不洗衣服，不做饭，不做家务，这些都由保姆做。
​意思每家还得配个保姆？同样是女人，人家凭什么受你的吆五喝六？
​刷视频时经常刷到:女的和前男友或者男闺蜜被抓现行，时说“我只是犯了所有女人都会犯的错，你不要那么小气嘛，原谅我好吗？”
​什么时候天下所有变得这么放荡不羁了，不守妇道了？
​几千的年的男权社会啥时候被颠倒的？
​颠倒的了吗？男人会答应吗？这样的淫娃荡妇还娶她干嘛？
​我是马航空，我在天下合纵连横目标3500亿。 https://t.cn/R2WxnxV

王婆说媒：重估两性价值

众所周知，《水浒传》对女性不友好。

那些知性美丽的妇女，往往被施耐庵刻画成心如蛇蝎的淫娃荡妇，其结局大多是被水浒好汉杀之而后快，且杀人手段极为残忍。

阎婆惜算是“走运”，被宋江怒杀，死了个痛快，潘金莲和潘巧云则免不了被剖腹挖心，掏肠割首，金莲如花似玉的脑袋被武都头献祭在武大郎的灵前，巧云的满腹柔肠和内脏则被号称病关索的杨雄披挂在荒郊野树之上。

最惨的还不是“二潘”，而是善作“马泊六”的王婆，这位婚介达人被判了凌迟，用木驴（一种酷刑）抬至法场千刀万剐。

1000多年过去，大宋武侠城的开封王婆成了短视频时代的流量王者，携潘金莲、武大郎、西门庆等为国人熟知的角色一起保媒拉纤，围观者众，火爆异常。

节目现场，观众一口一个王干娘，踊跃上台寻觅伴侣，其中既有认真相亲的，也不乏逢场作戏的登徒浪子，更有开着豪车甚至飞机慕名而来的钻石王老五，一场后现代的“爱情买卖”，消解了名著《水浒传》中业已过时的三贞九烈式的价值观。

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当观众用亲昵的语气叫唤“王干娘”时，心中已经供奉了西门大官人的牌位，见贤思齐，代入自己，千年前王婆口中的——“潘驴邓小闲”，如今已是成功男士的标配，就像某个短视频活色生鲜的话术——男人的快乐，就是赚钱，干饭，X婆娘。

至于潘金莲女士，也早在市场大潮中获得了“平反”，红杏出墙是市场经济的一种，年轻美貌就是稀缺资源就是资本，嫖娼违法包养无罪，李宗盛讲话，男人大可不必百口莫辩，女人实在无需楚楚可怜，当代的西门庆和潘金莲有福了，王干娘赶上了好时候，至于武大郎，有句话说的好，要想生活过得去，头上就得带点绿。

用市场经济的眼光重新打量《水浒传》里的男女关系，正如尼采所说，一切价值亟待重估。

潘金莲女士嫁给武大郎，属于盲婚哑嫁，包办婚姻，以潘女士这绝色天姿，嫁给武大郎三寸丁，心里能不苦闷？就像年轻时尚未发达的许家印搞了几个亿的项目却仍然拿着3000块的工资，一怒之下炒了老板，并撂下一句话：人是有价值的！

再比如潘巧云女士，其夫杨雄号称病关索，平时脸色蜡黄，怕不是肾虚？女性有追求性福的权利，潘巧云搭上裴如海，搁在当代，就是资源优化组合，也是女权的题中之义，必须予以肯定。

总之吧，开封王婆的出现是符合市场规律的，西门庆和潘金莲的传统形象也亟待价值重估，至于婚姻之外的小三小四现象，只需以雷霆万钧又不痛不痒的道德谴责之。

听说开封王婆最近工作过劳病倒了，我想说，一个王婆倒下去，千千万万个王婆站起来，当代男女盼王婆有如久旱盼甘霖，人民的正当需求和不那么正当的需求必须得到满足！

虽然八百年不关注kpop了，但看到#ILLIT歌曲疑似x暗示#这个话题还是有点不可思议。

当下整个韩团的大风向就是制造性幻想对象啊，难道搞韩团的自己不清楚多少人是把爱豆当梦里能炒得翻天覆地满地乱爬（不分男女）的隔屏淫娃吗………什么产业会把十几岁的男孩子往性张力上培养，把十几岁的女孩子往女友力上培养，合法化软色情看了那么多年，再装糊涂就真是有点strongstrong的了。

补充：简而言之这个产业早八辈子就是恋童产业了，评论区里连恋童都不敢打还要打炼铜的女团粉少装，不是把幼童和大童割裂开就显得你们不是恋童癖。