震撼:现代肉身菩萨黄玉兰居士--念佛人肉身不腐典范!!!

南无阿弥陀佛

一心顶礼  西方极乐世界南无阿弥陀佛!

(黄玉兰居士2001年圆寂至今肉身不腐)

各位莲友:

    我今天整理这份材料,是为了将生母的遗愿,报告诸位,以不辜负她老人家生前之愿:“用预知时至,念佛圆满往生西方极乐世界,留下不坏之身以度念佛同修”。并证明佛所说的:信愿持名,一心专念,当生即可成就确系铁打的事实,我们念佛人都要树立当生成就的信心。

安徽省九华山是中国四大名山之一,是地藏菩萨示现成道的地方,人杰地灵,我的母亲就出生在安徽省砀山县。

    我的母亲黄玉兰生于1940年阴历正月初四,早晨东方不发亮时降生。当母亲降生时,我母亲的祖母看见满天的祥云,非常的欢喜,喊全家人都来看,天上的祥云,大家都赞叹不绝,都说:“大正月出祥云太少见了太稀有了”。大约两个小时祥云慢慢地散去,母亲的祖母高兴的说:“我的孙女有名字了!就叫‘秀云’”。从此我母亲的小名‘秀云’就叫开了。

    我的母亲秀云,从小就很乖巧,不爱哭,不爱闹,见人就笑。当我的母亲两岁的时候,我的外婆就带我的母亲一起去寺院里烧香拜佛。到了那里外婆就叫母亲在一旁站着。但是,母亲总是自己走过去,趴在地上学外婆拜佛,非常认真。

当时外婆家里设了一个小佛堂,村里几个学佛的人,农闲时晚上就到外婆的小佛堂念佛,拜佛。母亲就和他们一起念佛拜佛,当大人们走了以后,母亲还一个人留在佛堂拜佛念佛。外婆都睡醒一个觉了,发现母亲仍在佛堂里拜佛念佛。当时我的母亲年龄在四到五岁左右。

    我的外公外婆,笃信佛教,母亲受外公和外婆的影响,从小信佛,念佛,并皈依佛门。常随大人去寺院烧香拜佛。而且是经常一个人跑到寺院虔诚的拜佛念佛。谈话、外婆找不到孩子的时候,到寺院准能看到她在那里虔诚的拜佛念佛,当时我的母亲只有6—7岁。

有一天我的母亲,又去寺院拜佛,见到一位年长的出家人,告诉她说:“念佛不一定经常来寺院,只要心真诚,不论做什么事都可以念佛。一定要相信因果,相信有西方极乐世界,相信有阿弥陀佛,相信善有善报,恶有恶报。在修行路上会遇到很多的磨难,你要信佛念佛把一切交给阿弥陀佛,这才是一个真正的学佛人。”从此以后,母亲心中总是默默的念佛。她乐善好施,愿意帮助别人,宁可自家的事不做,也喜欢帮助人家。

(篇幅太长已超字数,故略。有兴趣者请阅读底部原文链接)

三月初八后母亲为了留下这个身体,开始不再吃喝。起初每天闻三次供果,过一周后。闻也不闻了。但念佛照样非常有精神,仍然和大家一起念佛。就这样经过128天,每天24小时念佛,从不睡眠,连困意也没有,每天法喜充满。真是一口没吃,一口没喝,没有丝毫病苦,佛友来念佛时,往往还给开示几句。但从不张扬自己不吃,不喝,不睡。并叮嘱大家不要对任何人讲这些事。我们十几个念佛小组的人,都知道我母亲这一不可思议的情况。后来他们都在佛前发下大愿“当生成就,一声佛号念到底,往生西方极乐世界。”
......
     2001年阴历6月5日早课后,8点左右,母亲异常的法喜充满,面容慈祥。让身边的人给她梳头,擦洗身子,换了一身穿过的旧衣服,梳洗完毕后,母亲欢喜自在的坐在佛堂念佛,念佛声真是字字清晰,句句摄心。10点多钟母亲说:“要躺下念佛”。母亲躺下后,仰望着阿弥陀佛的法像说:“这个世界生,老,病,死太苦了,要想离苦得乐,只有万缘放下,专心念阿弥陀佛,才能生到清净自在的极乐世界”。然后她清净的念了两声阿弥陀佛,当念到第三声“阿”时母亲面带微笑,安祥自在,圆满往生西方极乐世界,当时刚好是上午10点30分。母亲终年61岁。没有障碍,没有病苦,真是潇洒,真是不可思议!

