佛典故事：二乞儿一死一为王

一日，慈悲的佛陀为大众开演妙法，大众当中有一位舍卫国的大富长者子名辩意，善根深厚，闻佛法音，深得法益；与会大众闻佛开示无不欢喜踊跃。法喜之余，辩意长者行至佛前长跪合掌说道：“感恩佛陀慈悲畅演法音，令我们心开意解。为报答三宝恩泽，弟子想于明日中午广设斋会供佛及僧，祈请佛陀慈悲应允。”感于长者挚诚的发心，佛陀也慈悲应允将于明日应供。

次日，斋供即将开始，大众依次入席，静候着佛陀为大众临斋祝愿。此时，斋会中已有一位乞儿穿梭于席间乞讨饮食。由于佛陀尚未祝愿，所以大众皆未动用斋饭，以至乞儿行乞多时却毫无所获，乞儿于是心生恶念：“这些修行人贪着美食，连一丁点食物都吝于施舍，实在是道貌岸然、表里不一，没有一点慈悲心。如果我是国王一定要用车轮碾断他们的头。”忿忿然地转头离去。

恶念乞儿走后不久，又有一位乞儿前来行乞，此时刚好佛陀已为大众祝愿完毕，与会大众看见乞儿，心生悲悯，个个欢喜地将自己部份的斋饭布施给乞儿。看到眼前所乞得的丰盛斋饭，乞儿不禁热泪盈眶，满怀感恩地说道：“若我是国王，就算是连续七日施设斋会供养三宝，都未能报答今日受施之恩。”

光阴如流水般悄悄地的逝去，静静地看着不同命运的升沈与起伏───善念乞儿和恶念乞儿从这一村走到那一村，岁月就在日复一日的乞讨中悄悄地溜逝，然而二人的命运似乎无太大的改变，生活仍旧是贫穷困厄。一日，二人不约而同地行乞到邻国的边界，由于路途的劳顿，二人皆不知不觉地各自累倒在一处草丛里睡着了。

此时正值邻国的国王驾崩不久，由于国中不能一日无君，而国王又无子嗣，依照相师的指示，在史书上有预言：“此时当有贫贱百姓作此国之国王”，于是群臣百官立即发动千乘万骑遍寻新王。这一天，浩浩荡荡的人马行近边界时，忽然看见一望无际的草原上，霞光瑞气直冲云霄，相师告诉群臣：前方必有仁德的贤者。相师话刚说完，大队人马即欣喜若狂地向前奔去，见到草丛中早已被车马嘈杂声吵醒的善念乞儿，皆喜出望外，异口同声地道：“新国王在这儿！”群臣百官马上匍匐在地。善念乞儿，对着这突如其来的人马，摇首咋舌地说:“你们认错人了！我只是一名流浪的乞儿，不是你们的国王！”但无论善念乞儿如何地解释，群臣们如获至宝般，坚决地要拥立他为新王。

而在草丛另一处的恶念乞儿，却因熟睡未起，意外地被车马辗头而死。

省思：俗云：“千般人，千般苦，苦苦不相同。”同是乞儿身，只因一念之差，却有如此生死悬殊的命运！想要脱离人生种种的苦，增长自己的福德智慧，须从这念心上努力，时时反省检讨，只起善念，不起恶念，人生才能愈走愈光明。

网友分享：这条流浪狗足足在这等它主人一个月了，之前一直睡公路边的，这几天给它送吃的一直都找不到它，原来转移阵地了，跑到这个垃圾堆来睡，实在可怜，现在都是9度10度，真不知道它晚上是怎么过的，今天用鸡汤煮了碗面还买了个菠萝包给它，狼吞虎咽三下五除二就干光了，喂了一个多月还是不肯跟我回家，天气又冷又下雨，冬天偷狗的又多，生死只能听天由命了。[悲伤]#微博影像年# #万物有灵#

苍海的《我曾是一名饲养员》，是一本放大嗅觉的小说集。从动物园到流浪地，文字中对于气味的描写特别的深刻生动。这也是第一次读“杀心成焚”写作中的嗅觉展示。不同强烈的刺鼻气味，让人性与 兽性之间勾连起千丝万缕的关系。在作者笔下带着苍凉气息的东北冻土之上，上演一幕幕的悲情冷暖。

动物园与饲养员是一个很绝妙的切入点，人与动物在被困住的身体与灵魂之中，对于生死爱恨简单粗暴的对视，成为一个又一个透着冰冷死亡气息的故事中，一息尚存的柔软展示。动物与人类之间原始淳朴的信任与依赖，总是产生在伤害关系之上，更让这些故事带着浓墨重彩的情绪展示。

以野兽的本能来隐喻人性的本能，在流浪的灵魂之下，集结兽性本能带来的善良本性和自我保护。十五个悲伤的故事，折射出人类与动物世界的相同所在，然后十五个故事相互依存延续着对于人性善恶的因果报应。每个故事都像是另一种形式的轮回，周转于愤怒与慈悲之间。

这是一本很易读的通俗小说，丰富的经验与视角，带你去看某一层面东北小人物的苍茫命运。 观感网文味道十足，作为网络文章的集结，单篇看感觉还可以，合在一起难免有点套路。