加减乘除算不出人间富贵，笔墨纸砚书不尽世上辛酸，望闻问切诊不出人心凉薄。
东西南北走不出世间纷纭，江河湖海填不满私心欲望，日月星辰照不亮人生黑暗。
花天酒地赶不走内心寂寞，贫穷苦难淡不了母爱光辉，和平安宁治不好天生反骨，朗朗乾坤照不亮内心阴暗。
悲欢离合演不出人间烟火，琴棋书画绘不尽世间繁华。忠孝仁义道不尽人间真情，喜怒哀乐诉不完世间冷暖。
在这个世界上，只有经历过的人才会懂，人间正道是沧桑，可谁又明白，沧桑背后全是伤。
万家灯火生炊烟，柴米油盐又一天，人间非净土，各有各的苦，同是天涯沦落人，莫笑谁是可怜人！
张爱玲曾说：“不是所有是非都能够理清，也不是所有的付出都有收获，与其无法言说，不如一笑而过，与其无法释怀，不如安然自若。”
鲁迅有句名言：“荒田无可耕，一耕有人争，肚里无食无人知，身上无衣受人欺，合伙租船船会漏，两家喂驴驴会瘦。”
一切关系，都是利益，利益在哪里，人心就在哪里。
世界上最可怕的不是鬼，而是人性的丑陋，看似牢不可破的关系，在利益面前，脆弱得不堪一击。
落井下石的都是自己人，看你笑话的都不是外人，不想你好的都是身边人。
人性最大的恶：恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富。因为我不好，我也不想让你好。
所以，那闲置许久的荒地，在无人问津时，一旦有人来耕耘，别人就会眼红，好像自己不去争，就像吃了亏一样。
为什么要注重，自己的形象？
有句话说：言正压君子，衣冠镇小人，身上无衣被人欺，肚里无食无人知。
先敬罗衣后敬人，先敬皮囊，后敬魂形象定要走在能力前面。
因为大多数人，还是以貌取人，从一个人的穿衣打扮来判断一个人的实力，要不然，你的能力很容易被低估。
合伙做生意，合的不是资金，合的也不是资源，合伙生意，其实合的是，人性的互信。
如果两个人，或者几个人，合伙做生意，没有了互信，再好的生意，也得分道扬镳，在利益面前，人情有时显得很微弱。
不碰利益的话，大家应该都是好人，人性这东西不可言，不可研，也不可验。
夫妻不到离婚，看不到本性，兄弟不碰钱财，看不到嘴脸，朋友不碰利益，看不到内心，自己不到末路，你看不到亲情。
有人说：“你走路时，讨厌车，你开车时，讨厌行人，你打工时，觉得老板太强势，太抠门。
你当老板后，你又觉得员工太没责任心，没有执行力了，你是顾客，认为商家太暴力，你是商人，又觉得顾客太挑剔。”
其实我们都没错，错在我们站的位置不同，换位思考，人生才能更美好，换位做人懂得感恩，人才能走的更远。
特别喜欢的一段话：生活各自不易，个人所求不同，个人立场不同，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。
真正的高贵，是懂得换位思考。
人不可貌相，海水不可斗量，不要随便看不起别人，尊重别人才能赢得别人的尊重。
生命是一种回声，多一份换位思考和将心比心，多一份正能量的传递，才能让温情在人世间绵延。
德之不厚，行之不远，不要看人下菜碟，用你的真心和友善对待每一个人，这样才能走得更远。
诗意的生活，并不是矫情做作，而是自然而然，愿我们在人生这个大舞台演好自己。
东西南北走不出世间纷纭，江河湖海填不满私心欲望，日月星辰照不亮人生黑暗。
花天酒地赶不走内心寂寞，贫穷苦难淡不了母爱光辉，和平安宁治不好天生反骨，朗朗乾坤照不亮内心阴暗。
