看访谈介绍巴菲特是一个孤独的人，需要大部分时间独自看书思考，并且妻子苏珊也给了他自己的空间，当他需要自己的时候，就会来。他的孩子也懂他，不会打扰他，通常长话短说，留给他充足的独处时间。
但也幸运的是，就这么孤独的人，找到了同乡，同样来自奥马哈的查理芒格，根据致股东大会，以及查理的访谈，两个人几乎没有吵过什么架，许多事情上的决策，思考高度一致。
听到了这里，不禁感慨，人和人的真挚深远的感情，除了夫妻，孩子与父母关系，还有一种人生知己，精神高度一致的同伴。
除此以外，根据这个老爷子的访谈，可以看出他是一个有趣的人。
年轻的时候不喜欢上学，捉弄老师，那时候的人们，尤其是学校教职以持有AT&T股票为自豪，而他故意卖掉AT&T给老师看。
年轻的时候，没什么钱，以低价买下一辆二手车灵车，去接女生约会。多年以后，那个女生在同学聚会回忆起来只记得那辆灵车
但也幸运的是，就这么孤独的人，找到了同乡，同样来自奥马哈的查理芒格，根据致股东大会，以及查理的访谈，两个人几乎没有吵过什么架，许多事情上的决策，思考高度一致。
听到了这里，不禁感慨，人和人的真挚深远的感情，除了夫妻，孩子与父母关系，还有一种人生知己，精神高度一致的同伴。
除此以外，根据这个老爷子的访谈，可以看出他是一个有趣的人。
年轻的时候不喜欢上学，捉弄老师，那时候的人们，尤其是学校教职以持有AT&T股票为自豪，而他故意卖掉AT&T给老师看。
年轻的时候，没什么钱，以低价买下一辆二手车灵车，去接女生约会。多年以后，那个女生在同学聚会回忆起来只记得那辆灵车
我怀着我的孤独，离开人群，来到郊外。我的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。
爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。无爱的心灵不会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。
当我独自在田野里徘徊时，那些花朵、小草、树木、河流之所以能给我以慰藉，正是因为我隐约预感到，我可能会和另一颗同样爱它们的灵魂相遇。
不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！
交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁·布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。能见着聊着，便是风景。
爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。无爱的心灵不会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。
当我独自在田野里徘徊时，那些花朵、小草、树木、河流之所以能给我以慰藉，正是因为我隐约预感到，我可能会和另一颗同样爱它们的灵魂相遇。
不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！
交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁·布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。能见着聊着，便是风景。
《做自己》
做自己，到底是一种什么样的感觉？
做自己的感觉，就是孤独感。
每个人真正的这个“自己”，在这个世上都独一无二。
因此，真正做成了自己的感觉，则无人可以分享，也无人能够理解。
这样的感觉，就是孤独感。
一个人的孤独感越强，越能证明他“做成的自己”，在生命中的含金量越大。
不难看出，这里所说的孤独感，是一个人自己带给自己的孤独感，是自己主动给自己创造出来的孤独感，是真正去做成的自己，带给自己的孤独感。
绝不是身边没有人陪伴的那种孤单感，也绝不是其他人不能理解自己，带给自己的失望感。
任何希望别人来理解自己，来懂得自己的希冀，都与做自己无关。
这种希冀所代表的：要么就是想让别人来与自己保持一样；要么就是希望自己，能与别人一样。
前者，其实是在反对别人与自己不一样；后者，不过是渴望得到别人的认同，其实是希望自己能与别人一样。
这些都与“做自己”，扯不上任何关系。
孤独与否，恰恰是检验一个人是否在“做自己”的标准。
