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前两天见到小区里的慧姐姐与姐夫一同回来过年，她家亲戚们甭提多热络了，因他们发达了。
十几年前，他们一家从外地搬到这里，一时没什么好营生，就摆起了地摊，因受天气的影响，有两三个月要打零工，日子过得紧紧巴巴。就连慧姐读大学的学费，都拿不出来，借遍亲友，也没凑够。
还好，有助学贷款，她又聪明好学，一面给人当家教，一面以优异的成绩拿到全额奖学金，才把大学读完。
或许，老天真的有眼吧！慧姐一家随着她的毕业，步步都赶点，干啥啥挣钱，三五年后举家搬去南方，凭着肯吃苦，人实在的优势，开了家东北菜馆，规模越来越大，日子自不必说。
心里无痛伤，雨雪不觉凉
白落梅说：背上行囊，就是过客；放下包袱，才找得到故乡。
人生没有绝对的安稳，寻梦途中就该携一颗从容淡泊之心，积极地应对生活的挑战。
用慧姐姐的话说：谁都不易，帮不了别人许多，我们都得靠自己，去解决问题。这是我们必须的能力，否则，很难将躯体挺直。
因这是我们笑对生活的底气，不是不去合作，而是有它之后，会合作得更好，甚至可以打造高规格思维，抓住更大的人生机会。
自我成长，是生命圆满的开始
书上说：人，始终是孤独的，凑别人的热闹，是最傻的行为。但凡有些意义的事情，都要靠弯脚低头，手足并用才能干好的。
一点点增长着见识，越来越得心应手，自然不再依赖他人，也不会对任何事物抱有虚妄的期待和盼望，更易接纳和理解现实，从而心甘情愿地打造属于自己的精彩人生。
正如《菜根谭》中所云：夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中存大机遇。
余生很贵，别太委屈自己
余华在《活着》中说：生活是每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
慧姐姐与姐夫是大学同学，姐夫追了她三年，她都没敢答应，怕过不了家长这一关；毕业后，慧姐去了一家大公司不光拿到高薪，还与导师合作研发出一项新技术，两年内突飞猛进，姐夫家很怕女神飞了，全人上门提亲，二人才喜结良缘。
事后，有他们的同学偷偷问姐夫：若没有高薪和发明专利，老哥您还是会等下去的吧？他没有回答，只是捏了一下对方的肩膀。
毕竟，生活太难了，谁不想与强者合作，共伞而行呢？只要双方在今后的日子里，互敬互爱，以心换心，就可以了。
风雨人生，我们当有自己的一把伞。
有人说：人生最好的老师，就是生活中的考验：父母的低头，亲戚的冷漠，朋友的离开，还有空荡荡的口袋。但你心中要有崇高的道德标准，眼望头顶灿烂的星空，用自己的顽强与努力，去撑起一道屏障，留存最美的风景。
唯如此，我们才可能似慧姐姐一样，改写不尽如人意的命运，把握幸福的主动权，享有完全不同的人生体验
前两天见到小区里的慧姐姐与姐夫一同回来过年，她家亲戚们甭提多热络了，因他们发达了。
十几年前，他们一家从外地搬到这里，一时没什么好营生，就摆起了地摊，因受天气的影响，有两三个月要打零工，日子过得紧紧巴巴。就连慧姐读大学的学费，都拿不出来，借遍亲友，也没凑够。
还好，有助学贷款，她又聪明好学，一面给人当家教，一面以优异的成绩拿到全额奖学金，才把大学读完。
或许，老天真的有眼吧！慧姐一家随着她的毕业，步步都赶点，干啥啥挣钱，三五年后举家搬去南方，凭着肯吃苦，人实在的优势，开了家东北菜馆，规模越来越大，日子自不必说。
心里无痛伤，雨雪不觉凉
白落梅说：背上行囊，就是过客；放下包袱，才找得到故乡。
人生没有绝对的安稳，寻梦途中就该携一颗从容淡泊之心，积极地应对生活的挑战。
用慧姐姐的话说：谁都不易，帮不了别人许多，我们都得靠自己，去解决问题。这是我们必须的能力，否则，很难将躯体挺直。
因这是我们笑对生活的底气，不是不去合作，而是有它之后，会合作得更好，甚至可以打造高规格思维，抓住更大的人生机会。
自我成长，是生命圆满的开始
书上说：人，始终是孤独的，凑别人的热闹，是最傻的行为。但凡有些意义的事情，都要靠弯脚低头，手足并用才能干好的。
一点点增长着见识，越来越得心应手，自然不再依赖他人，也不会对任何事物抱有虚妄的期待和盼望，更易接纳和理解现实，从而心甘情愿地打造属于自己的精彩人生。
正如《菜根谭》中所云：夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中存大机遇。
余生很贵，别太委屈自己
余华在《活着》中说：生活是每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
慧姐姐与姐夫是大学同学，姐夫追了她三年，她都没敢答应，怕过不了家长这一关；毕业后，慧姐去了一家大公司不光拿到高薪，还与导师合作研发出一项新技术，两年内突飞猛进，姐夫家很怕女神飞了，全人上门提亲，二人才喜结良缘。
