#冒个泡# 任何事件发生都会持正反两面性 反对♂️与支持or 批判与赞同 即使赞同方的 主角说的就都是事情真相吗！devil is in details！即使否定方的 所有否定意见都合理吗！不要过分相信每一个事件 真实性里面参杂多少人性原罪！心理学 人性本就趋利避害 爱惜每一个生命本就是应该做的 但别把自己放在人性至高点 沉默是金！【自私的基因】已诠释一切
导语：中国即将步入老年社会，老年人的养老问题必将成为一个社会的重要话题。创作这部电影的目的就是想让更多的人来关注老年人，关注老年人的养老，以及由养老带来的一系列社会问题。
艺苑｜电影《来处是归途》的来处和归途（文_张卫平 刘泽 图_刘泽）
山西本土制作的电影长片《来处是归途》自上映以来，荣获第三届平遥国际电影展发展中电影计划DIT制作奖、第四届平遥国际电影展观影团之选最受欢迎影片，入围第四十四届巴西圣保罗国际电影节、第十五届塞浦路斯国际电影节。
却道天凉好个秋——
电影《来处是归途》创作始末（张卫平）
十几年前岳父去世了。岳父去世前在病床上躺了两年多。岳父是20世纪40年代的人，他们那代人的人生哲学，信奉的就是多子多福。岳父有两个儿子五个女儿，让现代人看来，子女不可谓不多，但当岳父真正病倒的时候，你才知道这么多的子女也根本不够用。岳父身高体大，体重足有八九十公斤，得的又是不能动的病，这么重的人躺在病床上，要想让病人生活舒适，只有付出数倍的努力，才能做好病人的日常护理。子女们虽多，但各有各的家庭，远近住的又不一样，有的在身边，更多的在其他城市，还有的远在大兴安岭，他们既要照顾家庭，又要到单位上班，还要不断请了假长途跋涉回家伺候老人，其中的艰辛、琐碎、劳累，没有亲身经历过很难体会个中辛酸。
由岳父我想到了中国式的养老。过去中国人有句老话，就是养儿防老，养育儿子的目的除过传宗接代外，更重要的就是老年人的养老问题。近些年来，特别是这几年来，国家已经加大了社会养老的力度，各种养老院、敬老院、福利院等等在城乡陆续建立，但不可否认的是，以家庭为主的养老方式还是社会的主流。新时期以来国家实行计划生育政策，现在很多年轻的家庭，“主力”都是独生子女那一代，这一代人没有哥哥姐姐弟弟妹妹，老人们没病还好说，一旦生病，而且还是几个人同时生病，他们面对的养老问题将更加难以想象。
那年鲁迅文学院和省作协给杨凤喜和李燕蓉召开作品研讨会，李燕蓉的一部中篇小说《等待》吸引了我。这部小说写的正是城市大龄青年所面临的生活窘境：年龄大了，找不到合适的对象；有了对象，找不到安身立命的房子；有了房子，又要面对家中的老年病人。生活中有无数的等待，等待未来，等待希望，乃至等待死亡。小说真实而深刻地揭示了当代年轻人所面临的生存困境和面对困境的种种无可奈何。小说中写的老年人得的是一种叫老年痴呆症的病，这种病的学名叫阿尔茨海默病。养老本身就够烦心的了，而得了阿尔茨海默病的老人养老就更是会让一个人乃至一个家庭发生翻天覆地的变化的问题，它会深刻地影响到一个人乃至一个家庭的成长和未来。据资料介绍，我国老龄人口截至2019年就达到了2.4亿人，每年新增1000万人，其中老年痴呆患者达到了600多万人。看到这组数据我很长时间难以入眠，这些冷冰冰的数字背后是几十万个家庭水深火热的生活现状，是无数个小说主人公已经经历或者正在经历的生活无奈。
