想说的话和半夜三更突然起来收拾房间一样莫名其妙。
从压箱底的地方拿出来拆开，自拿到手以来第二次打开，突然拥有了一瞬间很好的心情。
看见一些浪漫和真诚，我似乎觉得，遥远不可到达的世界里，有这样的故事真切的发生过。人为之热爱过的东西，真假并不重要，不必举证，不会流传。
不知道说什么好，但是知道我有很多话想说。
今天并不是第一天，是第四年，我已经不再需要活在某种阴影里靠某种成瘾的东西来消除我的焦虑和痛苦，重新看见时却是另一番心情。
四年时间大概够改变一个人，十八岁到二十二岁，二十六岁到三十岁。我还带着数年前的影子，恍惚走进并不真实的年龄。
我曾经曾经真的很喜欢，很需要他们。
这是缘分，一切的缘分。
我不知道该怎么讲我的心里话，大概是感谢和感动吧。
感谢有过这样的时间，我抬头仰望并不存在的世界，艰难地在日子里面往前走。
也很感谢有过这样一群不知道长什么样子不知道叫什么名字，天南海北的朋友，更可能连朋友也称不上。
有的东西存在过，我触摸到了。
我的爱，我在此也触摸到来自其他人。
一切都很好，我没法评价装订也没法再次评价写了什么。
我不懂排版，不懂画画，我写东西写得很差，审美也不好，但我还是很喜欢，我看过里面相当部分已发表过的文字和绘画，但我依然对它抱有期待。
什么都很好，写出来很好，画出来很好，想做什么很好，真的做到了也超级超级好。
我有些话说给他们，他们不会知道，但我自己知道。
我有些话写给这些故事的作者，我们都会知道。
我们走在一条路上，曾走过同一条路，抬头笑着看过宇宙中另外无数个时间线。
我看见城间散剂的使用说明，看见夹在书背里两张小小的车票，从平康到江潭。
你看最后一页有只小狗，很可爱。
我看见西瓜红瓤和绿色花纹，看见黑白色速写，看见四年间一个又一个日期落款，看见在致谢里说谢谢我总能领会精神。
其实我并不是那么合拍，但有些东西是超越共识和理解而存在的，没有对家没有逆家没有避雷，我并不知道这是什么东西，非要说大概是都希望他们有好过这一方宇宙里已书写过的结局吧。
唯真诚可以待人，我站在这里，不知道我算不算真诚，这是留给别人确认的事了。我不再热烈，但总算有人在此留下好结局。
谢谢你，祝福你。
不知道这算不算 repo，我总不太常规，曾想像别人一样写一下自己的感想，但感想总是一闪而过，写不出来，不知道该怎么讲。
改不过来就不改了，作者这么对我说过，那这样是不是也行。
在拿到手的半年以后，总算抓住了一丝半缕词不达意的感受，相当部分内容和书无关，全是我自己的感受，感觉实在是冒昧。
我希望我不会再有这样的日子，也希望有人能永远保持着这样的喜欢，很好，再好不过。
写的时候耳机里响起的歌是李宇春的海上的月亮，这些写出来的故事和歌声一样温柔，我听过很多遍这首歌，闭上眼能听见他们在我脑海里说话。
没什么别的好可惜的，什么我不满意的我都自动略去，这是别人留给我的某段时间线，而我自己书写的时间线，在我自己手里。没什么不满意的，真的什么都很好，很好的故事碰见很好的粉丝，很幸运。
幸运说的是我。
我总是这样自我，但碰见了很好的他们和你们。
（）
（投降）
最后我自首，我大半只脚出坑了已经，我在发表生涯感言（虽然也不知道有什么好发表的）(o^-')o✎
半夜翻出来衣服是发霉发黄的，但翻见一套有过真心的书。
哈哈，没来由的难过和焦虑了好多天，能让我高兴这么几个小时，也是一种功德，积大德。
能不能发啊？到底能不能啊？又在说什么啊？
意思是说，拍了三张图不知道能不能发，已在互联网混成敏感肌。（到底又在说什么）
又社死了，遁地潜逃了。
从压箱底的地方拿出来拆开，自拿到手以来第二次打开，突然拥有了一瞬间很好的心情。
看见一些浪漫和真诚，我似乎觉得，遥远不可到达的世界里，有这样的故事真切的发生过。人为之热爱过的东西，真假并不重要，不必举证，不会流传。
不知道说什么好，但是知道我有很多话想说。
今天并不是第一天，是第四年，我已经不再需要活在某种阴影里靠某种成瘾的东西来消除我的焦虑和痛苦，重新看见时却是另一番心情。
四年时间大概够改变一个人，十八岁到二十二岁，二十六岁到三十岁。我还带着数年前的影子，恍惚走进并不真实的年龄。
我曾经曾经真的很喜欢，很需要他们。
这是缘分，一切的缘分。
我不知道该怎么讲我的心里话，大概是感谢和感动吧。
感谢有过这样的时间，我抬头仰望并不存在的世界，艰难地在日子里面往前走。
也很感谢有过这样一群不知道长什么样子不知道叫什么名字，天南海北的朋友，更可能连朋友也称不上。