事后，有他们的同学偷偷问姐夫：若没有高薪和发明专利，老哥您还是会等下去的吧？他没有回答，只是捏了一下对方的肩膀。
毕竟，生活太难了，谁不想与强者合作，共伞而行呢？只要双方在今后的日子里，互敬互爱，以心换心，就可以了。
风雨人生，我们当有自己的一把伞。
有人说：人生最好的老师，就是生活中的考验：父母的低头，亲戚的冷漠，朋友的离开，还有空荡荡的口袋。但你心中要有崇高的道德标准，眼望头顶灿烂的星空，用自己的顽强与努力，去撑起一道屏障，留存最美的风景。
唯如此，我们才可能似慧姐姐一样，改写不尽如人意的命运，把握幸福的主动权，享有完全不同的人生体验
慧律法师：《佛说十善业道经讲记》04
愿力由哪里来呢？由智慧而来，由智慧而来。完全充满了智慧你就会下决心，了解一切法不可得，你才不会像世间人去执著一堆东西，愿力如果一定下来，他就改变了。譬如说今天你来听经闻法，愿力，今天不论刮风下雨，或者是……我一定要来听经闻法，从此以后不论什么因缘，我绝对要来听经闻法，这个业力就转了就牵不了你了，往生极乐世界也是一样，时时刻刻都说：我要往生极乐世界我无路可走，没有第二条路可走。你没有往生你要做什么？对不对？你百年以后人死的时候，神识出来你要做什么？一片迷茫你要走什么路，你不知道什么路，下愿力时时刻刻、心心念念，坚持到底绝对往生的，没有第二句话，所有的业，都要往西方极乐世界去了，当然他就往生了，这个道理绝对说得通的，所以能够改变业力，就是靠我们的愿力，我们的愿力就是靠我们这一念的智慧之心，了解什么是善什么是恶，什么是净什么是垢，所以我们如果听经闻法，自自然然久了就有智慧了，就有愿力改变了。
[憍尸迦恐怕他们不了解这个深义，]不了解这个深义，[特为举出浅显的譬喻对大家说：「如谷种子在众缘和合的情形下谷芽，]有水分、营养、土壤、阳光，藉着这些种种的因缘，谷种子就会发芽，[一般以为是从种子而生此芽，然实际上，该种子是不生芽的，因为要种子灭，而后其芽方得茁长，如果种子不灭，谷芽是绝对不会生起的，由于种子灭了，]就是说种子的形态没有了，就换芽的形态出来了，种子的形态如果没有消失，芽就长不出来，[所以不能说它是常；]因为种子总是会转换的，所以种子不是永远它会变，所以不能说它是常，[由于芽儿生了，]这是由种子而来的，所以也不能离开种子，[所以不能说它是断；]断就是说没有再继续叫做断，因为它有再继续，种子之后就发芽这个叫做继续，所以它是不断，[在此不断不常的情形下，谷子既得不断地延续。]一直变化一直变化，[佛说众生在轮回中受身，其情形也是这样，虽然说是无我的，但业报并不失，]业报不失，我那个时候听到业报不失，业力的这种东西，我才深深地体会到佛说的道理比较有理，因为读书当中，一定会接触到很多基督教，接触到的基督教，一切都是上帝创造的，对不对？叫我们要信上帝，在他的面前忏悔才能得到解救，但是我们对现在千差万别的贫富、男女、美丑差别这么多，这个要怎么样解释，解释不出来，所以从外道的角度来解释，人生跟宇宙无法解释得通，无法解释得通。每一个人都要长得美，谁要长得丑，每一个人都要健康，谁要生病，每一个人都要生而富有，谁要生而贫穷，为什么人从人愿？你的业不够，福报不够，就会这样子，对不对？福报不够就是这笔钱，你要赚到手了最后却被人截断，福报不够就是这样子，我们世间人就是贪，不是我们的我们硬要得到，记住！要接受我们的业报，因为你种什么因就得什么业报，这是很公平的，包括你那些亲戚朋友的安排，业力就是统统很公平的，没有冤枉的，这个世间没有冤枉的。
底下说[如失业报，可说主张无我有大过失，因业报不失，主张无我，不特没有过失，且正是建立有情前后流转的。」]连这个句号也打错了，句点打上面引号打下面，[一般人听说无我害怕，]说没有一个我，[就是怕前后生命联系不起来，了知生命可以前后相续，对于无我之理，还有什么可怕的。]所以我们研究佛法的人不怕死，比较不会怕死不是都不怕死，哪有不怕死，一定会怕的，女孩子有的要打个针就……打个针都不敢看，对不对？笑死人了，像卢医师在跟人家针灸，扎下去，扎下去，明明没扎到痠，他也说有、有，为什么？怕痛，怕痛，欺骗别人就是欺骗自己，没扎到你说有，导电下去没有效用，根本就是多余的，扎下去，针灸就是痠、麻、胀、痛，要跟医生讲他才会跟你调整，没扎到他抽起来再扎下去，有了，这样有了，你很坦白，一导电，跳，这样就嘟、嘟、嘟……针灸这样就有效，所以欺骗医生，就是我们的病苦好不了，怕痛、怕痛。所以这个世间叫他布施金钱那没话讲，叫他打一支针，NO,打死他都不打针，他看到那一支针就快昏倒了，对不对？那个实在是不会痛而是怕昏的，实在是不会痛，是自己怕到昏倒的，对不对？我们这个恐惧很难解决，我们如果了解一切法无我，我们的内心就不会恐慌，慢慢地比较不会怕死。