我有了把李燕蓉小说《等待》改编为电影文学剧本乃至搬上银幕的想法。中国即将步入老年社会，老年人的养老问题必将成为一个社会的重要话题。创作这部电影的目的就是想让更多的人来关注老年人，关注老年人的养老，以及由养老带来的一系列社会问题。剧本最初创作完成后叫“却道天凉好个秋”。此后与数个影视公司探讨这部电影的拍摄问题，直至遇到青年新锐导演刘泽。
与刘泽相识也是在一场聚会上。刘泽年轻，有想法，对电影艺术十分痴迷，看了《却道天凉好个秋》有了创作的冲动，先后把小说原著以及李燕蓉其他的小说读了多遍，几次相谈，让我们的创作理念逐步接近。拍摄时，刘泽又根据自己的思路对剧本作了修改，电影的名字开始叫“又一夏”，定稿后改名为“来处是归途”。这个名字有一种哲学的意味，让人有了更多的对生活对生命的思考。
电影拍完了，有许多意外的惊喜，想不到刘泽是如此的用心，画面比文字更有震撼力。当然也有许多小细节，如果再能多打磨几次的话效果可能会更好。电影《来处是归途》正在几个电影节上上演，祝愿这部电影能有更好更远的未来。
《来处是归途》导演手记（刘泽）
电影《来处是归途》曾用名《又一夏》，最初是读山西籍女作家李燕蓉的短片小说《等待》，被其中内在的核“等待”所吸引。秦牧是在等待，等待自己能够突围自己的生活；夏天是在等待，等待父亲的病会有奇迹出现；夏母是在等待，等待与老夏相随而去；夏父是在等待，等待着回到自己熟悉的老宅——其实本质上在老夏身边的所有人都在等待一件事，那就是死亡。这个气息迷恋了我，我开始尝试联系小说作者，得知山西文学院院长张卫平老师已经完成一版剧本的改编，至此便与张卫平老师建立起一段奇妙的渊缘，在此我特别感谢张卫平老师的信任，愿意扶持年轻人，同时更有胸怀融入一位新人导演的拍摄思维。第一版剧本重点放在男女主人公的谈婚论嫁上，同时还植入了对拆迁的思考。约见张老师后相谈甚欢，同时彼此也都打破了最初读小说时改编的构想。
小说是以秦牧为视角围绕寿衣逐渐展开的，秦牧见证了老夏身边人等待死亡的过程。后来我们决定将视角转变为女儿夏天，夏天在老夏的死亡上受到的伤害与触动是最大的。同时女性往往是一个家庭的脊椎，大部分家庭是女人占着多半个天，支撑着这个家不倒，在家庭生活中往往是女人担当着一切，男性往往像巨婴一样生活着，除了给家庭带来经济支撑外大部分时候是没有担当而遇事逃避的。这部戏也逐渐演化成一部大女主戏。最开始夏家是夏母在支撑，随着时间推移夏天逐渐成长接替夏母。轮回很可怕，夏母最不愿意看到的事最终发生，夏天变成另一个自己，所以夏母伤心，夏母带老夏离去并非主要因为看到夏天辛苦，关键是看到了另一个自己的轮回。同样，秦家也是秦父窝囊一辈子，秦母一直在支撑着家庭运转；秦牧作为夏天的男友关键时刻也在逃避，也许他对夏天的情感仅仅是因为曾经的未得到而此刻终于占有，更多的是性的依赖。
思路逐渐清晰起来，经过追随于张老师身后多稿文学剧本的碰撞打磨后，开始动笔写作导演台本。在写到三分之一的时候逐渐确定了我想要的影像风格，忽然想用非常流动的影像来处理每一场戏，像水一样跟随着却不着痕迹，让所有演员也尽情地融入拍摄空间当中，情绪连贯地做完每一场戏，保留每一帧真实生动的画面。我一直认为把演员放到真实的空间里面，演员与演员之间、演员与空间之间相互生发出来的那些微妙的东西是最迷人的，也是最流动的。