有的东西存在过，我触摸到了。
我的爱，我在此也触摸到来自其他人。
一切都很好，我没法评价装订也没法再次评价写了什么。
我不懂排版，不懂画画，我写东西写得很差，审美也不好，但我还是很喜欢，我看过里面相当部分已发表过的文字和绘画，但我依然对它抱有期待。
什么都很好，写出来很好，画出来很好，想做什么很好，真的做到了也超级超级好。
我有些话说给他们，他们不会知道，但我自己知道。
我有些话写给这些故事的作者，我们都会知道。
我们走在一条路上，曾走过同一条路，抬头笑着看过宇宙中另外无数个时间线。
我看见城间散剂的使用说明，看见夹在书背里两张小小的车票，从平康到江潭。
你看最后一页有只小狗，很可爱。
我看见西瓜红瓤和绿色花纹，看见黑白色速写，看见四年间一个又一个日期落款，看见在致谢里说谢谢我总能领会精神。
其实我并不是那么合拍，但有些东西是超越共识和理解而存在的，没有对家没有逆家没有避雷，我并不知道这是什么东西，非要说大概是都希望他们有好过这一方宇宙里已书写过的结局吧。
唯真诚可以待人，我站在这里，不知道我算不算真诚，这是留给别人确认的事了。我不再热烈，但总算有人在此留下好结局。
谢谢你，祝福你。
不知道这算不算 repo，我总不太常规，曾想像别人一样写一下自己的感想，但感想总是一闪而过，写不出来，不知道该怎么讲。
改不过来就不改了，作者这么对我说过，那这样是不是也行。
在拿到手的半年以后，总算抓住了一丝半缕词不达意的感受，相当部分内容和书无关，全是我自己的感受，感觉实在是冒昧。
我希望我不会再有这样的日子，也希望有人能永远保持着这样的喜欢，很好，再好不过。
写的时候耳机里响起的歌是李宇春的海上的月亮，这些写出来的故事和歌声一样温柔，我听过很多遍这首歌，闭上眼能听见他们在我脑海里说话。
没什么别的好可惜的，什么我不满意的我都自动略去，这是别人留给我的某段时间线，而我自己书写的时间线，在我自己手里。没什么不满意的，真的什么都很好，很好的故事碰见很好的粉丝，很幸运。
幸运说的是我。
我总是这样自我，但碰见了很好的他们和你们。
（）
（投降）
最后我自首，我大半只脚出坑了已经，我在发表生涯感言（虽然也不知道有什么好发表的）(o^-')o✎
半夜翻出来衣服是发霉发黄的，但翻见一套有过真心的书。
哈哈，没来由的难过和焦虑了好多天，能让我高兴这么几个小时，也是一种功德，积大德。
能不能发啊？到底能不能啊？又在说什么啊？
意思是说，拍了三张图不知道能不能发，已在互联网混成敏感肌。（到底又在说什么）
又社死了，遁地潜逃了。
问题6
股东：下午好，巴菲特先生，阿贝尔先生。我是来自新西兰的泰国移民SirapobWu。这是我第一次来美国，也是第一次参加会议。虽然旅途劳顿，但一切都是值得的，因为我现在可以亲自感谢您，巴菲特先生以及已故的查理芒格，他与我们同在，感谢您组织了如此精彩的活动，最重要的是，感谢您这些年来为我们树立了如此杰出的榜样，与我们分享您的智慧。所以，谢谢你们。巴菲特先生，这是我要问您的问题。2018年年底您提到，如果您用不到100万美元的资金重新开始，您保证可以获得50%的年化回报率。问题是：如果明天你醒来，发现自己变成了一个20岁的美国人，你有一些钱可以全职投资，你会使用哪些方法来实现这一回报？是否需要翻阅两万页的《穆迪手册》和类似出版物来寻找雪茄烟蒂？还是像芒格先生那样，以合理的价格寻找优秀的公司？还是两者兼而有之，以机会成本作为最终决策？考虑到你的投资领域现在已经大大拓宽，你会采用哪种方法？谢谢。
巴菲特：问得好。很高兴你能来。我的答案是，就我而言，我需要继续翻阅两万页的资料。刚才我们谈论的是铁路，你知道，我翻阅了几次穆迪的运输手册。那是1500/2000页，大概是1500页。在我20左右岁的时候，我发现了各种有趣的事情。我想这里没有人知道Green bay Western铁路公司，但当时有成百上千家铁路公司，我喜欢阅读每一家公司的资料，在那个年代每个人都给铁路起了个绰号，NorthernPacific铁路的绰号是Nipper，PhoebeSnow是其中一位经常去康奈尔大学的东部人，Green bay Western则被称为"Grab Baggage and Walk"。他们有一种债券，实际上是普通股，他们有一种普通股实际上是债券。而且，你知道，这可能会导致不寻常的事情，但它们不会为你带来数百万美元收益的不寻常结果。但如果你收集了一大堆这些东西，这正是我打算做的。实际上，这也是我第一次见到查理时，他对我印象深刻的地方。因为我知道西海岸所有这些小公司的所有细节，他以为我从来没听说过，但我知道洛杉矶竞技俱乐部，或者其他什么俱乐部。他认为他是唯一知道这些的人。这就立即成为了我们之间的一个连接点。
