善知识开示
大家学佛迷信戏论，把众生的慧命断了，
把自己的法身埋藏了，把了生死的机会就给错过了。
寺院都偏重形式上的佛事，为了点钱，早晚给迷信的人做糊涂事，不是求财，就是求福，求保佑，求平安，都是求的多呀！
不知道有求皆苦，不知道无欲无求才是真正的平安吉祥。
慈悲为本，方便为门可以，但全是方便慈悲没了智慧，就变成祸害自己，祸害佛教，祸害众生，这个因果就严重了。
末法怎么来的，就是大家都在相上忙，不识本心，不见本性，就是末法时期，若识自本心，见自本性，就是正法现前。
护法就是护持三宝，护持正法的，我们四众弟子，都有责任来弘扬正法，普愿众生早日觉本心，见本性，成自性天真佛。
人命无常，莫留遗憾。
生死大事，真诚实干。
不从心觉，难免忙乱。
心若无得，性光常湛。
---慧灯明
大家学佛迷信戏论，把众生的慧命断了，
把自己的法身埋藏了，把了生死的机会就给错过了。
寺院都偏重形式上的佛事，为了点钱，早晚给迷信的人做糊涂事，不是求财，就是求福，求保佑，求平安，都是求的多呀！
不知道有求皆苦，不知道无欲无求才是真正的平安吉祥。
慈悲为本，方便为门可以，但全是方便慈悲没了智慧，就变成祸害自己，祸害佛教，祸害众生，这个因果就严重了。
末法怎么来的，就是大家都在相上忙，不识本心，不见本性，就是末法时期，若识自本心，见自本性，就是正法现前。
护法就是护持三宝，护持正法的，我们四众弟子，都有责任来弘扬正法，普愿众生早日觉本心，见本性，成自性天真佛。
人命无常，莫留遗憾。
生死大事，真诚实干。
不从心觉，难免忙乱。
心若无得，性光常湛。
---慧灯明
古崖居
古崖居是我国目前发现规模最大的崖居遗址，位于延庆区张山营镇东门营村，北倚海坨山，南面官厅水库，属于延庆世界地质公园4个园区（东部千家店、西部龙庆峡和古崖居、南部八达岭）的组成部分。其核心区域是一条山沟两侧近10万平方米的陡峭花岗岩石壁上凿建的洞室群，洞室错落排列，有居室、储藏室、马厩、议事厅等类型，内部呈单间、两套间、三套间等布局，室内凿有灶台、床、烟道等，但没有文字或图像。
这里据说是西奚族居落。奚属东胡族一支，南北朝时游牧于辽西北及张家口，唐末分成两部：一部是东西奚，渐与契丹人相融合；一部即西奚，因弱小而无力与其他部落抗争，西徙于妫州（今延庆），在山崖上凿洞定居。有文献记载，他们在这里生活约30年后被契丹发现并遣返东北。
5月2日上午到古崖居游览，公园南侧是开阔的停车场，车场观山都可谓一处美景。由南向北入园进山，依次过山门、照壁和检票处，行进至一个三岔口。园区以此为原点，安排了第一道寨门和第二道寨门、后山景区、前山景区的逆时针游览路线，可不走回头路地完成崖居核心景区游览。同时，园内还有多处解说牌，结合景点的地质地貌，对岩石、地质成因等内容进行讲解，满足有兴趣的游客的知识需求，也是这座地质公园的特色。
一、三岔口前的引路
引路前方葱笼，两侧青绿，行走其间，心旷神怡。路上有多处洞室，朝阳洞是第一个有名姓的，可能是因为古崖居洞室多建于背阴处，而它是第一处向阳的吧！还有一个有名姓的是春阴茶社，用文艺范给西北边塞居落点缀些江南色彩。
二、两道寨门
通过岔口后再走一小段，进入一个狭窄路口，即“第一道寨门”。寨门已无存，原址西侧石壁上有个安装门闩的方形窝眼；窝眼右下方是个朝阳的洞室，用于守卫人员居住；洞室右上方有个长方形凹槽，是人员进出时参拜求平安的供奉处。
