分享单身试管经验！
我非常满意现在的生活状况，年轻的时候努力的工作，也遇到了好的机遇，现在才有能力去选择自己想要的生活。
婚姻对我而言从来都不是必然的，不是没有遇到怦然心动的人，也曾谈婚论嫁过，可我不想为了一些人和事变成我不想成为的人。
现在人们思想觉悟比较高了，我们爸妈那一代的婚姻比较简单，吃饱喝足，孩子听话就可以，但是随着时代的发展，年轻人的觉悟提高了，人们对于婚姻有了更高的要求，所以不达标的婚姻我不想要。
或许是年纪大，性格变得更加包容和平和了，从一个完全不喜欢小朋友的人变成了看到孩子走不动道，那时候我也在思考，或许我也可以当个妈妈，用最好的基因，生个超级可爱的宝宝，一旦有了这个念头我就开始迫不及待，过了最好的年纪我开始担心自己是否还能成为一个母亲。
当时我一个朋友二胎通过试管要了个女儿，通过她我知道国内也可以要宝宝，犹豫了一下还是没有在口罩最严重的时候出国，一是时间周期太长，长时间在国外人生地不熟心理压力会比较大，二是 的风险比较高，隔离的时间更是漫长，所以我还是选择了在国内进行试管的，当时还有多送我几次移植的机会，我也总结了几个比较重要的问题：
一、机构考察
现在国内jg没有百家也有数十家，各家jg的实力、费用、成功率，面谈的时候可以聊聊一年的体量有多大，一般来说体量有几百的应该都还可以，说明规模是正常的，只有几单就算了不要去当小白鼠
二、调理
我是因为年纪比较大了，体检下来luan泡有点不均匀，所以我调理了差不多一个月左右。平时尽量清淡饮食多运动，可以吃一些高蛋白的食物
三、心态
养孩子和试管都不容易，如果没想好不要轻易的做决定， 期间心理压力比较大，容易焦虑，一定要调整好做自己的心态和心情，有利于成功。
也不是没被人说过自私，不管处于什么目的，如果能给孩子无条件的爱，就不是自私的，关于生育，不要让世俗节奏裹挟你，当你完全可以主动决定生不生，几时生，怎么生的时候，生育的滋味是一种权利。
看着女儿一天天长大，为人母的感觉很奇妙，虽然带小朋友很幸苦，但只要她一个笑容足以温暖我的世界，也想的很简单，人生短短数十载，在每个阶段去做我认为对的快乐的事，就算不同于大多数人，问自己内心想要什么吧，单身生育，我不后悔。
我非常满意现在的生活状况，年轻的时候努力的工作，也遇到了好的机遇，现在才有能力去选择自己想要的生活。
婚姻对我而言从来都不是必然的，不是没有遇到怦然心动的人，也曾谈婚论嫁过，可我不想为了一些人和事变成我不想成为的人。
现在人们思想觉悟比较高了，我们爸妈那一代的婚姻比较简单，吃饱喝足，孩子听话就可以，但是随着时代的发展，年轻人的觉悟提高了，人们对于婚姻有了更高的要求，所以不达标的婚姻我不想要。
或许是年纪大，性格变得更加包容和平和了，从一个完全不喜欢小朋友的人变成了看到孩子走不动道，那时候我也在思考，或许我也可以当个妈妈，用最好的基因，生个超级可爱的宝宝，一旦有了这个念头我就开始迫不及待，过了最好的年纪我开始担心自己是否还能成为一个母亲。
当时我一个朋友二胎通过试管要了个女儿，通过她我知道国内也可以要宝宝，犹豫了一下还是没有在口罩最严重的时候出国，一是时间周期太长，长时间在国外人生地不熟心理压力会比较大，二是 的风险比较高，隔离的时间更是漫长，所以我还是选择了在国内进行试管的，当时还有多送我几次移植的机会，我也总结了几个比较重要的问题：
一、机构考察
现在国内jg没有百家也有数十家，各家jg的实力、费用、成功率，面谈的时候可以聊聊一年的体量有多大，一般来说体量有几百的应该都还可以，说明规模是正常的，只有几单就算了不要去当小白鼠
二、调理
我是因为年纪比较大了，体检下来luan泡有点不均匀，所以我调理了差不多一个月左右。平时尽量清淡饮食多运动，可以吃一些高蛋白的食物