底下说：[诸婆罗门听了憍尸迦的这番说话，便很欢喜地说：「我们听了你所讲的无我之法，的确是很有道理的，]憍尸迦的朋友肯相信了，[并且将我们的内心之垢为之洗除，这实在是件极为庆幸的事！」]所以这个世间就是每一个人开口闭口都是我、我，所以众生就是痛苦万千，痛苦万千，[接着赞叹佛的功德，认为这是世间最极希有的，同时还这样地说：「我们现在虽没有面见如来，但一见到佛的圣迹，已知佛的功德殊胜，特别是听了佛的因缘论，更知]这样我们才了解[佛的功德不可思议。」憍尸迦见其亲友及诸婆罗门，对于佛法生起清净的信心，舍弃邪见的外论，亦很欢喜地以偈赞叹说：「舍去邪见论，]这个邪见，世间所有的宗教，唯独佛教它有正念，它有正念可以让我们了生死、解脱，[信解正真法，如是人难得，是故叹希有！不但叹于汝，亦叹外诸论，]外诸论就是舍，也赞叹，可以舍弃一切外道的诸论，[因其理鄙浅，我等悉舍离。」]这个标点符号又打颠倒了，（句号在括号内。）[所以闻法而真能了解其义，一定会对佛法生起极大的爱好，从佛法中求得出世解脱，希望诸位多闻佛法！]多听佛法，只有佛法能够使我们解脱，要不然我们现在就是这样子，今天听到那个死了，明天听到那个死，后天就又那一个死，一下子这个年轻的死，一下子那个老人死，真的，老了死还没有关系，老了如果老糊涂可麻烦了，就糟糕了老糊涂了，老糊涂了，老了老糊涂了，现在吃了药，等一下又说我刚才有没有吃药，就老糊涂了，你知道吗？所以说老了就老糊涂，我也常常烦恼会这样子，老了就会老糊涂，老糊涂，走出去走不回来，走出去走不回来。电视报导的常常有迷路的老人，常常有迷路的老人，问他：你家住在那里？他说：我家住在那里。住在那里，手随便一指：我家住在那里。你什么大名？他说：我没有名字。你看，你从哪里来的？他说：我不知道。所以你现在认真学佛，但是我看过学佛的愈老愈灵光，真的，学佛的人愈老愈灵光，你看李炳南老居士，脑筋不但不会退化，头脑好得吓死人，李炳南老居士。你说虚云老和尚一百二十岁，头脑没有坏掉，你看广钦老和尚快上百岁的人，对不对？不是说他有没有修行，连认真念佛的老人，你看他的两颗眼睛也炯炯有神，真的。我探讨这原因就是那一串念珠拿着，我们阿弥陀佛、阿弥陀佛，刺激穴道，真的，很有科学的，他刺激穴道，阿弥陀佛、阿弥陀佛，一直搓一直搓……，搓得念珠亮晶晶的，认真念佛，这手就是穴道，你知道吗？
底下：
[二 诸善根本]诸善根本[这次对诸位讲的《十善业道经》，在太虚大师所分的「五乘共法」、「三乘共法」、「大乘不共法」]五乘就是人、天、声闻、缘觉、菩萨，人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。如果三乘呢？声闻、缘觉跟菩萨。如果大乘不共法呢？就是纯粹大菩萨所修的，大乘不共法。[的三大类佛法中，]非二乘所共法，大乘不共法，三大类佛法中[是属「五乘共法」所摄，]就是十善业是大家都要修的，[所以大师所讲的本经讲记，亦即收在第二编五乘共学里面。由人而佛，所行正道，虽说很多，但最基本的是十善。不论做什么事，最要紧的，是按部就班，循序渐进，]这一句很重要。「循序渐进」，我告诉你，这一句话你扣得进去你就成道。举个例子讲：譬如说我这些徒弟出家，他就是这样子，急、急，他想要赶快修行赶快开悟，发心是好的，我知道他发心是好的，我告诉你：让你急不得的，修行这种东西让你急不得的，你智慧不够你就被束缚在传统累积的意识观念、文字、思想、妄执、分别里面，突不破，你放下的心，慢慢、慢慢、慢慢训练，什么叫做修行？二六时中训练你的心让它平静，叫做修行。什么叫做修行？二六时中训练你的心，让它达到智慧的平静，用智慧来平静，不是随随便便地让你平静，我现在心很平静，你没有被揍当然心很平静，包括受尽一切委屈用智慧观照，用智慧的心平静，这样你就是真正的修行人，而且还要学，说:师父，学佛要学什么？你学着看什么？都很顺眼叫做学佛。佛眼就是什么都看得很顺，魔眼就是什么都看不顺。师父，学佛是学什么？学这个就是叫做学佛，学听什么都听得顺，人家怎么说我们批评、赞叹都会顺，看什么事情都会顺，不会被卡住，不会被黏住，这就叫做学佛，因为我们的心平静，很平静，是不是？世间人的心什么时候平静过，他不曾平静过，他斤斤计较到头来总是空，处心积虑计较，到头来原来是一场梦，梦醒就是空什么也没有，所以说十善业大家都要学，要怎么学呢？按部就班，循序渐进，[不可言大而夸]不要讲话夸大，[的不顾实际，学佛当然亦不例外。中国佛法行者，向有一种通病，就是专门喜欢高唱]什么？[即心是佛，即身成佛，]当然对上根器的人，绝对是可以这样的，但是六祖毕竟没几个，所以现在师父才又再转回来，从十善业这个基础性来讲，为什么呢？