《湖上闲思录》钱穆
▪️哲学随笔
▪️学与思,阴与阳,道与佛,辩证与统一,中西方之比较…若无一定哲学与文字功底读起来颇为费劲.
▪️这本书前前后后读了三月之久,每有闲余,便细读一二则,每一则都是思想的深度摩擦与内省.正所谓“望文生义”,钱先生这本随笔,基本上望文生不了义,得思义.读百家书,成一家之"义",此一家,唯是自己之内求.
▪️自由与干涉:我以为,自由不是想干什么就干什么,自由是不想干什么便不干什么.其钱先生的"不干涉"之义在于干什么对于其他人的影响,你干了你想干的事,某种意义上也会干涉别人.我觉得不想干什么,既不干涉别人,更是自由之准则.
▪️性与命:一个在内,一个在外;一个在人,一个在天.也可理解为有限与无限.人是有限的,宇宙是无限的,将有限的内人性付诸于无限的外天命,尽人道听天命,已然是庄子思想中天人合一的大道境界.
▪️阴阳之说:钱先生结合文学与哲学来做比喻,也提及知与不知.我以为,这都是辩证与统一的关系,是文字所不能概括的,阴阳之说看的越多,越体会到悟的重要性.《三十六计》开篇"阴在阳之内,不在阳之对.阴阳燮里,机在其中"这已经很好的概括了万事万物的运行规律,大道无言,言的只是管窥一角,引出悟.
▪️书中树与花的比喻值得深思“花不能没有树,树可以不要花”,我以为,姑且树可以不要花,那么蜂可以不要花?那又有什么可以不要蜂？这万事万物的依存转换,存在的意义,确有意思.
▪️人、鬼、神:鬼是人死后在活着的人心中留下的形影.这人死身前的行为样貌会在活人心中反复上演历久弥新,甚至升华为永恒,也就成了神.例如历史上的伟人,成就大义被后人反复歌颂.至亲至爱的离去让人久久不能释怀,特别是在感情最为难舍难分的时候突然离世…鬼在某种意义上,是内心的投射,是幻视.
▪️匆忙与闲暇:朱子那句"内无空寂之诱,外无功利之贪"已经很好的概括了我现所处的状态.这又是一对立统一,简而言之,没事干闲出屁是要不得的.
▪️生与死:生来无一物,死又何足惜.
▪️其他的随笔大多不跳出以上思路,例如<我与他>讲的是求同存异.<情与欲><礼与法>等,讲的都是人类存在的基本问题.其中西方文化之比较,西方重理性,纯知识;东方重情感,用人文情感和关怀作为纽带将理性知识贯穿之达到辩证统一,成"大一统",当然,这讲的是儒家.佛倡出世,道倡超脱,这又是另外的思维.
▫️田塍鱼塘 游丝轻漾 微叶偶飘 俯仰逍遥以自遣

恋爱兄妹第三期，我先看为敬了！

近期某书上大家问的比较多的问题：

▫️关于为什么我能看生肉！

1. 我在韩国留学，本科国内，硕博在首尔，上个月刚毕业，和女一世承一个学校（延世大学）（夸爆我们学校！！！）

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是女儿发现自己错失母亲离世前蕞后一面后的自罚
▪️为了做出和母亲一样味道的饺子，她试了一百个饺子吃吐了都无法成功。最终才发现是因为母亲为了照顾她的口味，在里面偷偷放了梨
▫️是本都到了结婚进度的她，放弃了和男友的感情，仅是因为“想结婚的人是方珍珠 坐在婚礼主婚人位置的人不是方珍珠的妈妈 而是校监舅舅和舅妈吗 一辈子心里只有女儿的人 如果不能坐到主婚人的位置 我妈妈也太可怜了 无论如何我也是她女儿 我做不到”
是她和妈妈争吵：“明知道我住一居室还带这么一大堆来 我们是同睡一个屋檐下的那种关系吗？” 母亲反驳：“妈妈和女儿连坐下一起吃顿饭都不行吗？晚上一起躺着聊天 睡个觉都不行吗？”
她沉默发问：“那你有像其他 妈妈那样养过我吗？”我爆哭
更是她发现母亲骗自己说已经回家，实际却坐在M记里握着早已化掉的甜筒。多年以后当母亲发现女儿其实一直知道，也看着自己在餐厅时，哭着对女儿说“你都看到了吗 原来你一直在看着 我都已经忘了 你干嘛还对这种小事耿耿于怀 妈都已经忘了 那些伤心难过的事情真的都已经忘了 作为父母只想记得好的事情 所以你也忘了吧”我又爆哭
而当她终于发现母亲的不易，说“你所献出的你那如花般的人生 我在替你过呢妈妈”我整个哭成太平洋……
无论什么时候，走向互相理解的亲情刀蕞伤。