悲欢离合演不出人间烟火，琴棋书画绘不尽世间繁华。忠孝仁义道不尽人间真情，喜怒哀乐诉不完世间冷暖。
在这个世界上，只有经历过的人才会懂，人间正道是沧桑，可谁又明白，沧桑背后全是伤。
万家灯火生炊烟，柴米油盐又一天，人间非净土，各有各的苦，同是天涯沦落人，莫笑谁是可怜人！
张爱玲曾说：“不是所有是非都能够理清，也不是所有的付出都有收获，与其无法言说，不如一笑而过，与其无法释怀，不如安然自若。”
鲁迅有句名言：“荒田无可耕，一耕有人争，肚里无食无人知，身上无衣受人欺，合伙租船船会漏，两家喂驴驴会瘦。”
一切关系，都是利益，利益在哪里，人心就在哪里。
世界上最可怕的不是鬼，而是人性的丑陋，看似牢不可破的关系，在利益面前，脆弱得不堪一击。
落井下石的都是自己人，看你笑话的都不是外人，不想你好的都是身边人。
人性最大的恶：恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富。因为我不好，我也不想让你好。
所以，那闲置许久的荒地，在无人问津时，一旦有人来耕耘，别人就会眼红，好像自己不去争，就像吃了亏一样。
为什么要注重，自己的形象？
有句话说：言正压君子，衣冠镇小人，身上无衣被人欺，肚里无食无人知。
先敬罗衣后敬人，先敬皮囊，后敬魂形象定要走在能力前面。
因为大多数人，还是以貌取人，从一个人的穿衣打扮来判断一个人的实力，要不然，你的能力很容易被低估。
合伙做生意，合的不是资金，合的也不是资源，合伙生意，其实合的是，人性的互信。
如果两个人，或者几个人，合伙做生意，没有了互信，再好的生意，也得分道扬镳，在利益面前，人情有时显得很微弱。
不碰利益的话，大家应该都是好人，人性这东西不可言，不可研，也不可验。
夫妻不到离婚，看不到本性，兄弟不碰钱财，看不到嘴脸，朋友不碰利益，看不到内心，自己不到末路，你看不到亲情。
有人说：“你走路时，讨厌车，你开车时，讨厌行人，你打工时，觉得老板太强势，太抠门。
你当老板后，你又觉得员工太没责任心，没有执行力了，你是顾客，认为商家太暴力，你是商人，又觉得顾客太挑剔。”
其实我们都没错，错在我们站的位置不同，换位思考，人生才能更美好，换位做人懂得感恩，人才能走的更远。
特别喜欢的一段话：生活各自不易，个人所求不同，个人立场不同，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。
真正的高贵，是懂得换位思考。
人不可貌相，海水不可斗量，不要随便看不起别人，尊重别人才能赢得别人的尊重。
生命是一种回声，多一份换位思考和将心比心，多一份正能量的传递，才能让温情在人世间绵延。
德之不厚，行之不远，不要看人下菜碟，用你的真心和友善对待每一个人，这样才能走得更远。
诗意的生活，并不是矫情做作，而是自然而然，愿我们在人生这个大舞台演好自己。
惊现新石器
白马潭大峡谷龙的传说
罗无声
惊现新石器，天助白马潭。
文化放光辉，神游辉煌篇。
罗无声老先生与白马潭景区相识已经是第13个年头了，2012年策划郑州栾川一日游，一次策划，为白马潭景区输送近3000名郑州游客，20多部旅游客车，浩浩荡荡，开往白马潭，举办了隆重的开幕式，白马潭景区在栾川一炮走红，引起了社会各界的广泛关注，洛阳市旅游局副局长前来参加了开幕式。