一定要有基础，一定要有基础，所以我们不能瞧不起这本《十善业道经》，这样慢法是重罪，慢法是重罪，所以不论今天师父讲得好或不好，深或浅，你都要来听，这样就没有慢法，如果我们是一个老参，今天我们嫌这本经典太浅，觉得这个自己看就可以，这样对法不重视，慢法，慢法。法无深浅，实际为用，有听说过吧，法没有深跟浅，就因为实际这样才是实用，实际为用，要实实际际地受益，这样讲深讲浅才能得到利益，讲得很深不去做，你照样不得利益，所以我们中国人都有这种通病，即心即佛，即身成佛，[而对于如何学佛、如何成佛的行门，则不怎么讲究，]讲究就是探讨，不知道怎么再探讨下去，所以[不能不说是一大错误。为求实际，我们认为，从佛法的基本德行下手，是最稳当不过的。]不过，[本经说的十善业道，既是一切善法的根本，]你要修声闻要修缘觉要修菩萨，都要修十善，[则不论你是做人抑或生天，甚至求出世三乘的圣果，都得以十善业为基础，然后一步一步地上进，就可到达最高的佛果。因此，在未讲经文之前，我想先扼要]扼要就是简单，[地提出「做人之本在十善」、「和乐之源在十善」、「五乘之基在十善」三点来讲：]所以十善要脚踏实地去做，你就会受益，我们就会受益。
愿力由哪里来呢？由智慧而来，由智慧而来。完全充满了智慧你就会下决心，了解一切法不可得，你才不会像世间人去执著一堆东西，愿力如果一定下来，他就改变了。譬如说今天你来听经闻法，愿力，今天不论刮风下雨，或者是……我一定要来听经闻法，从此以后不论什么因缘，我绝对要来听经闻法，这个业力就转了就牵不了你了，往生极乐世界也是一样，时时刻刻都说：我要往生极乐世界我无路可走，没有第二条路可走。你没有往生你要做什么？对不对？你百年以后人死的时候，神识出来你要做什么？一片迷茫你要走什么路，你不知道什么路，下愿力时时刻刻、心心念念，坚持到底绝对往生的，没有第二句话，所有的业，都要往西方极乐世界去了，当然他就往生了，这个道理绝对说得通的，所以能够改变业力，就是靠我们的愿力，我们的愿力就是靠我们这一念的智慧之心，了解什么是善什么是恶，什么是净什么是垢，所以我们如果听经闻法，自自然然久了就有智慧了，就有愿力改变了。
[憍尸迦恐怕他们不了解这个深义，]不了解这个深义，[特为举出浅显的譬喻对大家说：「如谷种子在众缘和合的情形下谷芽，]有水分、营养、土壤、阳光，藉着这些种种的因缘，谷种子就会发芽，[一般以为是从种子而生此芽，然实际上，该种子是不生芽的，因为要种子灭，而后其芽方得茁长，如果种子不灭，谷芽是绝对不会生起的，由于种子灭了，]就是说种子的形态没有了，就换芽的形态出来了，种子的形态如果没有消失，芽就长不出来，[所以不能说它是常；]因为种子总是会转换的，所以种子不是永远它会变，所以不能说它是常，[由于芽儿生了，]这是由种子而来的，所以也不能离开种子，[所以不能说它是断；]断就是说没有再继续叫做断，因为它有再继续，种子之后就发芽这个叫做继续，所以它是不断，[在此不断不常的情形下，谷子既得不断地延续。]一直变化一直变化，[佛说众生在轮回中受身，其情形也是这样，虽然说是无我的，但业报并不失，]业报不失，我那个时候听到业报不失，业力的这种东西，我才深深地体会到佛说的道理比较有理，因为读书当中，一定会接触到很多基督教，接触到的基督教，一切都是上帝创造的，对不对？叫我们要信上帝，在他的面前忏悔才能得到解救，但是我们对现在千差万别的贫富、男女、美丑差别这么多，这个要怎么样解释，解释不出来，所以从外道的角度来解释，人生跟宇宙无法解释得通，无法解释得通。每一个人都要长得美，谁要长得丑，每一个人都要健康，谁要生病，每一个人都要生而富有，谁要生而贫穷，为什么人从人愿？你的业不够，福报不够，就会这样子，对不对？福报不够就是这笔钱，你要赚到手了最后却被人截断，福报不够就是这样子，我们世间人就是贪，不是我们的我们硬要得到，记住！要接受我们的业报，因为你种什么因就得什么业报，这是很公平的，包括你那些亲戚朋友的安排，业力就是统统很公平的，没有冤枉的，这个世间没有冤枉的。
底下说[如失业报，可说主张无我有大过失，因业报不失，主张无我，不特没有过失，且正是建立有情前后流转的。」]连这个句号也打错了，句点打上面引号打下面，[一般人听说无我害怕，]说没有一个我，[就是怕前后生命联系不起来，了知生命可以前后相续，对于无我之理，还有什么可怕的。]所以我们研究佛法的人不怕死，比较不会怕死不是都不怕死，哪有不怕死，一定会怕的，女孩子有的要打个针就……打个针都不敢看，对不对？笑死人了，像卢医师在跟人家针灸，扎下去，扎下去，明明没扎到痠，他也说有、有，为什么？怕痛，怕痛，欺骗别人就是欺骗自己，没扎到你说有，导电下去没有效用，根本就是多余的，扎下去，针灸就是痠、麻、胀、痛，要跟医生讲他才会跟你调整，没扎到他抽起来再扎下去，有了，这样有了，你很坦白，一导电，跳，这样就嘟、嘟、嘟……针灸这样就有效，所以欺骗医生，就是我们的病苦好不了，怕痛、怕痛。所以这个世间叫他布施金钱那没话讲，叫他打一支针，NO,打死他都不打针，他看到那一支针就快昏倒了，对不对？那个实在是不会痛而是怕昏的，实在是不会痛，是自己怕到昏倒的，对不对？我们这个恐惧很难解决，我们如果了解一切法无我，我们的内心就不会恐慌，慢慢地比较不会怕死。
