第一次看到松花，她原来开的这么漂亮。花开见佛，寺庙里的松花，寺庙里的佛就在每一朵花里。虽然我在寺庙里没看到一个侍奉佛的和尚。
人对于这个世界只是一个过客，所有你建的房子，你买的收藏品等等，最后都将还给这个世界，你只不过就是来住住，来看看，来把玩一会儿，思路清晰的住的时间久一点，精神专注的把玩的更仔细一点，进一步的了解这个世界而已，任何人对于这个世界，只能说，我来过，而已。
每个人都想在这个世界多呆一会儿，每个人都活在自己的贪欲里，与身边人没有任何关系，你的一切是你自己的事，跟别人没有任何关系，哪怕他是你最亲的人（其实那也只不过是你那样认为的，其实他也只不过是一个人而已，他与其他的离你近的离你远的人没有任何区别，你不该对人有分别心的），更别说，他跟你只是认识。人若对人没有了分别心，那她在这个世界上就自由了，放飞自我，自由飞翔，无所牵绊。
目前，我对所有的山是没有分别心的，希望有一天我对人也能没有分别心，不知道那会是一种什么样的感觉，希望那一天早点到来。

不要拿以前的事来衡量现在的人，回头看看谁都不是曾经的样子；利益到，陌生人就是朋友；利益失，朋友就是陌生人；人走茶凉是自然规律，人没走茶就凉是世态炎凉；人眼睛本来是黑的，心是红的，后来眼红了，心就黑了；世界太假，人心太深，处处是演员，个个是戏子，无奈看不清；人生一场戏，慌了人，凉了心；原来，人都是一样的，在各自粉饰的外表，有很多不堪入目的心思和千疮百孔的人生，只要做好自己就行了！

【切愿】[鲜花][心]

再讲「切愿」。「切愿」就是说我们内心里边打定注意，决定要往生西方极乐世界，

没有任何含糊、模棱两可，说：「万一不能往生，下一辈子再来。」那不叫切愿。

切愿就是跟这个娑婆世界一刀两断，我决定要往生西方的，在这个世界是陪你们玩一玩的，时间不长，

只有二十年、三十年，这个都是看得很虚的，往生西方极乐世界，才是我们根本的愿望，这个叫切愿。

其它的愿望，有的人讲：「师父啊！我还有一个愿，我要诵一千卷《金刚经》，还没有诵完，我还有什么什么愿……」这个都不需要。

阿弥陀佛只让我们发一个愿——「愿生我国」；释迦牟尼佛只劝导我们发一个愿——「愿生彼国」，

至于其它的，都不着急，慢慢来，到西方极乐世界，经典有的你念，你想念哪一部经都可以，你要拜哪尊佛都行。所以，先往生西方再说。

这叫「真信切愿」。

---净宗法师