罗无声老先生一直在关注着白马潭的发展，也因此与安局秦总二位成为了好朋友。2024甲辰龙年，罗老再次来到白马潭大峡谷景区，在白马潭大峡谷景区历时9天，进行了一次较为全面系统的考察调研，在这次深入考察调研中，发现了白马潭大峡谷新旧石器遗址与原始部落家园，对中国龙的传说，龙的传人一说，龙马精神，以及中华文明历史，有了一个清晰的脉络，对洛阳作为九朝古都，作为中华文明的重要发祥地，中华龙都，中国龙城，中华历史文明之都，做出了掷地有声的回答。
白马潭大峡谷景区，在国家级4A景区原国有林场龙峪湾林场之外，是两条龙马大峡谷的交汇合流处，是中国人类早期的原始部落家园，原始部落生存栖息地，这里发现了新旧石器遗址，是原始人类早期活动的一处区域中心。
白马潭大峡谷是伊河源，白马潭大峡谷处于伏牛山脉伊河源头的中心位置，是一个中原黄河小流域文明的肇始中心地带。万象伊始，伊河，中华文明中国文化的伊始第一河流。白马潭大峡谷发现人类早期历史文明，是一个初始的中正圣地，由此顺河而下，由栾川，流过嵩县，流经伊川，走出龙门，落户洛阳，定居洛阳，成为洛阳的原住民，创造了伟大的河洛文明，道法自然，开创了伟大的中华文明，创造了历史上最为纯正的自然生态之“中国”。“中国”由此而来，由此而诞生了中国的神龙文化，龙马精神，中华民族成为“龙”族，由此而有了“龙的传人”一说，有了“龙的传说”，河图洛书等。
白马潭大峡谷景区，大峡谷景区之大，万米大峡谷，两条峡谷汇流，流经庄子村2千米，卡房村近4公里，与另一条峡谷汇合，抵达庙子镇8公里左右，又与另外一条河流交汇，再外就与栾川县城河流交汇，而后便是白龙撞，原始人类走出大山的又一道天热关口，白马潭大峡谷原始文明，走出卡房是第一道关卡，人类社会文明走出大山，顺川而出，历尽千难万险，九死一生，凤凰涅槃，浴火重生。文明并非轻而易举，苦难造就了中华民族的伟大智慧与伟大精神。
白马潭大峡谷新旧石器遗址与原始部落家园的历史性发现，是对中华文明与中国文化以及中国神龙文化龙马精神的重大历史贡献，是中华文明之根之本之灵魂。中华文明历史，就是中华民族伟大智慧的历史。只有惟有具备了伟大的智慧，才能让中华民族生生不息，遇难呈祥，逢凶化吉，万年不倒，青春常在，才具有抵御一切“寒流”的伟大力量伟大生命力。稍有偏差，便万劫不复。来不得半点地疏忽大意。中华文明选点的认真叫真举世无双，是中国绝活。
人类社会文明与生存离不开水，两河文明大有讲究，中华文明的两河文明，最早的“两河”便是白马潭大峡谷的“两河“，伊河源头的“中心点”，中华文明的原点起点出发点。
白马潭大峡谷旅游，首先核心与灵魂，便是中华文明探源之旅，认识中国文化之魂，认识中华民族的伟大智慧与思想光辉。
白马潭大峡谷之旅告知我们：选对点，做对事，是何等之需要，是成就人生伟大事业造福于全人类的最最之关键。
白马潭大峡谷龙的传说
罗无声
惊现新石器，天助白马潭。
文化放光辉，神游辉煌篇。
罗无声老先生与白马潭景区相识已经是第13个年头了，2012年策划郑州栾川一日游，一次策划，为白马潭景区输送近3000名郑州游客，20多部旅游客车，浩浩荡荡，开往白马潭，举办了隆重的开幕式，白马潭景区在栾川一炮走红，引起了社会各界的广泛关注，洛阳市旅游局副局长前来参加了开幕式。