底下说：[诸婆罗门听了憍尸迦的这番说话，便很欢喜地说：「我们听了你所讲的无我之法，的确是很有道理的，]憍尸迦的朋友肯相信了，[并且将我们的内心之垢为之洗除，这实在是件极为庆幸的事！」]所以这个世间就是每一个人开口闭口都是我、我，所以众生就是痛苦万千，痛苦万千，[接着赞叹佛的功德，认为这是世间最极希有的，同时还这样地说：「我们现在虽没有面见如来，但一见到佛的圣迹，已知佛的功德殊胜，特别是听了佛的因缘论，更知]这样我们才了解[佛的功德不可思议。」憍尸迦见其亲友及诸婆罗门，对于佛法生起清净的信心，舍弃邪见的外论，亦很欢喜地以偈赞叹说：「舍去邪见论，]这个邪见，世间所有的宗教，唯独佛教它有正念，它有正念可以让我们了生死、解脱，[信解正真法，如是人难得，是故叹希有！不但叹于汝，亦叹外诸论，]外诸论就是舍，也赞叹，可以舍弃一切外道的诸论，[因其理鄙浅，我等悉舍离。」]这个标点符号又打颠倒了，（句号在括号内。）[所以闻法而真能了解其义，一定会对佛法生起极大的爱好，从佛法中求得出世解脱，希望诸位多闻佛法！]多听佛法，只有佛法能够使我们解脱，要不然我们现在就是这样子，今天听到那个死了，明天听到那个死，后天就又那一个死，一下子这个年轻的死，一下子那个老人死，真的，老了死还没有关系，老了如果老糊涂可麻烦了，就糟糕了老糊涂了，老糊涂了，老了老糊涂了，现在吃了药，等一下又说我刚才有没有吃药，就老糊涂了，你知道吗？所以说老了就老糊涂，我也常常烦恼会这样子，老了就会老糊涂，老糊涂，走出去走不回来，走出去走不回来。电视报导的常常有迷路的老人，常常有迷路的老人，问他：你家住在那里？他说：我家住在那里。住在那里，手随便一指：我家住在那里。你什么大名？他说：我没有名字。你看，你从哪里来的？他说：我不知道。所以你现在认真学佛，但是我看过学佛的愈老愈灵光，真的，学佛的人愈老愈灵光，你看李炳南老居士，脑筋不但不会退化，头脑好得吓死人，李炳南老居士。你说虚云老和尚一百二十岁，头脑没有坏掉，你看广钦老和尚快上百岁的人，对不对？不是说他有没有修行，连认真念佛的老人，你看他的两颗眼睛也炯炯有神，真的。我探讨这原因就是那一串念珠拿着，我们阿弥陀佛、阿弥陀佛，刺激穴道，真的，很有科学的，他刺激穴道，阿弥陀佛、阿弥陀佛，一直搓一直搓……，搓得念珠亮晶晶的，认真念佛，这手就是穴道，你知道吗？
底下：
[二 诸善根本]诸善根本[这次对诸位讲的《十善业道经》，在太虚大师所分的「五乘共法」、「三乘共法」、「大乘不共法」]五乘就是人、天、声闻、缘觉、菩萨，人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。如果三乘呢？声闻、缘觉跟菩萨。如果大乘不共法呢？就是纯粹大菩萨所修的，大乘不共法。[的三大类佛法中，]非二乘所共法，大乘不共法，三大类佛法中[是属「五乘共法」所摄，]就是十善业是大家都要修的，[所以大师所讲的本经讲记，亦即收在第二编五乘共学里面。由人而佛，所行正道，虽说很多，但最基本的是十善。不论做什么事，最要紧的，是按部就班，循序渐进，]这一句很重要。「循序渐进」，我告诉你，这一句话你扣得进去你就成道。举个例子讲：譬如说我这些徒弟出家，他就是这样子，急、急，他想要赶快修行赶快开悟，发心是好的，我知道他发心是好的，我告诉你：让你急不得的，修行这种东西让你急不得的，你智慧不够你就被束缚在传统累积的意识观念、文字、思想、妄执、分别里面，突不破，你放下的心，慢慢、慢慢、慢慢训练，什么叫做修行？二六时中训练你的心让它平静，叫做修行。什么叫做修行？二六时中训练你的心，让它达到智慧的平静，用智慧来平静，不是随随便便地让你平静，我现在心很平静，你没有被揍当然心很平静，包括受尽一切委屈用智慧观照，用智慧的心平静，这样你就是真正的修行人，而且还要学，说:师父，学佛要学什么？你学着看什么？都很顺眼叫做学佛。佛眼就是什么都看得很顺，魔眼就是什么都看不顺。师父，学佛是学什么？学这个就是叫做学佛，学听什么都听得顺，人家怎么说我们批评、赞叹都会顺，看什么事情都会顺，不会被卡住，不会被黏住，这就叫做学佛，因为我们的心平静，很平静，是不是？世间人的心什么时候平静过，他不曾平静过，他斤斤计较到头来总是空，处心积虑计较，到头来原来是一场梦，梦醒就是空什么也没有，所以说十善业大家都要学，要怎么学呢？按部就班，循序渐进，[不可言大而夸]不要讲话夸大，[的不顾实际，学佛当然亦不例外。中国佛法行者，向有一种通病，就是专门喜欢高唱]什么？