过门后经古井、零散的洞室、石阶梯等遗存，到来第二道寨门。这道门的景点标识没有见到，只凭导游图于此处标注的“花岗岩与辉绿岩的穿插关系”推断。
三、后山景区
过第二道寨门便进入后山景区，众多洞室错落有致地分布在一个背阴的半圆形崖壁上。参观了两个有特色的洞室，一个是上下两层的“跃层”，一个是三室一厅的套间。两个洞室的一层都有马槽，不知是否为人畜共居。。
崖壁南侧有红字书写的“一线天”，下方还有一个“花岗岩岩臼”的解说牌，这些与导游图的景点标识吻合，却实在没看出所谓“一线天”的踪迹，反倒是“三室一厅”的上方更有“一线”的意象。
崖壁西南方有观景台，立有“古崖居全貌”导游牌，确实名副其实！另外，向南方远眺，可见官厅水库，近处则可见前山的崖居群、观景台。
四、前山景区
从后山观景台走一小段蜿延的下山路，先到达前山脚下，此处崖壁也是背阴方位，由几块山岩组合而成。与后山开放洞室不同的是，这里的参观路线与底部的崖壁被隔开了，禁止攀登进入。
崖壁西南的山顶也是个观景台，由于是山岩组合、没有后山的规整，且观景台与洞室群挨得很近、没有远观的滤镜效果，所以前山崖居景致要比后山逊色些，但南眺官厅水库，景观则是更胜一筹。
观景台贴着崖壁的地方，专门辟出一个 “三居室”景点，与后山的“三室一厅”其实大同小异。
继续下行，回到岔口原点，从来时的景区路出园。很遗憾，在前山游览时，没有留意到重要的景观“奚王府”。
驾车返回，走网红的古龙公路，起伏让景色更美好！
#北京[地点]#
古崖居是我国目前发现规模最大的崖居遗址，位于延庆区张山营镇东门营村，北倚海坨山，南面官厅水库，属于延庆世界地质公园4个园区（东部千家店、西部龙庆峡和古崖居、南部八达岭）的组成部分。其核心区域是一条山沟两侧近10万平方米的陡峭花岗岩石壁上凿建的洞室群，洞室错落排列，有居室、储藏室、马厩、议事厅等类型，内部呈单间、两套间、三套间等布局，室内凿有灶台、床、烟道等，但没有文字或图像。
这里据说是西奚族居落。奚属东胡族一支，南北朝时游牧于辽西北及张家口，唐末分成两部：一部是东西奚，渐与契丹人相融合；一部即西奚，因弱小而无力与其他部落抗争，西徙于妫州（今延庆），在山崖上凿洞定居。有文献记载，他们在这里生活约30年后被契丹发现并遣返东北。
5月2日上午到古崖居游览，公园南侧是开阔的停车场，车场观山都可谓一处美景。由南向北入园进山，依次过山门、照壁和检票处，行进至一个三岔口。园区以此为原点，安排了第一道寨门和第二道寨门、后山景区、前山景区的逆时针游览路线，可不走回头路地完成崖居核心景区游览。同时，园内还有多处解说牌，结合景点的地质地貌，对岩石、地质成因等内容进行讲解，满足有兴趣的游客的知识需求，也是这座地质公园的特色。
一、三岔口前的引路
引路前方葱笼，两侧青绿，行走其间，心旷神怡。路上有多处洞室，朝阳洞是第一个有名姓的，可能是因为古崖居洞室多建于背阴处，而它是第一处向阳的吧！还有一个有名姓的是春阴茶社，用文艺范给西北边塞居落点缀些江南色彩。
二、两道寨门
通过岔口后再走一小段，进入一个狭窄路口，即“第一道寨门”。寨门已无存，原址西侧石壁上有个安装门闩的方形窝眼；窝眼右下方是个朝阳的洞室，用于守卫人员居住；洞室右上方有个长方形凹槽，是人员进出时参拜求平安的供奉处。
过门后经古井、零散的洞室、石阶梯等遗存，到来第二道寨门。这道门的景点标识没有见到，只凭导游图于此处标注的“花岗岩与辉绿岩的穿插关系”推断。
三、后山景区