影像上会融入一些非现实的东西，把两个时间段所发生的事件在同一个时空内用一个镜头实现，以及一些人物心理状态的影像外化。因为都是围绕老年家庭展开故事，所以在美术与陈设上实现几个年代的家居物品交集出现在一个空间内，从视觉上有年代流动感。色彩上偏怀旧一些的阴郁基调。
以上这些都确立后，就觉得声音上也要流动起来，参与叙事。在真实的基础之上实现扩展空间层次和情绪层次，同时放大一些微弱的细节声音，比如人的呼吸声等等。音乐方面想要那种非叙事，却可以增加或辅助影片情绪，有些空灵有些时候还有些神秘气息，因为音乐乃至声音最终会协助两个时间和空间中的影像在一个镜头内呈现，并且在细节上帮助观者心理上有所区分。
我在处理导演工作台本过程中最终合并梳理出76场戏，同时努力实现一场戏一镜，用76个像水一样的流动镜头在实景拍摄中完成这76场戏，当然在最终定剪呈现的版本中是68场戏68个镜头。
感谢张院长与李燕蓉老师的信任，感谢小说给予这部影片厚重的底蕴。电影的灵魂是文学性，这部影片正因为是生长在文学的土壤之上，才能够成功。期望我这株嫩芽未来可以在这方沃土中汲取到更多的养分。PICS
艺苑｜电影《来处是归途》的来处和归途（文_张卫平 刘泽 图_刘泽）
山西本土制作的电影长片《来处是归途》自上映以来，荣获第三届平遥国际电影展发展中电影计划DIT制作奖、第四届平遥国际电影展观影团之选最受欢迎影片，入围第四十四届巴西圣保罗国际电影节、第十五届塞浦路斯国际电影节。
却道天凉好个秋——
电影《来处是归途》创作始末（张卫平）
十几年前岳父去世了。岳父去世前在病床上躺了两年多。岳父是20世纪40年代的人，他们那代人的人生哲学，信奉的就是多子多福。岳父有两个儿子五个女儿，让现代人看来，子女不可谓不多，但当岳父真正病倒的时候，你才知道这么多的子女也根本不够用。岳父身高体大，体重足有八九十公斤，得的又是不能动的病，这么重的人躺在病床上，要想让病人生活舒适，只有付出数倍的努力，才能做好病人的日常护理。子女们虽多，但各有各的家庭，远近住的又不一样，有的在身边，更多的在其他城市，还有的远在大兴安岭，他们既要照顾家庭，又要到单位上班，还要不断请了假长途跋涉回家伺候老人，其中的艰辛、琐碎、劳累，没有亲身经历过很难体会个中辛酸。
由岳父我想到了中国式的养老。过去中国人有句老话，就是养儿防老，养育儿子的目的除过传宗接代外，更重要的就是老年人的养老问题。近些年来，特别是这几年来，国家已经加大了社会养老的力度，各种养老院、敬老院、福利院等等在城乡陆续建立，但不可否认的是，以家庭为主的养老方式还是社会的主流。新时期以来国家实行计划生育政策，现在很多年轻的家庭，“主力”都是独生子女那一代，这一代人没有哥哥姐姐弟弟妹妹，老人们没病还好说，一旦生病，而且还是几个人同时生病，他们面对的养老问题将更加难以想象。
那年鲁迅文学院和省作协给杨凤喜和李燕蓉召开作品研讨会，李燕蓉的一部中篇小说《等待》吸引了我。这部小说写的正是城市大龄青年所面临的生活窘境：年龄大了，找不到合适的对象；有了对象，找不到安身立命的房子；有了房子，又要面对家中的老年病人。生活中有无数的等待，等待未来，等待希望，乃至等待死亡。小说真实而深刻地揭示了当代年轻人所面临的生存困境和面对困境的种种无可奈何。小说中写的老年人得的是一种叫老年痴呆症的病，这种病的学名叫阿尔茨海默病。养老本身就够烦心的了，而得了阿尔茨海默病的老人养老就更是会让一个人乃至一个家庭发生翻天覆地的变化的问题，它会深刻地影响到一个人乃至一个家庭的成长和未来。据资料介绍，我国老龄人口截至2019年就达到了2.4亿人，每年新增1000万人，其中老年痴呆患者达到了600多万人。看到这组数据我很长时间难以入眠，这些冷冰冰的数字背后是几十万个家庭水深火热的生活现状，是无数个小说主人公已经经历或者正在经历的生活无奈。
