央视热播新剧《我的阿勒泰》在全网刷屏了。
追剧的时候，真切感受到了阿勒泰的美好，如梦如幻的美景，蓬勃喷涌的活力和自由气息。
而剧中最让我感触深刻的，是马伊琍在剧中饰演的母亲——张凤侠。
张凤侠，人如其名，风风火火，活得就像大侠一般。
她洒脱，丈夫去世了，独自一人带着年迈生病的婆婆和女儿，在草原上开了一家小卖部。
她乐观，女儿问张凤侠：“我还是有用的对不对？”
张凤侠回答：
啥叫有用，李文秀，生你下来是为了让你服务别人的？
你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃有人用，便叫有用，要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，自由自在的嘛，是不是？
女儿李文秀在她的这种心态影响下，越挫越勇，从一开始屡遭现实打击，到坚持自己的写作梦想，最终长成自己希望的样子。
看完后，网友们大呼：梦中情妈！想要她这样一个“同款妈妈”。
想起教育圈有句很著名的话：“母亲有什么样的性格，孩子就会走上什么样的路。”
以前还不理解，看完剧后，才认识到，一个厉害的妈，确实抵得上所有伟大的教育。
妈妈情绪稳，孩子心态佳
剧中有两幕让我记忆深刻。
李文秀在城里受挫，只好回阿勒泰投靠妈妈。
晚上，三个人挤在临时搭的大通铺上， 李文秀刚一躺上去，床“咔嚓”一声，塌了。
她不知所措，连忙大喊：“妈，床塌了。”
张凤侠语气平淡，头都不抬：“床塌了，又不是天塌了，还能影响我睡觉”，转身继续呼呼大睡。
另一幕是文秀去投稿，一时间没看顾上老年痴呆的奶奶，奶奶走丢了。
张凤侠知道后，没有想象中的歇斯底里，也没有丝毫责怪女儿的意思。
而是不慌不忙地找人，甚至还颇幽默地说：“对不起啥嘛，我经常把她弄丢，再捡回来不就成了。”
有人说：“看到张妈妈的稳定情绪，终于明白文秀可以成功了。”
细细想来，文秀的乐观、积极、不怕困难等品质，都离不开母亲性格的潜移默化。
也正好印证了那句：妈妈的情绪，决定着孩子未来的走向。
就像作家Diane Dweller分享过的一个经历。
她说：“从我有记忆开始，我就很怕妈妈。她会毫无理由地发脾气，对我大吼大叫，好像永远对我和姐姐感到不满。”
打耳光、扔拖鞋，讽刺挖苦，早已是她和母亲的日常。
在这种氛围下长大的Diane，成年后复制了母亲的言行——做事暴躁，易怒，总是无意识经常打骂自己的孩子。
直到一次偶然，她看到了自己小时候写的小纸条：
当我长大，变成妈妈以后，我绝对不要：打我的孩子、对他们大喊大叫、骂他们搞砸了一切。
可为时已晚，她终究活成了母亲的翻版。
有位心理学家曾说过：
妈妈的情绪，直接影响孩子的性格养成。
一个情绪稳定的妈妈，养出来的孩子阳光大方，自信从容；
一个喜怒无常的妈妈，会让孩子在恐惧中长大，要么胆小懦弱、敏感自卑，要不就暴躁顽劣。
所以啊，为了孩子的身心健康，掌控好自己的情绪，是妈妈们的必修课。
妈妈越松弛，孩子越幸福
曾有专家做过一项调查：与家人相处时哪些行为最令你反感？
大多数人都回答了同一个答案：
有一个焦虑而内耗的妈妈，让人喘不过气。
前两天朋友闺蜜找我倾诉：
“怎么办啊，这孩子太内向了，将来能有什么出息啊！”
说起朋友闺蜜的女儿，印象中性格比较沉稳，只是不太爱说活。
这让朋友闺蜜很焦虑，经常当着我们的面吐槽：
这孩子跟个锯嘴葫芦一样，朋友没有一个，话也说不出来。
一见到人就躲房间里，胆子也太小了，不像你们家孩子大大方方的……
朋友闺蜜女儿每次听到这里，就会低着头，一声不吭。
时间久了，我们发现，她真的越来越沉默，朋友来找她玩也不出门。
我们反观剧中，张凤侠真的是一位松弛感十足的母亲：
文秀出去工作了，她连她女儿在外面做什么都不知道，问她“你那个乌鲁木齐作家的事当得怎么样？那活好干不？”
文秀打算帮她去要账，她内心不太相信女儿，但也没阻止，只是诙谐地提醒，“要不回来别哭啊！”
后来，女儿在城里过得不顺，打算去县城租房子写作，后来又打算随妈妈去牧场。
如果换成普通人，早就对孩子的未来焦虑得不行。
而她呢。
虽然心有疑惑，并没有左右女儿的选择，只是随意问了几句，“你确定不留在这里了？不是你哭着喊着要在这里写作吗？”
看到这，忍不住感叹：张凤侠太松弛随性了，做她的女儿一定很幸福。
心理学大师弗洛姆在《爱的艺术》中曾说：
母亲对生活的热爱和对生活的恐惧都具有传染性，两者都会对孩子的全面发展产生深远的影响。
如果妈妈经常焦虑，会把这种情绪投射给孩子，不仅增加自己的精神负担，也让孩子变得焦虑不安。
而松弛的妈妈，会让孩子感受到自己被爱着、接纳着，可以安心地做自己。
提升能量
是妈妈对孩子最好的爱
