【百度一季度营收增速放缓至1% 生成式AI贡献6.9%云收入】https://t.cn/A6HfgYQy 5月16日美股盘前,百度(NASDAQ:BIDU/ 09888.HK )公布了2024年一季度财报,当季营收为315.13亿元,同比增长1%,这一增速远不及上年同期的10%,较去年四季度6%的增速亦有所放缓;非通用会计准则下(Non-GAAP),归母净利润同比增长22%至70.11亿元。
百度当季业绩跑赢市场预期。根据伦敦证券交易所集团(LSEG)的统计,市场此前预期当季营收为312.1亿元,非通用会计准则下归母净利润为55.7亿元。
当季,爱奇艺营收79.27亿元,同比减少5%;非通用会计准则下,归属于公司的净利润6.55亿元,同比增长6%。若剔除爱奇艺,一季度百度核心业务收入为238.03亿元,同比增长4%。
百度当季业绩跑赢市场预期。根据伦敦证券交易所集团(LSEG)的统计,市场此前预期当季营收为312.1亿元,非通用会计准则下归母净利润为55.7亿元。
当季,爱奇艺营收79.27亿元,同比减少5%;非通用会计准则下,归属于公司的净利润6.55亿元,同比增长6%。若剔除爱奇艺,一季度百度核心业务收入为238.03亿元,同比增长4%。
《佛说德护长者经》:“莫于如来起怨家想,莫受外道愚痴所说远离于佛!”
可悲有些人学佛学到不信佛,还自诩得悟,实受外道及无明蛊惑离真法甚远!何以?诸佛及诸经法唯一目的就是令我们信佛念佛归佛!不信佛,焉能发愿作佛之无上菩提心?甚至愿往生极乐之心?佛如来即是实相、真法,不愿归佛者故生有无一切见。若发心出生及具足一切善法!一切法门,皆不离归佛之菩提心!发心即念佛,若离念佛皆为魔业!故大菩萨始终不离念佛得不退转直至成佛!
《佛说大乘不思议神通境界经》:“如来即是真如法,真如法中无有二相,真如法者即是如来。”
可悲有些人学佛学到不信佛,还自诩得悟,实受外道及无明蛊惑离真法甚远!何以?诸佛及诸经法唯一目的就是令我们信佛念佛归佛!不信佛,焉能发愿作佛之无上菩提心?甚至愿往生极乐之心?佛如来即是实相、真法,不愿归佛者故生有无一切见。若发心出生及具足一切善法!一切法门,皆不离归佛之菩提心!发心即念佛,若离念佛皆为魔业!故大菩萨始终不离念佛得不退转直至成佛!
《佛说大乘不思议神通境界经》:“如来即是真如法,真如法中无有二相,真如法者即是如来。”
行香子·述怀
【宋·苏轼】
清夜无尘,
月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,
开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
注释:
尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
虚苦:徒劳,无意义的劳苦。
叹隙中驹:感叹人生短促, 如快马驰过隙缝。隙中驹:语出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。“
石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
“虽抱文章,开口谁亲”:是古代士人“宏才乏近用”,不被知遇的感慨。开口谁亲:有话对谁说,谁是知音呢?
陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
【宋·苏轼】
清夜无尘,
月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,
开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
注释:
尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
虚苦:徒劳,无意义的劳苦。
叹隙中驹:感叹人生短促, 如快马驰过隙缝。隙中驹:语出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。“
石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
“虽抱文章,开口谁亲”:是古代士人“宏才乏近用”,不被知遇的感慨。开口谁亲:有话对谁说,谁是知音呢?
陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
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