所以，要回答你的问题，我不知道现在的穆迪手册或其他东西相当于什么，但我会努力了解细微的一切，我会找到一些可投资的东西。只要有了100万美元，你就可以每年赚50%的利润。但你必须热爱投资本身，你不能只爱钱(You have to be in love with zhe subject.You can't just be in love with the money)。你真的要像一个真正喜欢的人一样去发现它。你知道，本质上，就像人们在其他领域发现其他东西，因为他们只是喜欢寻找(love looking for)。生物学家寻找东西，是因为他们想找到某种生物。我不太了解人脑是如何工作的，我想也没有人太了解人脑是如何工作的。但不同的领域的人却发现，在特定领域拓展知识是件令人兴奋的事。我认识一些伟大的桥牌选手，也认识伟大的国际象棋棋手。事实上俄罗斯的棋手Garry Kasparov来奥马哈见了B夫人。我有幸认识了很多人，他们在自己的领域聪明绝顶，但在其他领域却做了一些愚蠢至极的事情。所以我只知道人脑是复杂的，但当你发现自己的大脑真正适合做什么时，它就会发挥最大的作用，然后你就从这一点出发，尽情发挥它的聪明才智了。如果我有一小笔钱，并且希望一年赚50%，我就会这么做，我喜欢这个游戏。如果你找不到感兴趣的游戏，你就无法做到这一点，不管它是桥牌象棋，还是在这种情况下，找到价值被低估的证券。但在我看来，你正走在正确的道路上。我的意思是，任何一个大老远赶来参加年会的人，脑子里除了桥牌或象棋之外，肯定还有别的感兴趣的东西。所以我很高兴你能来，并且明年还能来。好的，Becky。
股东：下午好，巴菲特先生，阿贝尔先生。我是来自新西兰的泰国移民SirapobWu。这是我第一次来美国，也是第一次参加会议。虽然旅途劳顿，但一切都是值得的，因为我现在可以亲自感谢您，巴菲特先生以及已故的查理芒格，他与我们同在，感谢您组织了如此精彩的活动，最重要的是，感谢您这些年来为我们树立了如此杰出的榜样，与我们分享您的智慧。所以，谢谢你们。巴菲特先生，这是我要问您的问题。2018年年底您提到，如果您用不到100万美元的资金重新开始，您保证可以获得50%的年化回报率。问题是：如果明天你醒来，发现自己变成了一个20岁的美国人，你有一些钱可以全职投资，你会使用哪些方法来实现这一回报？是否需要翻阅两万页的《穆迪手册》和类似出版物来寻找雪茄烟蒂？还是像芒格先生那样，以合理的价格寻找优秀的公司？还是两者兼而有之，以机会成本作为最终决策？考虑到你的投资领域现在已经大大拓宽，你会采用哪种方法？谢谢。
巴菲特：问得好。很高兴你能来。我的答案是，就我而言，我需要继续翻阅两万页的资料。刚才我们谈论的是铁路，你知道，我翻阅了几次穆迪的运输手册。那是1500/2000页，大概是1500页。在我20左右岁的时候，我发现了各种有趣的事情。我想这里没有人知道Green bay Western铁路公司，但当时有成百上千家铁路公司，我喜欢阅读每一家公司的资料，在那个年代每个人都给铁路起了个绰号，NorthernPacific铁路的绰号是Nipper，PhoebeSnow是其中一位经常去康奈尔大学的东部人，Green bay Western则被称为"Grab Baggage and Walk"。他们有一种债券，实际上是普通股，他们有一种普通股实际上是债券。而且，你知道，这可能会导致不寻常的事情，但它们不会为你带来数百万美元收益的不寻常结果。但如果你收集了一大堆这些东西，这正是我打算做的。实际上，这也是我第一次见到查理时，他对我印象深刻的地方。因为我知道西海岸所有这些小公司的所有细节，他以为我从来没听说过，但我知道洛杉矶竞技俱乐部，或者其他什么俱乐部。他认为他是唯一知道这些的人。这就立即成为了我们之间的一个连接点。