三、心态
养孩子和试管都不容易，如果没想好不要轻易的做决定， 期间心理压力比较大，容易焦虑，一定要调整好做自己的心态和心情，有利于成功。
也不是没被人说过自私，不管处于什么目的，如果能给孩子无条件的爱，就不是自私的，关于生育，不要让世俗节奏裹挟你，当你完全可以主动决定生不生，几时生，怎么生的时候，生育的滋味是一种权利。
看着女儿一天天长大，为人母的感觉很奇妙，虽然带小朋友很幸苦，但只要她一个笑容足以温暖我的世界，也想的很简单，人生短短数十载，在每个阶段去做我认为对的快乐的事，就算不同于大多数人，问自己内心想要什么吧，单身生育，我不后悔。
云南旅游小tips
让我来亲身体验总结一下
因为时间比较短，3-4天左右，第四天主要返程，就选了丽江和大理两个地方，昆明的话感觉特色可能没有那么明显，加上确实没有时间了就没有选择
第一天早上8.30就到了丽江，为了能抓紧时间，表弟打车就来接我去古城放行李了，住的是青旅【花痴】，感觉环境还不错，但是比较难找，我们找了好久。然后在古城吃了傣味饭，那个手抓饭是真的太咸了不好吃，其他的菜都还不错，排了很久的嘉华鲜花饼，味道还不错。然后就奔去束河古镇拍美美照片了，之前一直比较纠结拍彝族还是簪花，但是感觉云南还是更适合彝族，很有当地特色，白彝是那种冷清高雅的感觉，红彝就更热烈活泼了。拍完照片就去白沙古镇看雪山，路边还有蓝色小花花的花环（可是这个花环第二天就忘到民宿了呜呜呜），通过攻略发现瑞幸咖啡的第三层可以直接拍到雪山，还打卡了馒头诗人，玫瑰馒头淡淡的甜味确实蛮好吃的。然后从白沙古镇门口坐车回到丽江古镇，本来想等着吃完过桥米线看篝火的，但是一直没有表演，就回古镇（顺便买了鞋子，因为出来的时候就走到华西坝这个鞋子就不舒服了，赶紧换一个）因为青旅老板开了一个猫咖，晚上玩完回来可以和猫猫们一起耍很幸福，还喝到了老板做的小粒咖啡真的很苦。美中不足的一点是晚上没有热水了
第二天五点半就起来赶高铁去大理（其实到了才发现完全可以多睡半个小时），因为之前不熟悉地方就定了两天的双廊暖暖的住宿，但是第三天我才发现如果洱海想玩海西的话，还是先住大理古镇更近。不过听说双廊暖暖比大理古镇氛围和环境更好一点，而且暖暖也挺漂亮的，拍照也很好看。从大理站到双廊坐大巴的话要先去客运中心，接近两个小时，到了都一点多了。收拾一下然后就准备租个电动车去海东玩。因为双廊这边有一个很好看的拍摄基地【遇见】，景色打造的真的非常漂亮，还有脱尾的仙女裙可以租。最幸运的是那天是大太阳，怎么说呢云南的天气可能是忽然阴天忽然出太阳，所以拍照的时候还等了一会太阳。我最喜欢的肯定是天空之境和秋千了（不过秋千有点恐怖了，我还让摄影师别拉太高，没有保护措施，我抓的死死的），咖啡店的悠闲惬意也很适合拍日系照片。还有小兔子可以合影真的非常可爱。总之如果非常喜欢拍照这个地方真的很合适。然后我们就骑车准备看看能不能骑到文笔村，路上遇到了一个帮别人卖气球的大叔，我之前做的攻略是气球可以租，我就问了一下结果买一个气球也是10元，大叔还说可以帮我拍照，他用的是佳能r5（机身都要30000多），确实我觉得把人和景色都拍的很美，我尤其喜欢他让我坐在边边上，刚好把洱海还有山的s形拍出来了，真的很美，大理的太阳是有形状了（不知道是不是因为离天空更近）接下来就是一直骑车，我觉得路上的小普陀没有什么看头，鹿卧山也没找到很好看的打卡点，就直接去了文笔村，文笔村感觉选错路了，爬了好久的山，到了之后刚好太阳落山了，还是拍到了挺好看的落日，但是和我在小红书看到的景色有点出入，我觉得打卡的价值不是特别高（除非人少，加上那些彩虹石块都有点脏）。然后我们就在附近吃了白族菜，那个乳扇真的没必要点一盘，牛奶做的，但是吃一个都很腻很油，水性杨花这道菜很清新，我觉得很好吃。接下来就是不推荐大家下午四五点之后骑电动车，去的时候私家车和租车特别多，晚上8-9点回去的时候天黑的非常快，而且灰尘和虫子很多
