情绪反扑的时候，大家都是怎么过来的！已经不记得失眠多久了，每到深夜，情绪就会反扑，仿佛白天那个看似快乐的自己，不曾来过。越是深夜，情绪就越会反反复复，有一大堆的话，一大堆的情绪想要诉说，手机拿起的一瞬间，却不知给谁诉说，无从说起。我常常会希望时间过的快一点，这样我遗忘你的时间，大于那些我们在一起的时间，或许我就不那么痛了吧。不回头，不原谅，勇往直前向前走，会好的。可是，我依旧会想起那天，你对我说，我这辈子非你不娶。看啊，那些说过的话，真真切切发生过的事，终究还是会变成泡沫，碎掉之后，连痕迹都没有。向前走吧，会好的，一切都会好的，也一定会好的。

5月17日

我们迷惑的根本是从哪裡来的？世尊曾说在禪修时有两种对应动念的方式：一种是狗的方式，另一种是狮子的方式。假如狗被石头碰中，牠并不会检查是谁丢的石头，而是去追逐那颗石头。就这样，狗会被许多石头砸到且永远不知石头是打哪来的。当一隻狮子被石头砸中时，牠不会注意那颗石头，而是注视并找出是谁丢的石头，因為这样，狮子只会被砸中一次。
——老宁

我们為何应喊出这个强大、短促且鋭利的「呸」声来截断迷惑的波涛？因為我们被世俗諦的谎言所欺瞒，而这些谎言能被「呸」所砍断，因為「呸」是自响的智慧。当我们认出其本性，就会想著：「喔！ 这就是不造作法性的样貌！」现象从这个本性——念头——现起，彷彿小孩的游戏。不造作法性之见，就像老人的想法：我们会想著：「所谓 『迷惑』也不过如此。」这就解决了 。这个解决之道就叫做见。这是椎击三要的第一个要点。
——老宁

无论如何，除非你舍弃将事物执以为实的执着，否则这一切都是枉然。因此，莫要将那些迷惘的体验视为坚固实存的实相!
——老宁

当念头的指认以自性见来封印时，须舍者与其对治就毋须彼此挣扎。须舍者本身就是对治，就会自行解脱。就像蛇的结自行解开般，毋须寻找某种别的对治。对治也由对治本身所解脱。须舍者也由自身所解脱。
——老宁

翁哥是位幽默又智慧的老哥，我师父叫他“小翁”，翁哥的徒弟小马叫我“妹妹”，小马的徒弟小白叫我“姐”，这使我每次叫“翁哥”的时候都有点儿不知谁占了辈份便宜的感觉。
遥想刚入职的时候，我初生牛犊“不怕死”，和翁哥同台打擂，甘拜下风。他有一种浑然的松弛，可实际上他是个语速很快的人。
不可否认，翁哥是有才华的。几年前第一次接触“九法”的时候，只有他理解了，而且游刃有余地用起来。他就像是思维升阶的人，对我们简直是高阶对低阶的吊打，圈子内风光无两。
很快，翁哥这匹“千里马”遇到了自己的“伯乐”。“九法”的创始人，一位在自己的圈子里拿到“特级”的、躺平都有人供的传奇老哥，在自己的巅峰时段愤然离开体制内。不多久，他的名字前缀是XXX创始人、XXXX研究院院长。当然，很多人可以自己给自己身份，但他货真价实。这位传奇老哥相中了翁哥，孤傲的“伯乐”终于等来了他的“千里马”。于是，他带着翁哥出书、研讨、推广……极尽所能地想让“千里马”离开马厩。一番努力，“伯乐”没有成功，他默默地走了。
今日再碰面，“伯乐”在聚光灯下，他的团队每一个人座位都摆着自己的姓名。翁哥定定地看着舞台，他的座位叫5排12号。
我能知道这些故事，是因为翁哥昨晚喝多了…… https://t.cn/A6oo5WiG