台湾中央大学教授洪兰提出：“母亲是一个家庭的灵魂：母亲焦虑，全家焦虑；母亲快乐，全家快乐。”
提高自身能量，做心平气和的妈妈，是送给孩子最好的成长礼物。
高能量的妈妈，都在做这几点：
1.做情绪的主人
狄更斯说：“情绪心态之健全，比一百种智慧更有力量。”
情绪不稳定的人，往往也丧失了理智，容易做出冲动、不符合实际的事。
所以啊，当孩子故意气你的时候，先别急着吼他、打骂他，可以先冷静下来，等心情平复了再处理。
这里给大家分享一个控制情绪的办法——3分钟法则。
第一分钟：自己先离开孩子视野，深呼吸。
第二分钟：让自己冷静下来，听听音乐或看看远处的景色。
第三分钟：写下自己生气的原因和打算如何解决的方法。
让情绪具象化，找到情绪宣泄口，做情绪的主人。
也让孩子在这个过程中，模仿妈妈的行为，拥有情绪处理的能力，不会被未来的暴风雨所打倒。
2.去读书
作家林语堂说：
凡是没有读书癖好的人，他的一生完全落于日常的囿禁中。他只有和少数几个朋友或熟人接触谈天的机会，却没有逃出生活这所牢狱的法子。
但当他拿起一本书，他就能走进另一个世界，人生从此更上一层楼。
朋友作为妈妈，这一点她深有体会。
生完孩子后，很长一段时间里，她都因为生活的压力和孩子的学业而焦虑不安。
后来，我建议说：“可以试试读书和运动。”
那以后朋友每晚都要阅读几页书籍，或做书摘记录。
一个月下来，心静了，活得更通透充实了。
孩子也在朋友的亲身示范和带动下，找到了书本的乐趣和动力。
3.让爸爸参与进来
如果说妈妈是家庭的调节器，那爸爸就是调节器的开关按钮。
没有哪一位妈妈，天生就脾气暴躁。
只是形如摆设的爸爸，忙碌无序的生活，鸡飞狗跳的孩子……种种混乱让妈妈们应接不暇。
正如心理学家武志红所说：
爸爸、妈妈和孩子是情感的三角关系，父母相爱，家庭和谐，那么这个孩子就会继承非常健康的爱的模式。
所以，想要妈妈能量充足，请爸爸参与进育儿中来。
辅导孩子的作业、洗衣洗碗、搞卫生......
给妈妈留点时间，让妈妈休息休息，做一做自己喜欢的事情，重新为自己注入新的能量。
如此，妈妈才能成为更好的自己，也成为更好的妈妈。
追剧的时候，真切感受到了阿勒泰的美好，如梦如幻的美景，蓬勃喷涌的活力和自由气息。
而剧中最让我感触深刻的，是马伊琍在剧中饰演的母亲——张凤侠。
张凤侠，人如其名，风风火火，活得就像大侠一般。
她洒脱，丈夫去世了，独自一人带着年迈生病的婆婆和女儿，在草原上开了一家小卖部。
她乐观，女儿问张凤侠：“我还是有用的对不对？”
张凤侠回答：
啥叫有用，李文秀，生你下来是为了让你服务别人的？
你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃有人用，便叫有用，要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，自由自在的嘛，是不是？
女儿李文秀在她的这种心态影响下，越挫越勇，从一开始屡遭现实打击，到坚持自己的写作梦想，最终长成自己希望的样子。
看完后，网友们大呼：梦中情妈！想要她这样一个“同款妈妈”。
想起教育圈有句很著名的话：“母亲有什么样的性格，孩子就会走上什么样的路。”
以前还不理解，看完剧后，才认识到，一个厉害的妈，确实抵得上所有伟大的教育。
妈妈情绪稳，孩子心态佳
剧中有两幕让我记忆深刻。
李文秀在城里受挫，只好回阿勒泰投靠妈妈。
晚上，三个人挤在临时搭的大通铺上， 李文秀刚一躺上去，床“咔嚓”一声，塌了。
她不知所措，连忙大喊：“妈，床塌了。”
张凤侠语气平淡，头都不抬：“床塌了，又不是天塌了，还能影响我睡觉”，转身继续呼呼大睡。
另一幕是文秀去投稿，一时间没看顾上老年痴呆的奶奶，奶奶走丢了。
张凤侠知道后，没有想象中的歇斯底里，也没有丝毫责怪女儿的意思。
而是不慌不忙地找人，甚至还颇幽默地说：“对不起啥嘛，我经常把她弄丢，再捡回来不就成了。”
有人说：“看到张妈妈的稳定情绪，终于明白文秀可以成功了。”
细细想来，文秀的乐观、积极、不怕困难等品质，都离不开母亲性格的潜移默化。
也正好印证了那句：妈妈的情绪，决定着孩子未来的走向。
就像作家Diane Dweller分享过的一个经历。
她说：“从我有记忆开始，我就很怕妈妈。她会毫无理由地发脾气，对我大吼大叫，好像永远对我和姐姐感到不满。”
打耳光、扔拖鞋，讽刺挖苦，早已是她和母亲的日常。
在这种氛围下长大的Diane，成年后复制了母亲的言行——做事暴躁，易怒，总是无意识经常打骂自己的孩子。
直到一次偶然，她看到了自己小时候写的小纸条：
当我长大，变成妈妈以后，我绝对不要：打我的孩子、对他们大喊大叫、骂他们搞砸了一切。