一个人害怕孤独，真正所害怕的，也许正是做自己，独自承担起做自己的责任，与做自己的自由。
“做自己”这件事，别人都识不得，唯有自己识得，这就是孤独。
孤独，大家共用的快乐，自己用不上。自己给自己创造的快乐，别人也用不了。
如今，“做自己”这件事喊得震天响，越能证明正在“做自己”的人，确实很稀罕。“做自己”分明就是一件很私密的事，只能静悄悄发生的事。
现代人不仅快乐的内容是共通的，连焦虑和抑郁的内容都是共通的，恰恰证明“做自己”这件事，已经懦弱到了极致。
一个人做成了别人喜欢的自己；别人希望的自己；别人要求的自己；做成了八面玲珑、左右逢源的自己……通常，这样的人身边都很热闹,但并不等于他不孤独，也只有他感受到孤独的这部分，也许才是他真正还在“做自己”的那部分。
真正的孤独感，更像是一种无人述说的私密感，只能留给自己。
人生，会得到很多与其他人共通的，可以与别人一起分享的东西，也可以去得到和发现一些与其他人不能共通的，无法与人分享的东西。也许，正是还有这部分人生体验的真实存在，可以更好地用来充实每个人的生命意义，可以去品尝到一些顶级的、创造性的生命体验。
财富、权力、名誉，这些人人都懂得的快乐，每个人都在追逐的快乐，与“做自己”，恐怕没有联系。这些东西，更像是能帮助人们消除孤独感的东西，而非制造孤独感的东西。
唯有能从孤独中体验到快乐的人，用创造力来制造孤独的人，用孤独感来给自己创造快乐的人，真正进入了“做自己”的大门。
做自己，是给自己创造出一种，唯有自己才能运用的快乐方式。不去做自己，则无法知道，原来这个世界上，还存在着这样的快乐方式。
孤独感，可能是最高级的自我感，代表一个人的自我，可以抵达的最高境界。
———《半山文集》
做自己，到底是一种什么样的感觉？
做自己的感觉，就是孤独感。
每个人真正的这个“自己”，在这个世上都独一无二。
因此，真正做成了自己的感觉，则无人可以分享，也无人能够理解。
这样的感觉，就是孤独感。
一个人的孤独感越强，越能证明他“做成的自己”，在生命中的含金量越大。
不难看出，这里所说的孤独感，是一个人自己带给自己的孤独感，是自己主动给自己创造出来的孤独感，是真正去做成的自己，带给自己的孤独感。
绝不是身边没有人陪伴的那种孤单感，也绝不是其他人不能理解自己，带给自己的失望感。
任何希望别人来理解自己，来懂得自己的希冀，都与做自己无关。
这种希冀所代表的：要么就是想让别人来与自己保持一样；要么就是希望自己，能与别人一样。
前者，其实是在反对别人与自己不一样；后者，不过是渴望得到别人的认同，其实是希望自己能与别人一样。
这些都与“做自己”，扯不上任何关系。
孤独与否，恰恰是检验一个人是否在“做自己”的标准。
一个人害怕孤独，真正所害怕的，也许正是做自己，独自承担起做自己的责任，与做自己的自由。
“做自己”这件事，别人都识不得，唯有自己识得，这就是孤独。
孤独，大家共用的快乐，自己用不上。自己给自己创造的快乐，别人也用不了。
如今，“做自己”这件事喊得震天响，越能证明正在“做自己”的人，确实很稀罕。“做自己”分明就是一件很私密的事，只能静悄悄发生的事。
现代人不仅快乐的内容是共通的，连焦虑和抑郁的内容都是共通的，恰恰证明“做自己”这件事，已经懦弱到了极致。
一个人做成了别人喜欢的自己；别人希望的自己；别人要求的自己；做成了八面玲珑、左右逢源的自己……通常，这样的人身边都很热闹,但并不等于他不孤独，也只有他感受到孤独的这部分，也许才是他真正还在“做自己”的那部分。
真正的孤独感，更像是一种无人述说的私密感，只能留给自己。
人生，会得到很多与其他人共通的，可以与别人一起分享的东西，也可以去得到和发现一些与其他人不能共通的，无法与人分享的东西。也许，正是还有这部分人生体验的真实存在，可以更好地用来充实每个人的生命意义，可以去品尝到一些顶级的、创造性的生命体验。
财富、权力、名誉，这些人人都懂得的快乐，每个人都在追逐的快乐，与“做自己”，恐怕没有联系。这些东西，更像是能帮助人们消除孤独感的东西，而非制造孤独感的东西。
唯有能从孤独中体验到快乐的人，用创造力来制造孤独的人，用孤独感来给自己创造快乐的人，真正进入了“做自己”的大门。
做自己，是给自己创造出一种，唯有自己才能运用的快乐方式。不去做自己，则无法知道，原来这个世界上，还存在着这样的快乐方式。
孤独感，可能是最高级的自我感，代表一个人的自我，可以抵达的最高境界。
———《半山文集》
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