然后晚上回去就去玩uno了，暖暖除了需要自己铺床以外，我觉得氛围确实不错
第三天，其实我一直在做包车环洱海的攻略，如果想环洱海一定要住在大理古城，因为大部分起点都是那里，双廊都在中间的途中了。本来我做的攻略是去喜洲玩一天，但是我们出来的时候约车不太顺利，遇到了一个本地的大叔建议我们包车去海西那边，他还把我们送回来，纠结半天还是选择了这个提议。我们主要去了璞真扎染体验馆，非遗文化真的很了不起，我也做了一条，然后去了喜洲骑马和坐船，这两个我做完之后发现都挺不推荐的，骑马麦田差不多变黄了，也不太好看，坐船看看远景还行，但是我在岸边也能看，不太推荐。然后去了一个花海打卡点，花海确实开的不错，怎么拍都很出片，还有吉普车，就是设施比较陈旧了，还要门票，有时间可以看看。最后去了玫瑰园，尝了玫瑰茶和玫瑰酒，还有玫瑰鲜花饼，因为五月正好是玫瑰的季节，看着现摘的玫瑰和满园的玫瑰，还是很心旷神怡的。然后我们还去了999银的一家本地人推荐的店，表弟给二舅妈买了一个银手镯。
第四天就终于可以睡到自然醒，也没看到日出，感觉7.30天就非常亮了。然后收拾一下准备包车去丽江机场。暖暖唯一不足的就是要爬一段楼梯才能到，不过我有表弟帮我提行李。哈哈走的时候店长说有表弟真好哈哈哈哈。我就发现了大理和丽江最好的交通方式是包车，才不到两个小时，坐高铁还转来转去
感觉旅游最好还是要约上朋友，感觉青旅的话大家的行程都不太一样，也没办法同行。而且如果很早很晚出发的话还是有人陪更放心。带上表弟就是行李箱也可以交给他，骑电动车也可以交给他，拍花絮也可以交给他#丽江攻略##云南旅游攻略##云南旅游攻略分享##大理洱海##大理民宿##云南旅游##大理攻略# https://t.cn/z8A4mni
让我来亲身体验总结一下
因为时间比较短，3-4天左右，第四天主要返程，就选了丽江和大理两个地方，昆明的话感觉特色可能没有那么明显，加上确实没有时间了就没有选择
第一天早上8.30就到了丽江，为了能抓紧时间，表弟打车就来接我去古城放行李了，住的是青旅【花痴】，感觉环境还不错，但是比较难找，我们找了好久。然后在古城吃了傣味饭，那个手抓饭是真的太咸了不好吃，其他的菜都还不错，排了很久的嘉华鲜花饼，味道还不错。然后就奔去束河古镇拍美美照片了，之前一直比较纠结拍彝族还是簪花，但是感觉云南还是更适合彝族，很有当地特色，白彝是那种冷清高雅的感觉，红彝就更热烈活泼了。拍完照片就去白沙古镇看雪山，路边还有蓝色小花花的花环（可是这个花环第二天就忘到民宿了呜呜呜），通过攻略发现瑞幸咖啡的第三层可以直接拍到雪山，还打卡了馒头诗人，玫瑰馒头淡淡的甜味确实蛮好吃的。然后从白沙古镇门口坐车回到丽江古镇，本来想等着吃完过桥米线看篝火的，但是一直没有表演，就回古镇（顺便买了鞋子，因为出来的时候就走到华西坝这个鞋子就不舒服了，赶紧换一个）因为青旅老板开了一个猫咖，晚上玩完回来可以和猫猫们一起耍很幸福，还喝到了老板做的小粒咖啡真的很苦。美中不足的一点是晚上没有热水了