我有了把李燕蓉小说《等待》改编为电影文学剧本乃至搬上银幕的想法。中国即将步入老年社会，老年人的养老问题必将成为一个社会的重要话题。创作这部电影的目的就是想让更多的人来关注老年人，关注老年人的养老，以及由养老带来的一系列社会问题。剧本最初创作完成后叫“却道天凉好个秋”。此后与数个影视公司探讨这部电影的拍摄问题，直至遇到青年新锐导演刘泽。
与刘泽相识也是在一场聚会上。刘泽年轻，有想法，对电影艺术十分痴迷，看了《却道天凉好个秋》有了创作的冲动，先后把小说原著以及李燕蓉其他的小说读了多遍，几次相谈，让我们的创作理念逐步接近。拍摄时，刘泽又根据自己的思路对剧本作了修改，电影的名字开始叫“又一夏”，定稿后改名为“来处是归途”。这个名字有一种哲学的意味，让人有了更多的对生活对生命的思考。
电影拍完了，有许多意外的惊喜，想不到刘泽是如此的用心，画面比文字更有震撼力。当然也有许多小细节，如果再能多打磨几次的话效果可能会更好。电影《来处是归途》正在几个电影节上上演，祝愿这部电影能有更好更远的未来。
《来处是归途》导演手记（刘泽）
电影《来处是归途》曾用名《又一夏》，最初是读山西籍女作家李燕蓉的短片小说《等待》，被其中内在的核“等待”所吸引。秦牧是在等待，等待自己能够突围自己的生活；夏天是在等待，等待父亲的病会有奇迹出现；夏母是在等待，等待与老夏相随而去；夏父是在等待，等待着回到自己熟悉的老宅——其实本质上在老夏身边的所有人都在等待一件事，那就是死亡。这个气息迷恋了我，我开始尝试联系小说作者，得知山西文学院院长张卫平老师已经完成一版剧本的改编，至此便与张卫平老师建立起一段奇妙的渊缘，在此我特别感谢张卫平老师的信任，愿意扶持年轻人，同时更有胸怀融入一位新人导演的拍摄思维。第一版剧本重点放在男女主人公的谈婚论嫁上，同时还植入了对拆迁的思考。约见张老师后相谈甚欢，同时彼此也都打破了最初读小说时改编的构想。
小说是以秦牧为视角围绕寿衣逐渐展开的，秦牧见证了老夏身边人等待死亡的过程。后来我们决定将视角转变为女儿夏天，夏天在老夏的死亡上受到的伤害与触动是最大的。同时女性往往是一个家庭的脊椎，大部分家庭是女人占着多半个天，支撑着这个家不倒，在家庭生活中往往是女人担当着一切，男性往往像巨婴一样生活着，除了给家庭带来经济支撑外大部分时候是没有担当而遇事逃避的。这部戏也逐渐演化成一部大女主戏。最开始夏家是夏母在支撑，随着时间推移夏天逐渐成长接替夏母。轮回很可怕，夏母最不愿意看到的事最终发生，夏天变成另一个自己，所以夏母伤心，夏母带老夏离去并非主要因为看到夏天辛苦，关键是看到了另一个自己的轮回。同样，秦家也是秦父窝囊一辈子，秦母一直在支撑着家庭运转；秦牧作为夏天的男友关键时刻也在逃避，也许他对夏天的情感仅仅是因为曾经的未得到而此刻终于占有，更多的是性的依赖。