[即心是佛，即身成佛，]当然对上根器的人，绝对是可以这样的，但是六祖毕竟没几个，所以现在师父才又再转回来，从十善业这个基础性来讲，为什么呢？一定要有基础，一定要有基础，所以我们不能瞧不起这本《十善业道经》，这样慢法是重罪，慢法是重罪，所以不论今天师父讲得好或不好，深或浅，你都要来听，这样就没有慢法，如果我们是一个老参，今天我们嫌这本经典太浅，觉得这个自己看就可以，这样对法不重视，慢法，慢法。法无深浅，实际为用，有听说过吧，法没有深跟浅，就因为实际这样才是实用，实际为用，要实实际际地受益，这样讲深讲浅才能得到利益，讲得很深不去做，你照样不得利益，所以我们中国人都有这种通病，即心即佛，即身成佛，[而对于如何学佛、如何成佛的行门，则不怎么讲究，]讲究就是探讨，不知道怎么再探讨下去，所以[不能不说是一大错误。为求实际，我们认为，从佛法的基本德行下手，是最稳当不过的。]不过，[本经说的十善业道，既是一切善法的根本，]你要修声闻要修缘觉要修菩萨，都要修十善，[则不论你是做人抑或生天，甚至求出世三乘的圣果，都得以十善业为基础，然后一步一步地上进，就可到达最高的佛果。因此，在未讲经文之前，我想先扼要]扼要就是简单，[地提出「做人之本在十善」、「和乐之源在十善」、「五乘之基在十善」三点来讲：]所以十善要脚踏实地去做，你就会受益，我们就会受益。
《执事长在上》
53
副驾前面，放着一个小小的黑色绒布盒子，方方正正的，马群耀看到的那一瞬，呼吸就滞住了，这口气一直憋着到他小心翼翼的打开那个盒子，看到里面的东西，才跟着他忐忑的期待一齐落了下来。
两只银白的戒圈，各镶着一颗如星芒般璀璨的钻石——星空为契。
马群耀真的不敢想象，刚刚一路上他沉溺于自己的烦心事，都未曾发现放在这里的东西，让这份惊喜整整晚到来了一整个路途。执事长他，买下了那对戒指。
马群耀飞奔进屋的时候，那人已经先他一步，换好了鞋子，正在脱外套，马群耀从身后一把抱住他，将他所有的动作都给打断：“执事长。”
“嗯？”
“执事长怎么想着要买下来的？”马群耀问他。
“你既然喜欢，那就买了。”他淡淡的答，好像这是个多寻常的举动。
“可我要买的时候，不同意的也是你。”马群耀确有些不解，刚刚冷言冷语的说着"这原本也不重要的人"现在又说，你既然喜欢那就买了。
"你之前不戴，我想你应该是不喜欢，别人强塞给你的东西，没有让你拥有选择权。"执事长说着："现在这是你自己挑的，不要再说不喜欢了。"
不要再说不喜欢了，也不要不戴了。马群耀觉得自己没有会意错，他就是这个意思。不过他不会知道，马群耀哪里是不喜欢，纵然有过不情愿有过委屈气愤，但绝对没有过不喜欢，甚至为那枚戒指的失踪不知道焦虑了多少个晚上。跟执事长在一起的一切，都是这样。马群耀脸埋在他肩窝里蹭一蹭，发情期到来前，腺体香的诱人："喜欢，喜欢的不得了。"
"如果执事长肯帮我戴上，那就更喜欢了。"他撒娇似的在那里拱一拱，鼻尖蹭得执事长衣领都冒出些细褶。
执事长没接话，但略迟疑了一会，还是拿过他手里的盒子，将里面的戒指拿出来，清了清嗓子："把手伸直。"主人驯狗一般傲娇的语气。
马群耀乖巧的将左手递过去。目光绕过他肩头，刚刚好可以看到，他小心翼翼的捏着那枚戒指往马群耀的无名指上套去。
马群耀忽的就想起来，那天他们结婚也走过这个流程，他倨傲的抬着下巴，给自己戴过戒指，冰冷又僵硬的触感，那时候马群耀觉得跟给自己上了一个镣铐没有多大的区别。可是现在，他靠在自己怀里，接近日暮的阳光渡得他指尖粉红，连同那枚银白的戒指都沾染了温度。
"把你的手也给我，执事长。"马群耀轻声在他耳边说。
那人便把手也举起来。
他的指节纤长，骨节分明，看起来很有力量感，但说到底还是一双Omega的手没错，白如葱管，指甲莹润，尤其是跟马群耀的放在一起时，柔弱感瞬间就出来了。
马群耀帮他缓缓戴上。
不知道为什么，心里突然回响起自己刚刚那个承诺来："那就不离别，你在哪里，我就去到哪里。"
此刻没有亲友见证，没有音乐应景，祝福和掌声都不在，只是他们两个人的家，是一场平静寻常的半下午，在马群耀心里，反倒却像是进行一场更庄重更盛大的宣誓。
你在哪里，我就去到哪里。
轻托着他的手反复观看过，得意洋洋的邀功道："我眼光真的很好，很好看，对吧，执事长。"
那人不说话，马群耀继续赞美着："喜欢，我真的很喜欢，执事长，戴在你的手上，我更喜欢了。"
他把手抽出来，轻哼一声："喜欢的都是些奇奇怪怪的东西。"
目光停留在马群耀刚刚放下来的那只袋子里，努力藏住却小荷露出微微角的亮片吊带上。一定是刚刚放的太仓促，给漏了出来，那人小气，指不定又在心里怎么腹诽马群耀，马群耀不介意，也不挣扎，总之他给自己的标签已经贴牢——好色。
"……可是执事长都买给我了，都是执事长付的钱呢。"他反正看不见，马群耀在他身后疯狂的扬起嘴角。
"记得转账给我，给你提供的软饭可没达到这个档次。"他打断马群耀的喜悦。