可为时已晚，她终究活成了母亲的翻版。
有位心理学家曾说过：
妈妈的情绪，直接影响孩子的性格养成。
一个情绪稳定的妈妈，养出来的孩子阳光大方，自信从容；
一个喜怒无常的妈妈，会让孩子在恐惧中长大，要么胆小懦弱、敏感自卑，要不就暴躁顽劣。
所以啊，为了孩子的身心健康，掌控好自己的情绪，是妈妈们的必修课。
妈妈越松弛，孩子越幸福
曾有专家做过一项调查：与家人相处时哪些行为最令你反感？
大多数人都回答了同一个答案：
有一个焦虑而内耗的妈妈，让人喘不过气。
前两天朋友闺蜜找我倾诉：
“怎么办啊，这孩子太内向了，将来能有什么出息啊！”
说起朋友闺蜜的女儿，印象中性格比较沉稳，只是不太爱说活。
这让朋友闺蜜很焦虑，经常当着我们的面吐槽：
这孩子跟个锯嘴葫芦一样，朋友没有一个，话也说不出来。
一见到人就躲房间里，胆子也太小了，不像你们家孩子大大方方的……
朋友闺蜜女儿每次听到这里，就会低着头，一声不吭。
时间久了，我们发现，她真的越来越沉默，朋友来找她玩也不出门。
我们反观剧中，张凤侠真的是一位松弛感十足的母亲：
文秀出去工作了，她连她女儿在外面做什么都不知道，问她“你那个乌鲁木齐作家的事当得怎么样？那活好干不？”
文秀打算帮她去要账，她内心不太相信女儿，但也没阻止，只是诙谐地提醒，“要不回来别哭啊！”
后来，女儿在城里过得不顺，打算去县城租房子写作，后来又打算随妈妈去牧场。
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而她呢。
虽然心有疑惑，并没有左右女儿的选择，只是随意问了几句，“你确定不留在这里了？不是你哭着喊着要在这里写作吗？”
看到这，忍不住感叹：张凤侠太松弛随性了，做她的女儿一定很幸福。
心理学大师弗洛姆在《爱的艺术》中曾说：
母亲对生活的热爱和对生活的恐惧都具有传染性，两者都会对孩子的全面发展产生深远的影响。
如果妈妈经常焦虑，会把这种情绪投射给孩子，不仅增加自己的精神负担，也让孩子变得焦虑不安。
而松弛的妈妈，会让孩子感受到自己被爱着、接纳着，可以安心地做自己。
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是妈妈对孩子最好的爱
台湾中央大学教授洪兰提出：“母亲是一个家庭的灵魂：母亲焦虑，全家焦虑；母亲快乐，全家快乐。”
提高自身能量，做心平气和的妈妈，是送给孩子最好的成长礼物。
高能量的妈妈，都在做这几点：
1.做情绪的主人
狄更斯说：“情绪心态之健全，比一百种智慧更有力量。”
情绪不稳定的人，往往也丧失了理智，容易做出冲动、不符合实际的事。
所以啊，当孩子故意气你的时候，先别急着吼他、打骂他，可以先冷静下来，等心情平复了再处理。
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爸爸、妈妈和孩子是情感的三角关系，父母相爱，家庭和谐，那么这个孩子就会继承非常健康的爱的模式。
所以，想要妈妈能量充足，请爸爸参与进育儿中来。
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与妻书
林觉民〔清代〕
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，*官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
与妻书
林觉民〔清代〕
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，*官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
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与妻书
林觉民〔清代〕
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，*官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
与妻书
林觉民〔清代〕
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，*官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
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