思路逐渐清晰起来，经过追随于张老师身后多稿文学剧本的碰撞打磨后，开始动笔写作导演台本。在写到三分之一的时候逐渐确定了我想要的影像风格，忽然想用非常流动的影像来处理每一场戏，像水一样跟随着却不着痕迹，让所有演员也尽情地融入拍摄空间当中，情绪连贯地做完每一场戏，保留每一帧真实生动的画面。我一直认为把演员放到真实的空间里面，演员与演员之间、演员与空间之间相互生发出来的那些微妙的东西是最迷人的，也是最流动的。
影像上会融入一些非现实的东西，把两个时间段所发生的事件在同一个时空内用一个镜头实现，以及一些人物心理状态的影像外化。因为都是围绕老年家庭展开故事，所以在美术与陈设上实现几个年代的家居物品交集出现在一个空间内，从视觉上有年代流动感。色彩上偏怀旧一些的阴郁基调。
以上这些都确立后，就觉得声音上也要流动起来，参与叙事。在真实的基础之上实现扩展空间层次和情绪层次，同时放大一些微弱的细节声音，比如人的呼吸声等等。音乐方面想要那种非叙事，却可以增加或辅助影片情绪，有些空灵有些时候还有些神秘气息，因为音乐乃至声音最终会协助两个时间和空间中的影像在一个镜头内呈现，并且在细节上帮助观者心理上有所区分。
我在处理导演工作台本过程中最终合并梳理出76场戏，同时努力实现一场戏一镜，用76个像水一样的流动镜头在实景拍摄中完成这76场戏，当然在最终定剪呈现的版本中是68场戏68个镜头。
感谢张院长与李燕蓉老师的信任，感谢小说给予这部影片厚重的底蕴。电影的灵魂是文学性，这部影片正因为是生长在文学的土壤之上，才能够成功。期望我这株嫩芽未来可以在这方沃土中汲取到更多的养分。PICS
#佛法小故事[超话]#
玻璃刀伤鲜血流 半个时辰无伤痕
──本文转载自《多杰羌佛第三世》
有一天我休假，我就想给我们的上师（即多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来──编者注，下同）做一顿烫面蒸饺，我很高兴。当我把那个饺子馅拌好，就像平常 在家里自己做菜一样，把拌好的生菜馅拿到嘴里尝一尝，看盐味、味道好不好，尝了以后，又把它放回到盘子里去，也就像我平常做菜一样。照常把料放好了，开始 自己赶面，正动手包，根本还没有上笼，就在这个时候，突然"啪──"的一声响，爆响，简直是！你们不晓得，把我吓得来，因为我站在那儿动也没动啊，正在包 饺子，"啪"的一声响，把我吓得来，嗨呀，我侧头一看，在我的旁边，离我约两尺多远的一个佐料台上，一瓶没有开封的酱油，无缘无故地摔在地下，打得粉碎！
这突如其来的一声响，把我吓得一身出冷汗，一下子觉得一股热气冲上来了，脑子一闪念，就有一个念头。就那一声响，我来不及分析，我觉得我犯罪了，我就合掌忏悔，我说：‘哎呀，我错了，我愚昧，我无知，我给上师做菜，怎么我吃了，又拿给上师包了，哎呀，我错了！’我的泪水止不住的脱眶而出，我当时根本不用分析，我觉得我咋会把我吃过的东西送给上师，我泪水长流，只是说我有罪，只有这个心思，脑子里除了这一个念头，啥都没有。我越想越忏悔，越觉得是罪过。当然，我忏悔完了以后，我的心情就好一点了，我就准备收拾好满地的玻璃渣和酱油，赶快给上师送饭去，不能耽误时间。但是这个时候，刚刚一抬腿，哎呀，发现我不能走路了，疼痛难忍，拉起脚来简直没法挨地了。