"你……"马群耀惊的抬起脸来，不过这个背后拥抱的姿势也只看到了一个没有感情的后脑勺，不过料想他的脸上也不会跟后脑勺有太大差别了，感叹道："你真是快乐聊天终结者。"
执事长提醒他："把我拉进店门的人是你，说要买来送我的人，也是你。"
他还真是清醒，马群耀猜想得到他脸上冷静的表情，但是就是莫名觉得这样子的他很可爱，笑道："对对对，执事长说的没错。"凑过去在他后脑勺上亲上一口，压低了声音坏坏的问他："那我肉偿吧执事长，我肉偿给你，优质年轻Alpha的精子，外面可有市无价。"
"……"不要脸的实力他还是略胜一筹，执事长一时语塞，反应了一会才骂道："滚开。"
"执事长，我免费提供你试一次，我们再商量好不好。"马群耀从他的后脑勺，吻上他发红的耳廓，嘴里还在逗他。
"滚开你……"
他越在怀里挣扎马群耀越来劲，抱住他还顺便将他双手都牢牢圈住："我到家了我滚哪里去……"
"马群耀！"
"嘿嘿！"
"……"
"嗷！"
闹剧最后终结于一个过肩摔。
马群耀把买来的东西分类别归置好，日用品放到橱柜，速冻食品营养剂都放进冰箱，顺便挑出两块牛排解冻，做晚上的晚餐，斜睨了一下不远处沙发上的人，问道："晚上吃牛排可以吧？"
那人看都不看他，从鼻腔哼一声，算是答案。
马群耀也哼一声，委屈的碎碎叨念着："真该死，还得给家暴的Omega做饭，军方真是特产冷血大变态，对自己人都那么大力气……"
"下次有机会让杰瑞给你示范一下真正的军方的过肩摔。"那人冷冷的回他。
"……还偷听。"
牛排在水池里解冻，执事长在沙发上小憩，临近发情期的Omega觉多。马群耀收回了阳台的衣服，挂进橱柜，突然想起来，拎起了那条自己刚刚买的小吊带，满是亮钻，BlingBling的，动起来还清脆作响。拿出手机，咔嚓拍一张，故意让吊带露出一丁点闪亮的光泽。
打开社交平台。首页消息已经一大堆。
"疑似商场碰见八百万分之一，携带神秘Omega逛街。"
网友A："是执事长嘛？"
网友B："是执事长没错了，糊图加口罩都掩盖不住的气质，这大长腿，羡慕死八百万了……"
网友C："我不信，执事长日理万机，会陪街溜子逛街，还逛内衣店？这花心大罗卜不知道又上哪撩的，不过我承认气质不错，这小子的艳福吧。"
"不能吧？在执事长眼皮子底下带别的Omega逛街？"
"这谁知道？他浪荡又不是一天两天，狗改不了吃屎罢了。"
马群耀心道："是时候，终结你们这些无聊的争辩了。"
将刚刚的照片发出去，一袋衣服，吊带的款式隐约可见："今天陪执事长逛街给他买了新衣服。"
"卧槽，我没看错吧，闪闪亮亮的，这是什么？"网友A敏锐的放大图片。
网友B："执事长也是Omega，私下怎么穿都OK啊，毕竟卡通内裤我们都看过了。"
网友C依旧毒舌："我看，是八百万买给自己穿的，用来讨好执事长大人，我就说软饭不好吃吧……"
扭转了辩论的主题，马群耀满意的收起手机，继续收拾衣柜，一会，还要做晚饭。
毕竟，软饭确实不好吃。
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副驾前面，放着一个小小的黑色绒布盒子，方方正正的，马群耀看到的那一瞬，呼吸就滞住了，这口气一直憋着到他小心翼翼的打开那个盒子，看到里面的东西，才跟着他忐忑的期待一齐落了下来。
两只银白的戒圈，各镶着一颗如星芒般璀璨的钻石——星空为契。
马群耀真的不敢想象，刚刚一路上他沉溺于自己的烦心事，都未曾发现放在这里的东西，让这份惊喜整整晚到来了一整个路途。执事长他，买下了那对戒指。
马群耀飞奔进屋的时候，那人已经先他一步，换好了鞋子，正在脱外套，马群耀从身后一把抱住他，将他所有的动作都给打断：“执事长。”
“嗯？”
“执事长怎么想着要买下来的？”马群耀问他。
“你既然喜欢，那就买了。”他淡淡的答，好像这是个多寻常的举动。
“可我要买的时候，不同意的也是你。”马群耀确有些不解，刚刚冷言冷语的说着"这原本也不重要的人"现在又说，你既然喜欢那就买了。
"你之前不戴，我想你应该是不喜欢，别人强塞给你的东西，没有让你拥有选择权。"执事长说着："现在这是你自己挑的，不要再说不喜欢了。"
不要再说不喜欢了，也不要不戴了。马群耀觉得自己没有会意错，他就是这个意思。不过他不会知道，马群耀哪里是不喜欢，纵然有过不情愿有过委屈气愤，但绝对没有过不喜欢，甚至为那枚戒指的失踪不知道焦虑了多少个晚上。跟执事长在一起的一切，都是这样。马群耀脸埋在他肩窝里蹭一蹭，发情期到来前，腺体香的诱人："喜欢，喜欢的不得了。"
"如果执事长肯帮我戴上，那就更喜欢了。"他撒娇似的在那里拱一拱，鼻尖蹭得执事长衣领都冒出些细褶。
执事长没接话，但略迟疑了一会，还是拿过他手里的盒子，将里面的戒指拿出来，清了清嗓子："把手伸直。"主人驯狗一般傲娇的语气。