所以，要回答你的问题，我不知道现在的穆迪手册或其他东西相当于什么，但我会努力了解细微的一切，我会找到一些可投资的东西。只要有了100万美元，你就可以每年赚50%的利润。但你必须热爱投资本身，你不能只爱钱(You have to be in love with zhe subject.You can't just be in love with the money)。你真的要像一个真正喜欢的人一样去发现它。你知道，本质上，就像人们在其他领域发现其他东西，因为他们只是喜欢寻找(love looking for)。生物学家寻找东西，是因为他们想找到某种生物。我不太了解人脑是如何工作的，我想也没有人太了解人脑是如何工作的。但不同的领域的人却发现，在特定领域拓展知识是件令人兴奋的事。我认识一些伟大的桥牌选手，也认识伟大的国际象棋棋手。事实上俄罗斯的棋手Garry Kasparov来奥马哈见了B夫人。我有幸认识了很多人，他们在自己的领域聪明绝顶，但在其他领域却做了一些愚蠢至极的事情。所以我只知道人脑是复杂的，但当你发现自己的大脑真正适合做什么时，它就会发挥最大的作用，然后你就从这一点出发，尽情发挥它的聪明才智了。如果我有一小笔钱，并且希望一年赚50%，我就会这么做，我喜欢这个游戏。如果你找不到感兴趣的游戏，你就无法做到这一点，不管它是桥牌象棋，还是在这种情况下，找到价值被低估的证券。但在我看来，你正走在正确的道路上。我的意思是，任何一个大老远赶来参加年会的人，脑子里除了桥牌或象棋之外，肯定还有别的感兴趣的东西。所以我很高兴你能来，并且明年还能来。好的，Becky。
一位桑雅生向奥修提问：我最强烈的情绪就是痛恨死亡。 我想一劳永逸的了结它！
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
痛恨死亡就是痛恨生命。 它们无法分开。 死亡与生命并存，没有任何方法能够分开它们。分开它们只是头脑的妄想，完全不切实际。生包含死，死包含生。它们是相反的两极，但又彼此相辅相成。
死亡是生命的顶点。 如果你痛恨死亡，你如何热爱生命？这是一个非常严重的误解：那些热爱生命的人总是痛恨死亡，痛恨死亡却又让他们无法好好活着。唯有当你准备好死亡，准备好在最颠峰时死去，你才有活着的能力，你才能够淋漓尽致的活着。它们是成正比的。如果你半吊子的过日子，你也会半吊子的死去。你活得愈认真、彻底、危险，你将会在强烈的高潮中死去。死亡是一个渐强的符号；生命在死亡的时候，才来到它的最颠峰。做爱的高潮与死亡所带来的高潮根本无法相提并论。与死亡所带来的喜悦相比，生命的喜悦相形见绌。
死亡究竟是什麼？死亡是你内在一个虚假的存在消失了。死亡也发生在爱里，它以一种片面的方式，占了一个小小的比例：因此，爱才有它的美。有一个片刻，你死了；有一个片刻，你消失了。有一个片刻，你不存在，整体占据了你。你个别的部分消失了，你融入了整体的韵律。你不再是海里的一个连漪，你就是海洋。
那就是为什麼，所有高潮的经验都像大海一样，是一种广阔无垠的经验。同样的情形也发生在你沉睡的时候：自我消失了，头脑不再运作，你回到最初的喜悦。但是，这些经验都无法和死亡相比。这些经验都只是片面的事件。睡眠是一种短暂的死亡：你每天早上都会再度醒过来。如果你之前睡得很沉的话，喜悦会延续一整天，一种宁静详和的品质将继续深入你的内心。如果你睡得很香甜，那么那天你会过得很不一样。如果你睡得不好，那么那天你就会心烦意乱，没来由的生气、烦躁，一点小事就会把你得天翻地覆。你会很想生气特别针对谁，你就是想发火。你的能量不在家，它混乱不集中。你觉得自己没有根。
死亡是一种很深很巨大的休息。生命一切的骚动……七十、八十或九十年的骚动，生命中所有的痛苦，所有的兴奋，所有的焦躁不安，所有的焦虑，全都消失了，再也跟你没有关系了。你回归存在最初的整体。你成为大地的一部分。你的身体消失在大地里，你的呼吸消失在空气里，你的火消失在阳光里，你的水消失在海洋里，你内在的天空与外在的天空交会了。这就是死亡。一个人怎麼能痛恨死亡呢？
你一定怀着某种误解。你一定抱持这样的想法，认为死亡是你的敌人。死亡不是敌人，死亡是最好的朋友。死亡必须受到款待，死亡必须用一颗爱的心去等候。你认为死亡是敌人，你讨论接受你将会死这用一颗爱的心去等候。你认为死亡是敌人，你讨论接受你将会死这件事——每个人都会死，你的想法不会造成任何差别——但你将会死在极度的痛苦中，因为你会抗拒，你会斗争。在抗拒、斗争中，你将会毁了唯有死亡才能赐予你的喜悦。希望原本可以是一种很棒的狂喜，现在却变成是极度的痛苦。