我难受极了，一只脚撑起，手撑著墙壁到了浴室，我就将右脚抬起来放在浴盆上，吃力地把右脚穿的皮鞋脱下来，脱下来才发现右脚的脚心，在涌泉穴的稍微前掌一点点，发现这个地方不断地在往外流血， 我就意识到是有啥东西弄进鞋里头去了。我就一边用水冲洗脚上的血迹，一边我就拿手去一摸，哎，脚心里插了一个玻璃签子，我就摸著把那个玻璃签子拔出来，也还在流血，来不及对这个伤口做任何的处理，我随手就在我的衣服包里拿一张大家用的一般的卫生纸，垫了一块在脚心里头，我看十一点过了，来不及了，要把蒸好 的饺子送给上师，我骑自行车比较慢，要骑二十五分钟，再晚了就赶不及上师吃饭了，一秒钟都不能耽误，我就只有这个念头，不能耽误上师吃饭的时间，也没想到啥脚不脚的，管它的，赶不及上师中午用餐的话，晚上就成了剩东西，那确实我就难受了。
当我送完饭回来后，在椅子上坐下来，才想起我的伤口要处理，更何况那个玻璃签子划了一条口子，还流那么多的血。我当过三年医生，我想家里有酒精啊，碘酒啊，棉球啊，马上自己消毒处理，再到医院去打一针破伤风。奇迹出现了，想不到的是，当我把鞋子脱掉一看，嗨呀，哪里去找伤口哦，连伤口痕迹都找不到！哦呀我自己在那里感到惊讶不已，剩下的就是鞋底下的一块卫生纸，那纸上还留有血迹，血迹都干了，但是找不到玻璃签子划的伤口到哪儿去了！我感到简直太奇怪了， 太奇怪了！这确实这是事实，是活生生的事实，但这个问题就摆在我们面前，使我百思不得其解，这是啥原因呢？当天晚上，我把这件事情跟我先生讲了，我先生原来是北京邮电学院毕业的，他是学无线电数位通讯的，是比较讲科学的，他晓得我说话是实在的，他就让我把脚拿起来给他看一下，他说确实没有伤口。我们两个百思不得其解，因为解释不了。你想嘛，这个伤口，最多一个小时吧，一个小时不治而愈，不治而愈啊，红肿的印子都没有。
大家不晓得，我平时如果钉扣子把手指头戳破了，流了一点点血，指头红肿起码是三天才好得了，确实奇怪就怪在这里。我知道，这是护法菩萨在爱护我，看到我怎么能做出这样的蠢事情来，给上师做菜， 自己吃过又送给上师吃，护法菩萨生我的气，把那个酱油瓶子砸了警告我。然后呢，护法菩萨爱护我，看了我知错能改，那么认认真真的在那儿忏悔，就把我划破的口子给补好了。我简直非常感谢上师，也非常非常地感谢护法菩萨对我的帮助。通过这件事，我确实认识到了，对上师只有十分的虔诚，三业要十分的相应，来不得丝毫有意无意的不相应。这件事是实实在在，真实不虚的，我没打一句半句的妄语，我愿意发个誓，如果我打半句妄语，说了假话，我愿意立即堕地狱！我就说到这儿吧。
王玉湘（注：此文根据王玉湘女士的谈话录音记录整理）
玻璃刀伤鲜血流 半个时辰无伤痕
──本文转载自《多杰羌佛第三世》
有一天我休假，我就想给我们的上师（即多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来──编者注，下同）做一顿烫面蒸饺，我很高兴。当我把那个饺子馅拌好，就像平常 在家里自己做菜一样，把拌好的生菜馅拿到嘴里尝一尝，看盐味、味道好不好，尝了以后，又把它放回到盘子里去，也就像我平常做菜一样。照常把料放好了，开始 自己赶面，正动手包，根本还没有上笼，就在这个时候，突然"啪──"的一声响，爆响，简直是！你们不晓得，把我吓得来，因为我站在那儿动也没动啊，正在包 饺子，"啪"的一声响，把我吓得来，嗨呀，我侧头一看，在我的旁边，离我约两尺多远的一个佐料台上，一瓶没有开封的酱油，无缘无故地摔在地下，打得粉碎！
