞釀氛圍，再到實際的製作。
題圖：蓮師「古擦」像，攝影：帕武 https://t.cn/RLGzcAO
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