罗无声老先生一直在关注着白马潭的发展，也因此与安局秦总二位成为了好朋友。2024甲辰龙年，罗老再次来到白马潭大峡谷景区，在白马潭大峡谷景区历时9天，进行了一次较为全面系统的考察调研，在这次深入考察调研中，发现了白马潭大峡谷新旧石器遗址与原始部落家园，对中国龙的传说，龙的传人一说，龙马精神，以及中华文明历史，有了一个清晰的脉络，对洛阳作为九朝古都，作为中华文明的重要发祥地，中华龙都，中国龙城，中华历史文明之都，做出了掷地有声的回答。
白马潭大峡谷景区，在国家级4A景区原国有林场龙峪湾林场之外，是两条龙马大峡谷的交汇合流处，是中国人类早期的原始部落家园，原始部落生存栖息地，这里发现了新旧石器遗址，是原始人类早期活动的一处区域中心。
白马潭大峡谷是伊河源，白马潭大峡谷处于伏牛山脉伊河源头的中心位置，是一个中原黄河小流域文明的肇始中心地带。万象伊始，伊河，中华文明中国文化的伊始第一河流。白马潭大峡谷发现人类早期历史文明，是一个初始的中正圣地，由此顺河而下，由栾川，流过嵩县，流经伊川，走出龙门，落户洛阳，定居洛阳，成为洛阳的原住民，创造了伟大的河洛文明，道法自然，开创了伟大的中华文明，创造了历史上最为纯正的自然生态之“中国”。“中国”由此而来，由此而诞生了中国的神龙文化，龙马精神，中华民族成为“龙”族，由此而有了“龙的传人”一说，有了“龙的传说”，河图洛书等。
白马潭大峡谷景区，大峡谷景区之大，万米大峡谷，两条峡谷汇流，流经庄子村2千米，卡房村近4公里，与另一条峡谷汇合，抵达庙子镇8公里左右，又与另外一条河流交汇，再外就与栾川县城河流交汇，而后便是白龙撞，原始人类走出大山的又一道天热关口，白马潭大峡谷原始文明，走出卡房是第一道关卡，人类社会文明走出大山，顺川而出，历尽千难万险，九死一生，凤凰涅槃，浴火重生。文明并非轻而易举，苦难造就了中华民族的伟大智慧与伟大精神。
白马潭大峡谷新旧石器遗址与原始部落家园的历史性发现，是对中华文明与中国文化以及中国神龙文化龙马精神的重大历史贡献，是中华文明之根之本之灵魂。中华文明历史，就是中华民族伟大智慧的历史。只有惟有具备了伟大的智慧，才能让中华民族生生不息，遇难呈祥，逢凶化吉，万年不倒，青春常在，才具有抵御一切“寒流”的伟大力量伟大生命力。稍有偏差，便万劫不复。来不得半点地疏忽大意。中华文明选点的认真叫真举世无双，是中国绝活。
人类社会文明与生存离不开水，两河文明大有讲究，中华文明的两河文明，最早的“两河”便是白马潭大峡谷的“两河“，伊河源头的“中心点”，中华文明的原点起点出发点。
白马潭大峡谷旅游，首先核心与灵魂，便是中华文明探源之旅，认识中国文化之魂，认识中华民族的伟大智慧与思想光辉。
白马潭大峡谷之旅告知我们：选对点，做对事，是何等之需要，是成就人生伟大事业造福于全人类的最最之关键。
【坚持“产城人文”深度融合发展，奋进县域副中心、全国百强镇——富池向“新”而行】 抬头是“画”，入目是景。5月的阳新富池，树木葱茏，生机勃发。在富池镇滨江公园，伴随着清晨的阳光，群众或歌或舞，或游或乐；在绿色建材产业园，黄石华新绿色建材产业有限公司生产车间里，设备高速运转，忙而有序；在美丽村庄王曙村，安置小区项目施工如火如荼，村里老年公益食堂装饰一新，待开门迎客。
以产为要、以城为基、以人为本、以文为魂，富池在县域发力推动城市和产业“双集中”探索实践中，给出了一份向新图强的精彩答卷。
以产为要、以城为基、以人为本、以文为魂，富池在县域发力推动城市和产业“双集中”探索实践中，给出了一份向新图强的精彩答卷。
✋热门推荐