一个人在极度痛苦的时候，会陷入无意识。他能忍耐的程度是有限的，人能承受的就那么多，因此，百分之九十九的人都在无意识的状态中死去，他们抗拒，直到死前还在奋战。当他们无力反抗死亡的时候，他们将所有能量全部投注到最後关头——但他们陷人了昏迷状态。最后他们死于一种无意识的死亡。
无意识的死亡是很大的不幸，因为你不记得发生了什麼事。你不记得死亡是一道通往神性的！你被抬进了那道门，但你躺在担架上，毫无意识。你再次错过了一个伟大的机会。
那就是为什麼我们会不断忘记我们的前世。如果你是有意识的死去，你就不会忘记，因为那个过程没有任何空隙，它是一个连续的过程。
你会想起你的前世——想起前世是很重要的。如果你记得你的前世，你就不会再犯同样的错误。否则，你将会一直在恶性循环里打滚：同样的循环，同样的轮子一转再转。你再次怀着同样的野心，你再次犯下同样的蠢行，你以为你是第一次这麼做，但事实上这些事情你已经做过几百万次。你每次死的时候都曾出现一段空隙，因为你是无意识的。你和你的过去之间不是连结的，于是，生命又得重头开始。
那就是为什麼你们无法进化成一个佛。进化需要对过去持续不断的觉知，同样的错误才不会再次发生。慢慢的，错误会消失。慢慢的，你会觉知到那个恶性循环；慢慢的，你就有能力脱离它。
每次你都无意识的死去，你也将再次无意识的诞生；因为死亡在门的这一边，诞生在同一道门的另一边。这道门的一边是死亡，另一边是诞生。它是入口，它也是出口——它们是同一道门。
那就是为什麼你一出生，就不记得那个过程了。你不记得你在子宫里的那九个月，你不记得你通过产道，你不记得你所经历过的濒死的痛苦，你不记得出生的创伤。然而出生的创伤一直影响着你，你的整个人生一直受到出生的创伤的影响。
你必须去了解那个创伤，而了解它唯一的办法就是去想起它。要怎麼去想起？你这麼害怕死亡，你这么害怕诞生，这种恐惧将会阻止你深入其中。
你说，「我最强烈的情绪就是痛恨死亡。」
这是出于你对生命的恨意。去爱生命，那麼，一种对死亡的自然之爱也会出现，因为生命带来死亡。死亡与生命并不相违背，死亡是花朵的绽放，生命是含在它里面的种子。死亡不是来自天上，它在你里面成长，它是你内在花朵的绽放，它是你开出来的花。
你曾看过一个真实的人死去吗？目睹一个真实的人死去是很难得的，如果你看过，你会觉得不可思议，死亡使那个人变得很美。他从不曾这么美过——他童年时不曾如此美过，因为那时他是无知的；他青年时期也不曾如此美过，因为那时他的情欲过於炽热。但当死亡来临时，一切都放松了。童年的愚昧无知不在了，青年的激情疯狂也不见了。年老的不幸，年老的疾病和缺陷也都消失了。一个人从身体中解放出来。一种极大的喜悦从他内在核心的最深处涌出，散播开来。
在那个垂死的人眼中，你将会看到一种不属于这个世界的火焰。在他的脸上，你会看到一种来自彼岸的庄严。你能感觉得到那份宁静，一种不挣扎、不抗拒的宁静，他只是慢慢、慢慢的进入死亡⋯对于生命赐予他的一切，对于存在的慷慨，他都怀着一种深切的感激和接受。此时会有一种感激之情包围着他。
你将会发现有一种全然不同的气氛在他的周围。一个人应该死的时候，他就会死。然后，他会释放出极大的自由，让他身边那些人陶醉其中，让他们感到欣喜若狂。
在东方，死亡一直是一件大事：如果有一位大师过世，就会有成于上万、甚至数百万人，聚集在一起目睹这庄严宏伟的事件。只是待在附近，只是靠近那里，看着那个人释放最后的芬芳，看着他唱最后一首歌，看着他的身体与灵魂分离时所绽放的光。它是如此灿烂耀眼；官是一个伟大的启发。
科学家现在完全知道，如果你分裂原子，将会释放出庞大的能量。而当身体和灵魂分离的时候，会释放出更大的能量。它们无数世以来都是一体的，此时此刻它们突然要分开了。在这个分离的过程中，会释放出庞大的能量。这个能量的释放会变成一个大海啸，那些想冲浪的人，将会体验到极度的狂喜。
不要恨死亡。我知道，不是仅有发问的人恨死亡，几乎每个人都很死亡，因为我们被灌输了一种错误的哲学。我们被告知死亡与生命是相对的；但它不是。我们被告知死亡摧毁了生命；这完全是胡说八道。是死亡的来临，完整了生命。
如果你的生活是美的，死亡会使它更美，美到极致。如果你的生活已经充满了爱，那麼，死亡会赐予你爱最极致的经验。如果你已经过着静心的生活，死亡会带你来到最终的意识。死亡只是强化一切——当然如果你的生命已经偏离正途，死亡也将更强化它。死亡是一个巨大的放大镜。如果你只活在愤怒中，你死的时候只会看到你内在的地狱和火焰。如果你活在仇恨中，死亡会放大仇恨。死亡能做什麼呢？
死亡只能放大一切，它反映出真相——而你将是那个被审判的对象。
