禅诗佛偈三十首，静心开悟在其中。
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
有缘则聚，无缘则散。世间诸事，皆循此理。该来者自会来，不该来者，盼之无益，求之亦无用。有缘者，不拒；无缘者，不求。来者，欣然相迎；去者，淡然目送。一切随缘，任运自然。
正如古人云：“水到渠成，云到山头。”万事万物，各有其时，各有其序。吾辈当明心见性，洞察天命，不强求，不妄为，以平常心对待世事变迁，方能领悟人生真谛，达到超然物外的境界。
法禅一心
正如古人云：“水到渠成，云到山头。”万事万物，各有其时，各有其序。吾辈当明心见性，洞察天命，不强求，不妄为，以平常心对待世事变迁，方能领悟人生真谛，达到超然物外的境界。
法禅一心
阳气入筋百病不侵，中医教你养阳，三步走，轻松把阳气补进骨子里
中医认为，阳气对人体健康至关重要，如同自然界的太阳。通过疏通阳道、健脾胃和补命门之火三步，可以有效补充阳气，提高身体健康水平。
疏通阳道：通过梳理体内气机，有效促进阳气的输送和吸收。
健脾胃：脾胃是人体运化之脏，通过调理脾胃功能，提高对营养物质的吸收和利用。
补命门之火：命门是全身阳气的根源，温补命门之火可以有效补充和封藏阳气。
阳气对人体来说就像自然界的太阳，《黄帝内经》里说：“阳气者若天与日”，阳气足则万物生，不管是大自然还是人体，都是一样的道理！
而且阳气就是守卫身体健康的卫兵，当自身阳气充沛，不仅可以温煦身体，还能抵挡外界来的病邪寒气，那今天中医来教你一招，把阳气补到骨子里！
第一步，疏通阳道。
很多朋友都知道“要致富先修路”这个道理。其实养自身阳气也是一样的。所以第一步就是要把体内的气机梳理清楚，理顺了，补起阳气来才能更加高效！尤其是平时容易出现胸闷，腹胀，气喘乏力，情绪郁闷，四肢冰凉的朋友，多半是体内气机郁滞不通，导致阳气输送失常了，对于这种情况可以参考一个四逆散来进行加减。
第二步就是健脾胃。
脾胃是人体运化之脏，简单理解就是身体的一个加工厂，如果脾胃不好，再怎么补都是无用功，根本就难以吸收利用，尤其是平时经常胃痛不消化，腹痛，腹胀，拉肚子，浑身沉重，乏力，头晕的朋友。这种情况就要好好健一下脾胃了，参考一个理中汤进行加减。
第三步就是补命门之火。
简单来说，命门就是全身阳气的根源，命门火衰就会影响到全身的阳气。这时候就会伴有手脚不温，冰冷捂不热，畏寒怕冷，腹泻，拉肚子，夜尿增多的问题，而且命门还具有封藏的效果，所以补阳的重点就是温补命门之火，可以参考一个八味肾气汤来进行加减。 https://t.cn/A6pBq2hL
中医认为，阳气对人体健康至关重要，如同自然界的太阳。通过疏通阳道、健脾胃和补命门之火三步，可以有效补充阳气，提高身体健康水平。
疏通阳道：通过梳理体内气机，有效促进阳气的输送和吸收。
健脾胃：脾胃是人体运化之脏，通过调理脾胃功能，提高对营养物质的吸收和利用。
补命门之火：命门是全身阳气的根源，温补命门之火可以有效补充和封藏阳气。
阳气对人体来说就像自然界的太阳，《黄帝内经》里说：“阳气者若天与日”，阳气足则万物生，不管是大自然还是人体，都是一样的道理！
而且阳气就是守卫身体健康的卫兵，当自身阳气充沛，不仅可以温煦身体，还能抵挡外界来的病邪寒气，那今天中医来教你一招，把阳气补到骨子里！
第一步，疏通阳道。
很多朋友都知道“要致富先修路”这个道理。其实养自身阳气也是一样的。所以第一步就是要把体内的气机梳理清楚，理顺了，补起阳气来才能更加高效！尤其是平时容易出现胸闷，腹胀，气喘乏力，情绪郁闷，四肢冰凉的朋友，多半是体内气机郁滞不通，导致阳气输送失常了，对于这种情况可以参考一个四逆散来进行加减。
第二步就是健脾胃。
脾胃是人体运化之脏，简单理解就是身体的一个加工厂，如果脾胃不好，再怎么补都是无用功，根本就难以吸收利用，尤其是平时经常胃痛不消化，腹痛，腹胀，拉肚子，浑身沉重，乏力，头晕的朋友。这种情况就要好好健一下脾胃了，参考一个理中汤进行加减。
第三步就是补命门之火。
简单来说，命门就是全身阳气的根源，命门火衰就会影响到全身的阳气。这时候就会伴有手脚不温，冰冷捂不热，畏寒怕冷，腹泻，拉肚子，夜尿增多的问题，而且命门还具有封藏的效果，所以补阳的重点就是温补命门之火，可以参考一个八味肾气汤来进行加减。 https://t.cn/A6pBq2hL
✋热门推荐