马群耀乖巧的将左手递过去。目光绕过他肩头，刚刚好可以看到，他小心翼翼的捏着那枚戒指往马群耀的无名指上套去。
马群耀忽的就想起来，那天他们结婚也走过这个流程，他倨傲的抬着下巴，给自己戴过戒指，冰冷又僵硬的触感，那时候马群耀觉得跟给自己上了一个镣铐没有多大的区别。可是现在，他靠在自己怀里，接近日暮的阳光渡得他指尖粉红，连同那枚银白的戒指都沾染了温度。
"把你的手也给我，执事长。"马群耀轻声在他耳边说。
那人便把手也举起来。
他的指节纤长，骨节分明，看起来很有力量感，但说到底还是一双Omega的手没错，白如葱管，指甲莹润，尤其是跟马群耀的放在一起时，柔弱感瞬间就出来了。
马群耀帮他缓缓戴上。
不知道为什么，心里突然回响起自己刚刚那个承诺来："那就不离别，你在哪里，我就去到哪里。"
此刻没有亲友见证，没有音乐应景，祝福和掌声都不在，只是他们两个人的家，是一场平静寻常的半下午，在马群耀心里，反倒却像是进行一场更庄重更盛大的宣誓。
你在哪里，我就去到哪里。
轻托着他的手反复观看过，得意洋洋的邀功道："我眼光真的很好，很好看，对吧，执事长。"
那人不说话，马群耀继续赞美着："喜欢，我真的很喜欢，执事长，戴在你的手上，我更喜欢了。"
他把手抽出来，轻哼一声："喜欢的都是些奇奇怪怪的东西。"
目光停留在马群耀刚刚放下来的那只袋子里，努力藏住却小荷露出微微角的亮片吊带上。一定是刚刚放的太仓促，给漏了出来，那人小气，指不定又在心里怎么腹诽马群耀，马群耀不介意，也不挣扎，总之他给自己的标签已经贴牢——好色。
"……可是执事长都买给我了，都是执事长付的钱呢。"他反正看不见，马群耀在他身后疯狂的扬起嘴角。
"记得转账给我，给你提供的软饭可没达到这个档次。"他打断马群耀的喜悦。
"你……"马群耀惊的抬起脸来，不过这个背后拥抱的姿势也只看到了一个没有感情的后脑勺，不过料想他的脸上也不会跟后脑勺有太大差别了，感叹道："你真是快乐聊天终结者。"
执事长提醒他："把我拉进店门的人是你，说要买来送我的人，也是你。"
他还真是清醒，马群耀猜想得到他脸上冷静的表情，但是就是莫名觉得这样子的他很可爱，笑道："对对对，执事长说的没错。"凑过去在他后脑勺上亲上一口，压低了声音坏坏的问他："那我肉偿吧执事长，我肉偿给你，优质年轻Alpha的精子，外面可有市无价。"
"……"不要脸的实力他还是略胜一筹，执事长一时语塞，反应了一会才骂道："滚开。"
"执事长，我免费提供你试一次，我们再商量好不好。"马群耀从他的后脑勺，吻上他发红的耳廓，嘴里还在逗他。
"滚开你……"
他越在怀里挣扎马群耀越来劲，抱住他还顺便将他双手都牢牢圈住："我到家了我滚哪里去……"
"马群耀！"
"嘿嘿！"
"……"
"嗷！"
闹剧最后终结于一个过肩摔。
马群耀把买来的东西分类别归置好，日用品放到橱柜，速冻食品营养剂都放进冰箱，顺便挑出两块牛排解冻，做晚上的晚餐，斜睨了一下不远处沙发上的人，问道："晚上吃牛排可以吧？"
那人看都不看他，从鼻腔哼一声，算是答案。
马群耀也哼一声，委屈的碎碎叨念着："真该死，还得给家暴的Omega做饭，军方真是特产冷血大变态，对自己人都那么大力气……"
"下次有机会让杰瑞给你示范一下真正的军方的过肩摔。"那人冷冷的回他。
"……还偷听。"
牛排在水池里解冻，执事长在沙发上小憩，临近发情期的Omega觉多。马群耀收回了阳台的衣服，挂进橱柜，突然想起来，拎起了那条自己刚刚买的小吊带，满是亮钻，BlingBling的，动起来还清脆作响。拿出手机，咔嚓拍一张，故意让吊带露出一丁点闪亮的光泽。
打开社交平台。首页消息已经一大堆。
"疑似商场碰见八百万分之一，携带神秘Omega逛街。"
网友A："是执事长嘛？"
网友B："是执事长没错了，糊图加口罩都掩盖不住的气质，这大长腿，羡慕死八百万了……"
网友C："我不信，执事长日理万机，会陪街溜子逛街，还逛内衣店？这花心大罗卜不知道又上哪撩的，不过我承认气质不错，这小子的艳福吧。"
"不能吧？在执事长眼皮子底下带别的Omega逛街？"
"这谁知道？他浪荡又不是一天两天，狗改不了吃屎罢了。"
马群耀心道："是时候，终结你们这些无聊的争辩了。"
将刚刚的照片发出去，一袋衣服，吊带的款式隐约可见："今天陪执事长逛街给他买了新衣服。"
"卧槽，我没看错吧，闪闪亮亮的，这是什么？"网友A敏锐的放大图片。
网友B："执事长也是Omega，私下怎么穿都OK啊，毕竟卡通内裤我们都看过了。"
网友C依旧毒舌："我看，是八百万买给自己穿的，用来讨好执事长大人，我就说软饭不好吃吧……"
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毕竟，软饭确实不好吃。
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