第二天五点半就起来赶高铁去大理（其实到了才发现完全可以多睡半个小时），因为之前不熟悉地方就定了两天的双廊暖暖的住宿，但是第三天我才发现如果洱海想玩海西的话，还是先住大理古镇更近。不过听说双廊暖暖比大理古镇氛围和环境更好一点，而且暖暖也挺漂亮的，拍照也很好看。从大理站到双廊坐大巴的话要先去客运中心，接近两个小时，到了都一点多了。收拾一下然后就准备租个电动车去海东玩。因为双廊这边有一个很好看的拍摄基地【遇见】，景色打造的真的非常漂亮，还有脱尾的仙女裙可以租。最幸运的是那天是大太阳，怎么说呢云南的天气可能是忽然阴天忽然出太阳，所以拍照的时候还等了一会太阳。我最喜欢的肯定是天空之境和秋千了（不过秋千有点恐怖了，我还让摄影师别拉太高，没有保护措施，我抓的死死的），咖啡店的悠闲惬意也很适合拍日系照片。还有小兔子可以合影真的非常可爱。总之如果非常喜欢拍照这个地方真的很合适。然后我们就骑车准备看看能不能骑到文笔村，路上遇到了一个帮别人卖气球的大叔，我之前做的攻略是气球可以租，我就问了一下结果买一个气球也是10元，大叔还说可以帮我拍照，他用的是佳能r5（机身都要30000多），确实我觉得把人和景色都拍的很美，我尤其喜欢他让我坐在边边上，刚好把洱海还有山的s形拍出来了，真的很美，大理的太阳是有形状了（不知道是不是因为离天空更近）接下来就是一直骑车，我觉得路上的小普陀没有什么看头，鹿卧山也没找到很好看的打卡点，就直接去了文笔村，文笔村感觉选错路了，爬了好久的山，到了之后刚好太阳落山了，还是拍到了挺好看的落日，但是和我在小红书看到的景色有点出入，我觉得打卡的价值不是特别高（除非人少，加上那些彩虹石块都有点脏）。然后我们就在附近吃了白族菜，那个乳扇真的没必要点一盘，牛奶做的，但是吃一个都很腻很油，水性杨花这道菜很清新，我觉得很好吃。接下来就是不推荐大家下午四五点之后骑电动车，去的时候私家车和租车特别多，晚上8-9点回去的时候天黑的非常快，而且灰尘和虫子很多
然后晚上回去就去玩uno了，暖暖除了需要自己铺床以外，我觉得氛围确实不错
第三天，其实我一直在做包车环洱海的攻略，如果想环洱海一定要住在大理古城，因为大部分起点都是那里，双廊都在中间的途中了。本来我做的攻略是去喜洲玩一天，但是我们出来的时候约车不太顺利，遇到了一个本地的大叔建议我们包车去海西那边，他还把我们送回来，纠结半天还是选择了这个提议。我们主要去了璞真扎染体验馆，非遗文化真的很了不起，我也做了一条，然后去了喜洲骑马和坐船，这两个我做完之后发现都挺不推荐的，骑马麦田差不多变黄了，也不太好看，坐船看看远景还行，但是我在岸边也能看，不太推荐。然后去了一个花海打卡点，花海确实开的不错，怎么拍都很出片，还有吉普车，就是设施比较陈旧了，还要门票，有时间可以看看。最后去了玫瑰园，尝了玫瑰茶和玫瑰酒，还有玫瑰鲜花饼，因为五月正好是玫瑰的季节，看着现摘的玫瑰和满园的玫瑰，还是很心旷神怡的。然后我们还去了999银的一家本地人推荐的店，表弟给二舅妈买了一个银手镯。
第四天就终于可以睡到自然醒，也没看到日出，感觉7.30天就非常亮了。然后收拾一下准备包车去丽江机场。暖暖唯一不足的就是要爬一段楼梯才能到，不过我有表弟帮我提行李。哈哈走的时候店长说有表弟真好哈哈哈哈。我就发现了大理和丽江最好的交通方式是包车，才不到两个小时，坐高铁还转来转去
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什么是向内求？
最近几年，在自我提升方面频繁听到一个词，叫做‘向内求’，初听这个词觉得很新鲜，但很多人似懂非懂。要理解向内求，不妨去看与之相对的概念‘向外求’，我们每个人生下来都在向外求，比如‘等我考个好成绩就幸福了，等我找个好工作就幸福了，等我喜欢的人也喜欢我就幸福了，等我有一千万就幸福了，等我的孩子考上重点大学就幸福了，等我买个大房子就幸福了，等我的伴侣能改变坏脾气就幸福了，等我退休就幸福了......诸如此类，凡是把自己的幸福建立在获得某种外在事物的基础上，就叫做向外求。人在向外求的过程中迟早会碰壁，因为不可能事事如愿，当所求不能如愿时，人就会感到烦恼和痛苦，这时候就出现了本文要分享的主题：向内求。