这突如其来的一声响，把我吓得一身出冷汗，一下子觉得一股热气冲上来了，脑子一闪念，就有一个念头。就那一声响，我来不及分析，我觉得我犯罪了，我就合掌忏悔，我说：‘哎呀，我错了，我愚昧，我无知，我给上师做菜，怎么我吃了，又拿给上师包了，哎呀，我错了！’我的泪水止不住的脱眶而出，我当时根本不用分析，我觉得我咋会把我吃过的东西送给上师，我泪水长流，只是说我有罪，只有这个心思，脑子里除了这一个念头，啥都没有。我越想越忏悔，越觉得是罪过。当然，我忏悔完了以后，我的心情就好一点了，我就准备收拾好满地的玻璃渣和酱油，赶快给上师送饭去，不能耽误时间。但是这个时候，刚刚一抬腿，哎呀，发现我不能走路了，疼痛难忍，拉起脚来简直没法挨地了。
我难受极了，一只脚撑起，手撑著墙壁到了浴室，我就将右脚抬起来放在浴盆上，吃力地把右脚穿的皮鞋脱下来，脱下来才发现右脚的脚心，在涌泉穴的稍微前掌一点点，发现这个地方不断地在往外流血， 我就意识到是有啥东西弄进鞋里头去了。我就一边用水冲洗脚上的血迹，一边我就拿手去一摸，哎，脚心里插了一个玻璃签子，我就摸著把那个玻璃签子拔出来，也还在流血，来不及对这个伤口做任何的处理，我随手就在我的衣服包里拿一张大家用的一般的卫生纸，垫了一块在脚心里头，我看十一点过了，来不及了，要把蒸好 的饺子送给上师，我骑自行车比较慢，要骑二十五分钟，再晚了就赶不及上师吃饭了，一秒钟都不能耽误，我就只有这个念头，不能耽误上师吃饭的时间，也没想到啥脚不脚的，管它的，赶不及上师中午用餐的话，晚上就成了剩东西，那确实我就难受了。
当我送完饭回来后，在椅子上坐下来，才想起我的伤口要处理，更何况那个玻璃签子划了一条口子，还流那么多的血。我当过三年医生，我想家里有酒精啊，碘酒啊，棉球啊，马上自己消毒处理，再到医院去打一针破伤风。奇迹出现了，想不到的是，当我把鞋子脱掉一看，嗨呀，哪里去找伤口哦，连伤口痕迹都找不到！哦呀我自己在那里感到惊讶不已，剩下的就是鞋底下的一块卫生纸，那纸上还留有血迹，血迹都干了，但是找不到玻璃签子划的伤口到哪儿去了！我感到简直太奇怪了， 太奇怪了！这确实这是事实，是活生生的事实，但这个问题就摆在我们面前，使我百思不得其解，这是啥原因呢？当天晚上，我把这件事情跟我先生讲了，我先生原来是北京邮电学院毕业的，他是学无线电数位通讯的，是比较讲科学的，他晓得我说话是实在的，他就让我把脚拿起来给他看一下，他说确实没有伤口。我们两个百思不得其解，因为解释不了。你想嘛，这个伤口，最多一个小时吧，一个小时不治而愈，不治而愈啊，红肿的印子都没有。
大家不晓得，我平时如果钉扣子把手指头戳破了，流了一点点血，指头红肿起码是三天才好得了，确实奇怪就怪在这里。我知道，这是护法菩萨在爱护我，看到我怎么能做出这样的蠢事情来，给上师做菜， 自己吃过又送给上师吃，护法菩萨生我的气，把那个酱油瓶子砸了警告我。然后呢，护法菩萨爱护我，看了我知错能改，那么认认真真的在那儿忏悔，就把我划破的口子给补好了。我简直非常感谢上师，也非常非常地感谢护法菩萨对我的帮助。通过这件事，我确实认识到了，对上师只有十分的虔诚，三业要十分的相应，来不得丝毫有意无意的不相应。这件事是实实在在，真实不虚的，我没打一句半句的妄语，我愿意发个誓，如果我打半句妄语，说了假话，我愿意立即堕地狱！我就说到这儿吧。
王玉湘（注：此文根据王玉湘女士的谈话录音记录整理）
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