过第二道寨门便进入后山景区，众多洞室错落有致地分布在一个背阴的半圆形崖壁上。参观了两个有特色的洞室，一个是上下两层的“跃层”，一个是三室一厅的套间。两个洞室的一层都有马槽，不知是否为人畜共居。。
崖壁南侧有红字书写的“一线天”，下方还有一个“花岗岩岩臼”的解说牌，这些与导游图的景点标识吻合，却实在没看出所谓“一线天”的踪迹，反倒是“三室一厅”的上方更有“一线”的意象。
崖壁西南方有观景台，立有“古崖居全貌”导游牌，确实名副其实！另外，向南方远眺，可见官厅水库，近处则可见前山的崖居群、观景台。
四、前山景区
从后山观景台走一小段蜿延的下山路，先到达前山脚下，此处崖壁也是背阴方位，由几块山岩组合而成。与后山开放洞室不同的是，这里的参观路线与底部的崖壁被隔开了，禁止攀登进入。
崖壁西南的山顶也是个观景台，由于是山岩组合、没有后山的规整，且观景台与洞室群挨得很近、没有远观的滤镜效果，所以前山崖居景致要比后山逊色些，但南眺官厅水库，景观则是更胜一筹。
观景台贴着崖壁的地方，专门辟出一个 “三居室”景点，与后山的“三室一厅”其实大同小异。
继续下行，回到岔口原点，从来时的景区路出园。很遗憾，在前山游览时，没有留意到重要的景观“奚王府”。
驾车返回，走网红的古龙公路，起伏让景色更美好！
#北京[地点]#
人生的十字路口：逢九必衰、逢九必凶，什么是"逢九年"？
逢九年是人运势变化的一个过程，这是人们长期以来对于命运的一种总结。
民间有言“逢九必衰、逢九必凶”，人到逢九年，运势就会有大的转变，若这一年可以平安度过，往后几年便能越过越顺；反之，如果这一年承接不住变化、过得不理想，则会影响接下来几年的、运势。龙年逢九的生肖：
鼠：1996年生者，虚岁29（明九）；1936年生者，虚岁89（明九）虎：1998年生者，虚岁27（暗九）；1986年生者，虚岁39（明九）；1962年生者，虚岁63（暗九）；1926年生者，虚岁99（明九，暗九）龙：1976年生者，虚岁49（明九）
蛇：1989年生者，虚岁36（暗九）；1953年生者，虚岁72（暗九）
马：1966年生者，虚岁59（明九）
猴：2016年生者，虚岁9（明九，暗九）；1980年生者，虚岁45（暗九）；1956年生者，虚岁69（明九）；1944年生者，虚岁81（暗九）
狗：2006年生者，虚岁19（明九）；1946年生者，虚岁79（明九）
猪：2007年生者，虚岁18（暗九）；1971年生者，虚岁54（暗九）；1935年生者，虚岁90（暗九）
为什么逢九年运势不好？
九为老阳之数，物极必反。
中国古人以奇数为阳，偶数为阴，而九是阳数中的极数。「十」是满盈之数，物极必反，满则溢，极盛必衰，故以自谨待之。「逢九有变」的理来自于道家的「阳极生阴」、「阴极生阳」的阴阳互换观。
逢九年忌讳什么？人若逢九年，特别是暗九年，必须处处小心，谨慎行事。尽量避免口舌，不去危险之地。特别是男怕生日前，女怕生日后。、
遇逢九年，男人生日一过，便可以喘一口气，但不能放松戒备。女人相反，除生日前小心处事外，生日一过，更要加强自我防范，以防不测。
逢九年如何化解？
1. 穿红内衣，系红腰带由于鬼魅惧怕红色，因此每到逢九年，特别是汉族人，可以多穿红背心、红裤衩、腰扎红腰带，以便祛邪避灾。
2. 拜流年太岁逢九之年，最好抽时间去一次寺庙，拜一拜流年太岁君，祈求太岁保佑自己和家人顺遂。
