#电视剧终极笔记[超话]#[抱一抱] #曾舜晞吴邪#
23天了，我还蛊在终笔里没有出来。

排开还原的剧情，给我最大惊喜的是曾邪。
我看原著还是在高中的时候，那个时候疯了一样的被情节吸引，喜欢盗笔构造出来的这个奇妙的世界观。看终笔的时候我甚至梦回高中，人在被窝，抱着手机。连当初朋友给我发的消息都清晰的再现。
——乖乖跟着天真下斗。

但是再看终笔其实已经不一样了。
不得不说，将文字再演绎，以生动的形象语言展现出来时，给人的触动是不同的。

我看小说的时候，只是觉得吴邪有一段奇妙的探险，在路上遇到过这么多的人，来来往往聚聚散散，一路上越来越深入，了解了更多秘密，深陷其中，有了执念，有了伤痛，却也还是一往无前。
那时候觉得吴邪很了不起，他就像是可能存在在身边的那一类人，可是他又是不一样的。他其实很勇敢、很善良。他好像总是心向阳光，哪怕身后那么多迷雾缠绕，他也能仰起头，深呼吸，然后露出笑容。
我喜欢这样的吴邪，他很坚强很乐观。那时也心疼，只是陷入情节心疼。
我知道他后来经历了更多，更多伤痛，但好像只是觉得他的道路本就该如此，他就该这样成长。

为什么说曾邪惊喜呢？也很简单，首先我根本没有对这一版吴邪抱有期待。
盗笔本传影视化这么多版本，虽然每一次都骂骂咧咧，但其实一部也没有落下过（电影没看，dbq这个真的不太行）。
因为吴邪是一个看上去很好诠释的角色。
你只要阳光天真再来一些书卷气小俏皮，看上去都能贴合个八九不离十。
终笔这几部时间点很微妙，正好是吴邪从触摸到秘密的边缘，到逐渐深入。他后来的执念正是扎根于此。
这是吴邪的成长。

我大概是在第一集就有些入戏，蛮奇妙的。曾邪带着眼镜，和阿宁胖子在电视机前看疗养院录像带。他一脸的震惊立马就和我心中吴邪的形象贴合了起来。我在屏幕外疑惑的嗯了一声，这原本不应该的。
小曾老师把这个时候的吴邪拿捏得太好了，我颤抖的双手摸起手机给当初让我去看终笔却被我无情拒绝的姐妹发消息：谢谢这就是吴邪本邪我真香了。
再到后面他吐槽黑瞎子吐槽阿宁偷听，本传那一股行走弹幕机的既视感立马将我击倒。我捂着嘴不让自己咆哮出来，他太可爱了。
这个我之前看的都不一样，以前总是有一种理所当然的感觉，现在却满脑袋的：麻麻我看到天使。

但是在我看来最精彩的不是这些可爱瞬间，而是吴邪的情绪转换，以及在触及秘密后的情感流露。
我看到陈文锦给吴邪点出解连环吴三省身份秘密时吴邪震惊的模样，都已经觉得这就是该这样发展的，他已经把那种情绪带到了。
但这一段里面，我觉得最好的是，吴邪和吴三省的那一场。他不敢置信，眼睛里还包着将掉不掉的泪水，他心里压着震惊，又担心三叔的伤口。
这一段他似乎是在躲避和吴三省的对视，好像多看一会，就压不住翻涌的情绪了。
处理得太好了。
后来吴邪坐在通道外面，抱着膝盖蜷成一团，那种难过，连我都跟着红了眼睛。
太强了，这种共情感。一下子就把我拉到那个情景中，他好像就坐在我身边，我甚至能感受到他的难过和不知所措。
层次感太好了。

其实再到后来很多地方，你都会觉得这就是吴邪了。
曾邪的哭戏太好，以至于我现在只是回想起来都忍不住红眼睛。

从雨林出来，搭便车那一段。
在吴山居看三叔录像那一段。
在张家古楼背出胖子小哥那一段。
在四姑娘山，解谜失误那一段。
最后戴上面具成为吴三省那一段。
还有劫后余生，拖着满身心的伤口去找裘德考那一段。

我找不到更多的形容，但我想我大概永远都不会忘掉这些瞬间。

大多数时候，哭泣都是将自己的脆弱暴露出来。
吴邪在雨林出来后和看录像时都有这种表达，他劫后余生，经历了这些磨难，落下的眼泪像是在感叹这一路过往，像是为自己流泪，像是已经预见了未来。
和裘德考对峙那一段，那一段的吴邪有一种破碎的美感，这种对比极佳。
你看他满身伤痕，却不停止步伐；你看他脆弱，他眼神中却有坚定。
是啊，他一直就是一个坚强的人，这是我不可及的。
这一段最后摇头的情绪转换也十分绝妙。他似乎是盯着裘德考，拉起的嘴角仿佛透着一股嘲弄，不过一秒，又像涌起强烈的无力感，无法再支撑这个不能称作笑容的表情。只是摇着头，眼里满溢的无奈迷茫。
太多这样的瞬间了，我无数次的与他共情，感受他的感受。

他把吴邪就这么带到了我面前，真实又美好。

看完终笔大结局那一刻，我觉得莫大的黑雾袭来。大结局停在他戴上面具，成为吴三省那一刻；停在他和小花沉重的谈话之后；停在又一个开端。
我在终笔看到的吴邪，我无法想象、也不想要他再去经历往后种种。再想到之后的张家古楼、想到之后他一个人织起的这张大网时，我被无法抑制的心痛包围了。

曾邪演得天真灵动，特别是怼脸特写，你能从他的眼神里面读出他想表达的情绪。
他的吐槽他的无奈他的难过。
哪怕终笔停在这样一个节点。
我是真的既高兴又很难过，难过只和曾邪走到了这里，感谢剧组导演编剧所有人，感谢曾舜晞，带给我一个高还原的吴邪。

青山不改，绿水长流。愿我们终有一天重逢。

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一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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