所谓向内求，就是把自己的幸福建立在自己身上，幸不幸福取决于我自己，而不是外在的人和事。有人会问，真的可以做到这一点吗？答案是可以，只是没那么容易。
我为什么说可以呢，很简单，不管这个世界有多少个人，发生多少件事，如果你不在这个世界，这些人和事就与你毫无关系。因为你的存在，外界的人和事才有了某种解读和意义，你的烦恼和幸福看似是外界的人和事造成的，但你是最关键的，没有你的参与就无法产生影响。外界的人和事是中性的，它们的存在既不是为了让你幸福的，也不是为了让你烦恼的，是你对它们的看法或处理方式，决定了你是幸福还是烦恼。当你明白了这一点，你就明白了向内求的价值所在。
在我看来，向内求就是向自己求。可能有人会问，人如何向自己求呢？一个人向他人求，我们可以理解，因为这是两个人。一个人向自己求，让人难以理解，因为这里就一个人，自己怎么能求自己呢，岂不是精神分裂？
当然不是，相信每个人都有这样的体验，你总觉得身体里有两个自己，当你做一件不符合道德或法律的事情时，有个声音会跑出来阻止你。当你去寺庙烧香拜佛时，你的内心会出现一种清净安宁的状态，它与你日常的状态不一样。这不是精神分裂，而是人的两种状态，一种是清心少欲的智慧状态，一种是贪嗔痴满身的烦恼状态，这两种状态都是你，好比有两个自己，我理解的向内求，就是【贪嗔痴满身而烦恼的你】去求助那个【清心少欲而智慧的你】。用佛教的话来说，你既是凡夫又是佛，所谓向内求，就是【凡夫的你】去求助【佛性的你】。
如何求助呢？就是让凡夫的自己觉醒过来成为佛，按照佛的状态去处理现实生活中的人和事。到了这种状态，你就明白自己的烦恼和幸福完全取决于你自己，而与外界的人和事无关。当然了，人要觉醒不是一件简单的事情，这就是大部分人宁可外求而不愿内求的原因，把问题产生的烦恼看做疾病，外求如同治标，内求如同治本，多数人只会解决看得见的表面问题，不能解决看不见的本质问题。
孔子说‘君子求诸己，小人求诸人”，意思是说“君子遇到问题要求自己，小人遇到问题要求别人”。很多现代人听这话会不赞同，觉得这是自己给自己添堵，凭什么遇到问题就要求自己啊，有问题就应该去抱怨别人，把气撒出去才心情舒畅。
我们不妨冷静思考一下，一个问题发生了，不管是谁造成的，都影响到了你。要解决这个问题，要么是你去改变，要么是别人去改变，你能要求别人改变吗？答案是不一定，多数情况下是肯定不能。你该怎么办呢？继续抱怨对方，然后把问题的解决建立在对方改变的期待上吗，这是徒劳的。最快最有效的方式就是改变自己，你可以掌控的只有你自己 ，你可以决定自己如何看待这件事，如何处理这件事，你自己改变了，问题就改变了。我们遇到问题时可以抱怨，甚至骂两句，这样有助于释放负面的情绪，但冷静后一定要回归到自己身上，自己做出改变，才能改变现状。从这个角度去看，人应该向内要求自己，而不是向外要求别人。
简而言之，向内求就是向自己求，向那个觉醒而智慧的自己求，自己改变了，世界就改变了。有时候在想，那些改变世界的伟大人物，必定是向内求的，他们先改变了自己，改变世界只是他们改变自己的外在显现。普通人只看见他们改变外在的世界，误以为改变世界与改变自己无关，其实只要稍加留意看他们的采访和传记，就明白他们内在的思想改变才是他们改变世界的根源和决定性因素。
最近几年，在自我提升方面频繁听到一个词，叫做‘向内求’，初听这个词觉得很新鲜，但很多人似懂非懂。要理解向内求，不妨去看与之相对的概念‘向外求’，我们每个人生下来都在向外求，比如‘等我考个好成绩就幸福了，等我找个好工作就幸福了，等我喜欢的人也喜欢我就幸福了，等我有一千万就幸福了，等我的孩子考上重点大学就幸福了，等我买个大房子就幸福了，等我的伴侣能改变坏脾气就幸福了，等我退休就幸福了......诸如此类，凡是把自己的幸福建立在获得某种外在事物的基础上，就叫做向外求。人在向外求的过程中迟早会碰壁，因为不可能事事如愿，当所求不能如愿时，人就会感到烦恼和痛苦，这时候就出现了本文要分享的主题：向内求。