死亡只是一个反映真实的现象。
不要恨死亡。否则你会错过死亡，你也会错过生命。
你说：「我最强烈的情绪就是痛恨死亡。」你无谓的浪费了你最强烈的情绪。
爱生命。永远不要否定，否定无济於事。不要恨黑暗，去爱光明。将你全部的能量投入爱中，你会很意外，你会大吃一惊。如果你爱光明，有一天，你将会突然领悟到，黑暗不是别的，它是光明的另一面，它是光明正在休息的一个阶段。
不要恨世界，不要理会过去那些你所谓的圣人反复告诉你的话。热爱生命，热爱这个世界，当你的爱完全达到饱和，你立刻就会发现你的神性。它藏了起来。它藏在树里，藏在山里，藏在河里，藏在人类身上——在你的太太身上，在你的先生身上，在你的孩子身上。如果你恨生命，如果你恨这个世界，你逃避它，你就离开了神性。
肯定生命，让你的能量集中在积极的事物上。否定不是生命之道：人无法一直活在否定当中。在否定当中，人们只有自杀一途。所有的否定都是在自我毁灭。只有肯定，全然的肯定，可以带领你来到实相。
你说：「我最强烈的情绪就是痛恨死亡。我想一劳永逸的了结它！」
你办不到的。没有人办得到，这是不可能的。从你出生的那一天起，死亡就成为一件必然会发生的事。现在，它已经不可避免了。唯有当你终结生命的时候，你才能终结死亡。你已经死过了！在你出生的那一天，你就死了——因为你从一出生，就注定要死。如果你真的不想
再死一次，那你得做些事，那麽你就不用再度出生。
这就是整个东方解决问题的方法：如何不要再度出生。有一些方法可以让你不要再度出生。如果欲望消失了，你就不会再来一次。是欲望把你带进这个身体；欲望是把你和你的身体黏在一起的强力胶。一个身体消失了，欲望又创造出另一个身体：这样的情况一直不断发生。
只要结束欲望，你就不需要再出生了。生消失了，死也会自然消失。
然后，生命永恒：不生，不灭。
不生不灭，就是最伟大的灵药。这是整个东方的途径，东方的领悟，东方的洞见。要记住，你对抗不了死亡。你可以终结生命，然后死亡也会被终结。过去的情况是，我们热爱出生，我们热爱生命，因为这个热爱，反而变成我们痛恨死亡的理由。现在，你钻进了死胡同，你把自己搞疯了。
你说：「我想了结它！」如果你真的想了结死亡，就接受它。完全接受它——在接受中，死亡消失了。你从未真的死过，死的只是你的自我。如果你完全接受死亡，你就和你的自我断绝关系。死亡就没事可做了：你已经做完了它的工作。死亡能从你那里夺走什麼？它能夺走你的钱，夺走你的太太、你的先生；它会夺走你和他人的关系，夺走你的世界…。不要执着于这些死亡还能从你那里夺走什麼？它只会夺走你的自我，你的自我认同。
你可以终结它。静心要做的就是这件事。它是一种有意识的、有自觉的决定：「我要终结这个自我，我不再紧抓着它不放。当你再不依附这个自我，你还剩下什麼？你已经死了。唯有那些已经死去的人才能征服死亡，获得生命的丰盛。
OSHO
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痛恨死亡就是痛恨生命。 它们无法分开。 死亡与生命并存，没有任何方法能够分开它们。分开它们只是头脑的妄想，完全不切实际。生包含死，死包含生。它们是相反的两极，但又彼此相辅相成。
死亡是生命的顶点。 如果你痛恨死亡，你如何热爱生命？这是一个非常严重的误解：那些热爱生命的人总是痛恨死亡，痛恨死亡却又让他们无法好好活着。唯有当你准备好死亡，准备好在最颠峰时死去，你才有活着的能力，你才能够淋漓尽致的活着。它们是成正比的。如果你半吊子的过日子，你也会半吊子的死去。你活得愈认真、彻底、危险，你将会在强烈的高潮中死去。死亡是一个渐强的符号；生命在死亡的时候，才来到它的最颠峰。做爱的高潮与死亡所带来的高潮根本无法相提并论。与死亡所带来的喜悦相比，生命的喜悦相形见绌。
死亡究竟是什麼？死亡是你内在一个虚假的存在消失了。死亡也发生在爱里，它以一种片面的方式，占了一个小小的比例：因此，爱才有它的美。有一个片刻，你死了；有一个片刻，你消失了。有一个片刻，你不存在，整体占据了你。你个别的部分消失了，你融入了整体的韵律。你不再是海里的一个连漪，你就是海洋。
