南怀瑾说：
“三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。”
所谓朴素之心，一如初心。
是当人生走过起起伏伏，
回过头去欣赏一段素帛、一方好木的心境，
是有意识地去追求无意识的起点的过程，
是回归寻找本真的路。
陶渊明不为“五斗米而折腰”，
辞离官场，归隐田园，
“采菊东南下，悠然见南山”。
远离尘世的樊笼，淡泊名利，
淡看荣辱，笑对人生。
他悟得了人生一份真，
淡然处世，淡然为人，
以朴素的心应对世界纷繁。
繁华之中，朴素之心尤为可贵。
因为它是自然的，不加修饰的，本质的。
“素履之往，独行愿也”，
是即便独行，也要坚守本真的心啊。
不论外在的物质世界如何变化，
不论贫穷或者富有，
都能因为心中笃定的坚守，
为自己烹一杯茶、读一本书，
听一阵风过，看一场雪落。
哪怕染尽人间烟火，
也不为俗尘所扰，
哪怕看清世界的真相，
也依然热爱生活。
这是历经沧桑后，
内心仍然热忱和笃定。
这的拼尽全力后，
内心依然平静与淡然。

陶渊明不为“五斗米而折腰”，
辞离官场，归隐田园，
“采菊东南下，悠然见南山”。
远离尘世的樊笼，淡泊名利，
淡看荣辱，笑对人生。

他悟得了人生一份真，
淡然处世，淡然为人，
以朴素的心应对世界纷繁。
繁华之中，朴素之心尤为可贵。
因为它是自然的，不加修饰的，本质的。
“素履之往，独行愿也”，
是即便独行，也要坚守本真的心啊。

不论外在的物质世界如何变化，
不论贫穷或者富有，
都能因为心中笃定的坚守，
为自己烹一杯茶、读一本书，
听一阵风过，看一场雪落。

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《庄子·天道》中说：
“素朴而天下莫能与之争美。”
实际上，也无需争美。
人世间的美，
多半来自于一颗简单、朴素的心。

在这颗心里，
蕴藏着海阔天空、高山巍峨，
也包含着繁花似锦，与世无争。

庄子讲，“澹然无极，而众美从之”，
是养神之道，也是天地之道。
朴素之淡，非寡淡，
而是澹然、自然。

追求最本真的自己，
追求自己最心底的感受，
看似风轻云淡，实则包含万千。
不浮躁、不纠结，
在看似朴素中，寻得内心最真实的繁华，
淡然、宁静、安定。

宛如清潭，澄清而舒缓，
无需多言，只要停下心中的风，
就够平静了。

朴素，
是一个人的繁华。

“兰之猗猗，扬扬其香”，
心净质无华，如幽兰一般清香淡远，
乃真君子风度。

贫而无谄，富而不骄，
清澈而透明，可亲又可近，而且可敬。

南怀瑾说：
“三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。”

所谓朴素之心，一如初心。
是当人生走过起起伏伏，
回过头去欣赏一段素帛、一方好木的心境，
是有意识地去追求无意识的起点的过程，
是回归寻找本真的路。

陶渊明不为“五斗米而折腰”，
辞离官场，归隐田园，
“采菊东南下，悠然见南山”。
远离尘世的樊笼，淡泊名利，
淡看荣辱，笑对人生。

他悟得了人生一份真，
淡然处世，淡然为人，
以朴素的心应对世界纷繁。

繁华之中，朴素之心尤为可贵。
因为它是自然的，不加修饰的，本质的。
“素履之往，独行愿也”，
是即便独行，也要坚守本真的心啊。

不论外在的物质世界如何变化，
不论贫穷或者富有，
都能因为心中笃定的坚守，
为自己烹一杯茶、读一本书，
听一阵风过，看一场雪落。

哪怕染尽人间烟火，
也不为俗尘所扰，
哪怕看清世界的真相，
也依然热爱生活。

这是历经沧桑后，
内心仍然热忱和笃定。
这的拼尽全力后，
内心依然平静与淡然。

朴素，
当是一个人的灵魂底色。

道德经说：
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
一个人不管做事还是做人，
最高境界无非像大自然一样朴素
——自然而然。

质朴无华、淡雅大方，
如清水出芙蓉，天然去雕饰；
如山间野菊，淡雅素洁，
如清澈山泉，潺潺流淌。

这种朴素，
有来自自然之物所赋予的温润，
因为它并未突兀出生命的进程范畴，
背后仍是踏踏实实天然的
生长、成熟、枯萎与轮回。

不张扬，不高调，
只是静静地呈现事物最简单的美好。
有些好风景，不言不语，
却能慢慢滋润心田。
心怀朴素，自有芳香。