所谓向内求，就是把自己的幸福建立在自己身上，幸不幸福取决于我自己，而不是外在的人和事。有人会问，真的可以做到这一点吗？答案是可以，只是没那么容易。
我为什么说可以呢，很简单，不管这个世界有多少个人，发生多少件事，如果你不在这个世界，这些人和事就与你毫无关系。因为你的存在，外界的人和事才有了某种解读和意义，你的烦恼和幸福看似是外界的人和事造成的，但你是最关键的，没有你的参与就无法产生影响。外界的人和事是中性的，它们的存在既不是为了让你幸福的，也不是为了让你烦恼的，是你对它们的看法或处理方式，决定了你是幸福还是烦恼。当你明白了这一点，你就明白了向内求的价值所在。
在我看来，向内求就是向自己求。可能有人会问，人如何向自己求呢？一个人向他人求，我们可以理解，因为这是两个人。一个人向自己求，让人难以理解，因为这里就一个人，自己怎么能求自己呢，岂不是精神分裂？
当然不是，相信每个人都有这样的体验，你总觉得身体里有两个自己，当你做一件不符合道德或法律的事情时，有个声音会跑出来阻止你。当你去寺庙烧香拜佛时，你的内心会出现一种清净安宁的状态，它与你日常的状态不一样。这不是精神分裂，而是人的两种状态，一种是清心少欲的智慧状态，一种是贪嗔痴满身的烦恼状态，这两种状态都是你，好比有两个自己，我理解的向内求，就是【贪嗔痴满身而烦恼的你】去求助那个【清心少欲而智慧的你】。用佛教的话来说，你既是凡夫又是佛，所谓向内求，就是【凡夫的你】去求助【佛性的你】。
如何求助呢？就是让凡夫的自己觉醒过来成为佛，按照佛的状态去处理现实生活中的人和事。到了这种状态，你就明白自己的烦恼和幸福完全取决于你自己，而与外界的人和事无关。当然了，人要觉醒不是一件简单的事情，这就是大部分人宁可外求而不愿内求的原因，把问题产生的烦恼看做疾病，外求如同治标，内求如同治本，多数人只会解决看得见的表面问题，不能解决看不见的本质问题。
孔子说‘君子求诸己，小人求诸人”，意思是说“君子遇到问题要求自己，小人遇到问题要求别人”。很多现代人听这话会不赞同，觉得这是自己给自己添堵，凭什么遇到问题就要求自己啊，有问题就应该去抱怨别人，把气撒出去才心情舒畅。
我们不妨冷静思考一下，一个问题发生了，不管是谁造成的，都影响到了你。要解决这个问题，要么是你去改变，要么是别人去改变，你能要求别人改变吗？答案是不一定，多数情况下是肯定不能。你该怎么办呢？继续抱怨对方，然后把问题的解决建立在对方改变的期待上吗，这是徒劳的。最快最有效的方式就是改变自己，你可以掌控的只有你自己 ，你可以决定自己如何看待这件事，如何处理这件事，你自己改变了，问题就改变了。我们遇到问题时可以抱怨，甚至骂两句，这样有助于释放负面的情绪，但冷静后一定要回归到自己身上，自己做出改变，才能改变现状。从这个角度去看，人应该向内要求自己，而不是向外要求别人。
简而言之，向内求就是向自己求，向那个觉醒而智慧的自己求，自己改变了，世界就改变了。有时候在想，那些改变世界的伟大人物，必定是向内求的，他们先改变了自己，改变世界只是他们改变自己的外在显现。普通人只看见他们改变外在的世界，误以为改变世界与改变自己无关，其实只要稍加留意看他们的采访和传记，就明白他们内在的思想改变才是他们改变世界的根源和决定性因素。
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