那就是为什麼，所有高潮的经验都像大海一样，是一种广阔无垠的经验。同样的情形也发生在你沉睡的时候：自我消失了，头脑不再运作，你回到最初的喜悦。但是，这些经验都无法和死亡相比。这些经验都只是片面的事件。睡眠是一种短暂的死亡：你每天早上都会再度醒过来。如果你之前睡得很沉的话，喜悦会延续一整天，一种宁静详和的品质将继续深入你的内心。如果你睡得很香甜，那么那天你会过得很不一样。如果你睡得不好，那么那天你就会心烦意乱，没来由的生气、烦躁，一点小事就会把你得天翻地覆。你会很想生气特别针对谁，你就是想发火。你的能量不在家，它混乱不集中。你觉得自己没有根。
死亡是一种很深很巨大的休息。生命一切的骚动……七十、八十或九十年的骚动，生命中所有的痛苦，所有的兴奋，所有的焦躁不安，所有的焦虑，全都消失了，再也跟你没有关系了。你回归存在最初的整体。你成为大地的一部分。你的身体消失在大地里，你的呼吸消失在空气里，你的火消失在阳光里，你的水消失在海洋里，你内在的天空与外在的天空交会了。这就是死亡。一个人怎麼能痛恨死亡呢？
你一定怀着某种误解。你一定抱持这样的想法，认为死亡是你的敌人。死亡不是敌人，死亡是最好的朋友。死亡必须受到款待，死亡必须用一颗爱的心去等候。你认为死亡是敌人，你讨论接受你将会死这用一颗爱的心去等候。你认为死亡是敌人，你讨论接受你将会死这件事——每个人都会死，你的想法不会造成任何差别——但你将会死在极度的痛苦中，因为你会抗拒，你会斗争。在抗拒、斗争中，你将会毁了唯有死亡才能赐予你的喜悦。希望原本可以是一种很棒的狂喜，现在却变成是极度的痛苦。
一个人在极度痛苦的时候，会陷入无意识。他能忍耐的程度是有限的，人能承受的就那么多，因此，百分之九十九的人都在无意识的状态中死去，他们抗拒，直到死前还在奋战。当他们无力反抗死亡的时候，他们将所有能量全部投注到最後关头——但他们陷人了昏迷状态。最后他们死于一种无意识的死亡。
无意识的死亡是很大的不幸，因为你不记得发生了什麼事。你不记得死亡是一道通往神性的！你被抬进了那道门，但你躺在担架上，毫无意识。你再次错过了一个伟大的机会。
那就是为什麼我们会不断忘记我们的前世。如果你是有意识的死去，你就不会忘记，因为那个过程没有任何空隙，它是一个连续的过程。
你会想起你的前世——想起前世是很重要的。如果你记得你的前世，你就不会再犯同样的错误。否则，你将会一直在恶性循环里打滚：同样的循环，同样的轮子一转再转。你再次怀着同样的野心，你再次犯下同样的蠢行，你以为你是第一次这麼做，但事实上这些事情你已经做过几百万次。你每次死的时候都曾出现一段空隙，因为你是无意识的。你和你的过去之间不是连结的，于是，生命又得重头开始。
那就是为什麼你们无法进化成一个佛。进化需要对过去持续不断的觉知，同样的错误才不会再次发生。慢慢的，错误会消失。慢慢的，你会觉知到那个恶性循环；慢慢的，你就有能力脱离它。
每次你都无意识的死去，你也将再次无意识的诞生；因为死亡在门的这一边，诞生在同一道门的另一边。这道门的一边是死亡，另一边是诞生。它是入口，它也是出口——它们是同一道门。
那就是为什麼你一出生，就不记得那个过程了。你不记得你在子宫里的那九个月，你不记得你通过产道，你不记得你所经历过的濒死的痛苦，你不记得出生的创伤。然而出生的创伤一直影响着你，你的整个人生一直受到出生的创伤的影响。
你必须去了解那个创伤，而了解它唯一的办法就是去想起它。要怎麼去想起？你这麼害怕死亡，你这么害怕诞生，这种恐惧将会阻止你深入其中。
你说，「我最强烈的情绪就是痛恨死亡。」
这是出于你对生命的恨意。去爱生命，那麼，一种对死亡的自然之爱也会出现，因为生命带来死亡。死亡与生命并不相违背，死亡是花朵的绽放，生命是含在它里面的种子。死亡不是来自天上，它在你里面成长，它是你内在花朵的绽放，它是你开出来的花。
你曾看过一个真实的人死去吗？目睹一个真实的人死去是很难得的，如果你看过，你会觉得不可思议，死亡使那个人变得很美。他从不曾这么美过——他童年时不曾如此美过，因为那时他是无知的；他青年时期也不曾如此美过，因为那时他的情欲过於炽热。但当死亡来临时，一切都放松了。童年的愚昧无知不在了，青年的激情疯狂也不见了。年老的不幸，年老的疾病和缺陷也都消失了。一个人从身体中解放出来。一种极大的喜悦从他内在核心的最深处涌出，散播开来。
在那个垂死的人眼中，你将会看到一种不属于这个世界的火焰。在他的脸上，你会看到一种来自彼岸的庄严。你能感觉得到那份宁静，一种不挣扎、不抗拒的宁静，他只是慢慢、慢慢的进入死亡⋯对于生命赐予他的一切，对于存在的慷慨，他都怀着一种深切的感激和接受。此时会有一种感激之情包围着他。
你将会发现有一种全然不同的气氛在他的周围。一个人应该死的时候，他就会死。然后，他会释放出极大的自由，让他身边那些人陶醉其中，让他们感到欣喜若狂。
