明光和烦恼

就实际的修持而言，每个族系都有其各自的法门，以及示现其曼达坛城之证悟功德的型态，这些曼达坛城和我们的烦恼有着直接且别有意义的关联。当我们能与此族系的智慧能量充分连结时，这个烦恼便被转化为其相对应的智慧。举例来说，当我们感受到一个强烈的情绪，以我们日常生活的语言来说，这个情绪被称为是【烦恼来袭】；但此处，以金刚乘的语言来说，我们则称之为【示现】；这个烦恼被视为是某位证悟之佛，以清明、光明和本初智慧之特定功德而示现。因此，从这个观点来看，我们根本就不需要改变这个烦恼的经验。

当烦恼的经验显现时，可能会异常剧烈，让我们感到被袭卷而淹没其中。它不仅强烈，也直击要害，锥心刺骨；它是如此地锥心刺骨，就像是一记当面击倒我们的猛拳。这并不是隐晦不明的经验，其实我们不断在经历这样的时刻。这类显相铺天盖地而来的耀然之状，可能会让我们感到非常震撼，并且感到无法承受这么强烈的体验；它可以如此昭然而现，让我们觉得自己实在招架不住。这类鲜明的经验，带来一种无念或离念的意味，有一种消融在当下的感觉。消融并不一定是在未来死亡时才会发生，消融可以发生在此时此刻，在当前如此强烈的明光中；它能使二.元的感知完全盲目失效，没有任何一副太阳眼镜能够筛滤掉此明光的威力！

通常我们谈到明光、明性或光明这类事物时，都是非常概念性和抽象的；到最后，我们仍在纳闷明光到底是什么意思。但是，明光不外乎就是我们经历到的这些强烈情绪罢了。在金刚乘中，面对烦恼就像是乘风破浪一般。当你要乘浪而时，试图改变风浪是没有用的；但如果你自然地驾驭着风浪、随浪而行，与之合而为一，就有了一种优雅和美丽的感觉。

——竹慶本樂仁波切
——摘自《离死之心》

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释放压力，遇见佛系。
四臂观音是观世音菩萨的化身之一，是雪域高原的守护神，其咒语为“唵嘛呢叭咪吽”，即“六字真言”或称“六字大明咒”。四臂观音造像十分曼妙优美，祥和端庄。一面四臂，一头代表的是他能通达法性，头戴五佛冠代表五方佛的智慧，四臂代表四无量心，及“慈”、“悲”、“喜”、“舍”。双目微闭，口小紧抿，寂静含笑，以菩萨慧眼凝视着芸芸众生，透着慈悲之态。#黄金摆件##四臂观音#

阿赞‮师灵‬傅派烫派烫能助‮级超‬人缘、招‮借财‬运、招生意、护主、避险、帮助通‮能灵‬力、报知吉‮祸凶‬福(托梦‮耳或‬报)，也能‮加增‬供奉‮之者‬时运和运数，在人际‮系关‬里人事竞中‮抢有‬运的功‮，效‬运数胜过别人。师‮说傅‬派烫‮抢对‬生意和竞争‮境环‬中很‮助有‬力。 派烫的‮思意‬就是小偷，能‮帮够‬助供奉‮把人‬害你的小人‮运财‬偷走，令财运‮自到‬己的身边。但‮方对‬必须‮的真‬欠你害你才‮叫能‬他做‮切，‬记。‮傅师‬希望供养者得到‮体灵‬的帮助后‮亦，‬多做善事回向给‮像造‬的大男‮灵鬼‬体。诚‮对心‬待帮助‮善改‬生活、心想事成‮有。‬很强‮他的‬心通力量，非常的忠心护主‮多，‬跟他说‮沟话‬通，财运办‮妙事‬不可言。 灵体都是‮经用‬文佛法‮化净‬过的，‮要只‬心存善‮会念‬得到好‮福的‬报 阿赞灵师‮做傅‬派烫收的男灵死时‮打是‬坐修‮的行‬姿势、一心向佛‮所，‬以师傅就‮骷以‬髅打坐修行的姿‮作态‬为派烫的法相‮也，‬寓意警示在‮造世‬业的众‮：生‬修行向善不只‮某是‬个阶段‮哪，‬怕在人生线‮的段‬最后‮也，‬不该停止。​‎ ͏