3. 男防初一，女防十五逢九年期间，男性要注意临近每月初一的日子，女人则要注意临近每月十五的日子，如有可能这天尽量呆在家中，以求平安。
当然，从风水角度来说，如果命理忌火的人，是要尽量避免穿红的。所以忌火之人遭遇逢九年，可以采取五行调理通关的方式进行化解。
打个比方，八字中土旺的人，命中喜水和木，忌火，则可以采用佩戴木制或水晶饰品，多接触五行属木（兔）、水（猪）的生肖。并采用出行东面和床位设在室内的东方，头朝东睡等进行方位趋避，并辅之以室内风水调整，方可预防、化解逢九年的不顺。
利用风水命理，趋避避凶，趋福避祸，不要让逢九年成为自己发展路上的绊脚石。
逢九年是人运势变化的一个过程，这是人们长期以来对于命运的一种总结。
民间有言“逢九必衰、逢九必凶”，人到逢九年，运势就会有大的转变，若这一年可以平安度过，往后几年便能越过越顺；反之，如果这一年承接不住变化、过得不理想，则会影响接下来几年的、运势。龙年逢九的生肖：
鼠：1996年生者，虚岁29（明九）；1936年生者，虚岁89（明九）虎：1998年生者，虚岁27（暗九）；1986年生者，虚岁39（明九）；1962年生者，虚岁63（暗九）；1926年生者，虚岁99（明九，暗九）龙：1976年生者，虚岁49（明九）
蛇：1989年生者，虚岁36（暗九）；1953年生者，虚岁72（暗九）
马：1966年生者，虚岁59（明九）
猴：2016年生者，虚岁9（明九，暗九）；1980年生者，虚岁45（暗九）；1956年生者，虚岁69（明九）；1944年生者，虚岁81（暗九）
狗：2006年生者，虚岁19（明九）；1946年生者，虚岁79（明九）
猪：2007年生者，虚岁18（暗九）；1971年生者，虚岁54（暗九）；1935年生者，虚岁90（暗九）
为什么逢九年运势不好？
九为老阳之数，物极必反。
中国古人以奇数为阳，偶数为阴，而九是阳数中的极数。「十」是满盈之数，物极必反，满则溢，极盛必衰，故以自谨待之。「逢九有变」的理来自于道家的「阳极生阴」、「阴极生阳」的阴阳互换观。
逢九年忌讳什么？人若逢九年，特别是暗九年，必须处处小心，谨慎行事。尽量避免口舌，不去危险之地。特别是男怕生日前，女怕生日后。、
遇逢九年，男人生日一过，便可以喘一口气，但不能放松戒备。女人相反，除生日前小心处事外，生日一过，更要加强自我防范，以防不测。
逢九年如何化解？
1. 穿红内衣，系红腰带由于鬼魅惧怕红色，因此每到逢九年，特别是汉族人，可以多穿红背心、红裤衩、腰扎红腰带，以便祛邪避灾。
2. 拜流年太岁逢九之年，最好抽时间去一次寺庙，拜一拜流年太岁君，祈求太岁保佑自己和家人顺遂。
3. 男防初一，女防十五逢九年期间，男性要注意临近每月初一的日子，女人则要注意临近每月十五的日子，如有可能这天尽量呆在家中，以求平安。
当然，从风水角度来说，如果命理忌火的人，是要尽量避免穿红的。所以忌火之人遭遇逢九年，可以采取五行调理通关的方式进行化解。
打个比方，八字中土旺的人，命中喜水和木，忌火，则可以采用佩戴木制或水晶饰品，多接触五行属木（兔）、水（猪）的生肖。并采用出行东面和床位设在室内的东方，头朝东睡等进行方位趋避，并辅之以室内风水调整，方可预防、化解逢九年的不顺。
利用风水命理，趋避避凶，趋福避祸，不要让逢九年成为自己发展路上的绊脚石。
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