在东方，死亡一直是一件大事：如果有一位大师过世，就会有成于上万、甚至数百万人，聚集在一起目睹这庄严宏伟的事件。只是待在附近，只是靠近那里，看着那个人释放最后的芬芳，看着他唱最后一首歌，看着他的身体与灵魂分离时所绽放的光。它是如此灿烂耀眼；官是一个伟大的启发。
科学家现在完全知道，如果你分裂原子，将会释放出庞大的能量。而当身体和灵魂分离的时候，会释放出更大的能量。它们无数世以来都是一体的，此时此刻它们突然要分开了。在这个分离的过程中，会释放出庞大的能量。这个能量的释放会变成一个大海啸，那些想冲浪的人，将会体验到极度的狂喜。
不要恨死亡。我知道，不是仅有发问的人恨死亡，几乎每个人都很死亡，因为我们被灌输了一种错误的哲学。我们被告知死亡与生命是相对的；但它不是。我们被告知死亡摧毁了生命；这完全是胡说八道。是死亡的来临，完整了生命。
如果你的生活是美的，死亡会使它更美，美到极致。如果你的生活已经充满了爱，那麼，死亡会赐予你爱最极致的经验。如果你已经过着静心的生活，死亡会带你来到最终的意识。死亡只是强化一切——当然如果你的生命已经偏离正途，死亡也将更强化它。死亡是一个巨大的放大镜。如果你只活在愤怒中，你死的时候只会看到你内在的地狱和火焰。如果你活在仇恨中，死亡会放大仇恨。死亡能做什麼呢？
死亡只能放大一切，它反映出真相——而你将是那个被审判的对象。
死亡只是一个反映真实的现象。
不要恨死亡。否则你会错过死亡，你也会错过生命。
你说：「我最强烈的情绪就是痛恨死亡。」你无谓的浪费了你最强烈的情绪。
爱生命。永远不要否定，否定无济於事。不要恨黑暗，去爱光明。将你全部的能量投入爱中，你会很意外，你会大吃一惊。如果你爱光明，有一天，你将会突然领悟到，黑暗不是别的，它是光明的另一面，它是光明正在休息的一个阶段。
不要恨世界，不要理会过去那些你所谓的圣人反复告诉你的话。热爱生命，热爱这个世界，当你的爱完全达到饱和，你立刻就会发现你的神性。它藏了起来。它藏在树里，藏在山里，藏在河里，藏在人类身上——在你的太太身上，在你的先生身上，在你的孩子身上。如果你恨生命，如果你恨这个世界，你逃避它，你就离开了神性。
肯定生命，让你的能量集中在积极的事物上。否定不是生命之道：人无法一直活在否定当中。在否定当中，人们只有自杀一途。所有的否定都是在自我毁灭。只有肯定，全然的肯定，可以带领你来到实相。
你说：「我最强烈的情绪就是痛恨死亡。我想一劳永逸的了结它！」
你办不到的。没有人办得到，这是不可能的。从你出生的那一天起，死亡就成为一件必然会发生的事。现在，它已经不可避免了。唯有当你终结生命的时候，你才能终结死亡。你已经死过了！在你出生的那一天，你就死了——因为你从一出生，就注定要死。如果你真的不想
再死一次，那你得做些事，那麽你就不用再度出生。
这就是整个东方解决问题的方法：如何不要再度出生。有一些方法可以让你不要再度出生。如果欲望消失了，你就不会再来一次。是欲望把你带进这个身体；欲望是把你和你的身体黏在一起的强力胶。一个身体消失了，欲望又创造出另一个身体：这样的情况一直不断发生。
只要结束欲望，你就不需要再出生了。生消失了，死也会自然消失。
然后，生命永恒：不生，不灭。
不生不灭，就是最伟大的灵药。这是整个东方的途径，东方的领悟，东方的洞见。要记住，你对抗不了死亡。你可以终结生命，然后死亡也会被终结。过去的情况是，我们热爱出生，我们热爱生命，因为这个热爱，反而变成我们痛恨死亡的理由。现在，你钻进了死胡同，你把自己搞疯了。
你说：「我想了结它！」如果你真的想了结死亡，就接受它。完全接受它——在接受中，死亡消失了。你从未真的死过，死的只是你的自我。如果你完全接受死亡，你就和你的自我断绝关系。死亡就没事可做了：你已经做完了它的工作。死亡能从你那里夺走什麼？它能夺走你的钱，夺走你的太太、你的先生；它会夺走你和他人的关系，夺走你的世界…。不要执着于这些死亡还能从你那里夺走什麼？它只会夺走你的自我，你的自我认同。
你可以终结它。静心要做的就是这件事。它是一种有意识的、有自觉的决定：「我要终结这个自我，我不再紧抓着它不放。当你再不依附这个自我，你还剩下什麼？你已经死了。唯有那些已经死去的人才能征服死亡，获得生命的丰盛。
OSHO
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