      母亲以坚定的信愿,一生专念,所以能在临往生前128天(2001年阴历3月8日至6月15日,当年是润4月,共128天)不眠,不休,不饮,不食,无病,无烦恼,无牵挂,还能与大众共修,并开示大家要深信,切愿,一句佛号念到底,当生决定可以圆满往生西方极乐世界。真是念佛成就的功德不可思议!以上所述都是真语,实语。

南无西方极乐世界

大慈大悲阿弥陀佛

备注:2001年阴历6月15日母亲往生后身体的变化

(注:2001年是北京数年来最热的一年,当时处在中伏,每天气温在38℃—40℃左右)母亲往生后的前3天身体犹如正常睡眠时一样安祥。)

2001年阴历6月18日,身体起了变化,胸部、头部、四肢凸起。

2001年阴历6月21日全身罩上像琉璃一样的白色保护膜,整个人安祥的躺在保护膜内,膜内有黄水。

2001年阴历6月24日身体凸起来的部位,开始收缩,身体渐渐变成金黄色。

2001年阴历7月1日手与脚变成金黄色。

2002年阴历4月1日,英子在佛堂拜佛后突然想起佛经里的一个典故记载:“众生瞻仰和供奉佛的指甲和舍利功德是不可思议的”。

阴历4月2日,这天不可思议的事发生了,英子在给母亲擦身上的浮土时,发现母亲左手大拇指的指甲完整的脱落了下来。真是心有感,佛有应,真是佛对众生的慈悲不可思议,英子恭敬的把指甲供在佛堂。

2002年阴历6月15日,是母亲往生一周年的日子,这一天母亲呈现出一个金黄色的透明体,出现柔和的金光。

2003年阴历7月23日,上午10时,全身变成紫金色,金光闪闪,非常庄严殊胜。四天后,金光渐渐消失,身体变成紫金色。

2004年,每到佛的节日,或初一、十五,全身发紫金光,持继4-7天。

2005年的阴历3月6日,17时10分,禹泉下班归来,闻到妙香,众人正在念佛,各有感受。晚上20点20分,第二次放妙香,通身放紫金光,香味长达一周。众人法喜充满,赞叹佛法微妙。

2005年10月,肉身菩萨由陈晓旭等人的护送,前往深圳,供奉在向小利居士家中。父亲和群英(已出家,法号:开愿)护持。

2008年6月迎请肉身菩萨暂回青岛,由父亲和开愿师护持。

南无阿弥陀佛!

南无观世音菩萨!

南无大势至菩萨!

南无大海清净众菩萨!

敬请常念南无阿弥陀佛

回向文

愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国

贫穷困苦种种逼迫时,地藏菩萨教我们的方法

(梦参老和尚)

一切时处,勤心称诵地藏名号

梦参老和尚

【复次。若未来世诸众生等。虽不为求禅定。智慧出要之道。但遭种种众厄。贫穷困苦。忧恼逼迫者。亦应恭敬礼拜供养。悔所作恶。恒常发愿。于一切时。一切处勤心称诵我之名号令其至诚。亦当速脱种种衰恼。舍此命已生于善处。】

复次,若在末世一切众生,虽不为求禅定、智慧出要之道,但遭种种的众厄、贫穷困苦、忧恼逼迫,在这个时候“亦应恭敬礼拜、供养”,忏悔作恶,忏悔自己所做的恶事。

“悔所作恶”,就是忏悔过去所做的恶事,恶业现前。

“恒常发愿”,自己经常地发愿。这个“愿”道友每天都要发,一个“忏悔”,一个“回向”,忏悔每天都要忏。发愿帮助别人利益众生;把我所做的好事全回向给一切众生,给那受苦受难的;我所做的错事,我全忏悔。

“贫穷、困苦、忧恼”种种逼迫,遇着这些境界相现前,应恭敬礼拜供养,“这都是我过去所做的恶现在现前了。”那你就忏悔吧、改正吧,就念地藏王菩萨忏悔。

“一切时、一切处”,不管在任何情况之下,一切时、一切处称诵我的名号,这个称诵可不要虚情假意地称,要至诚、要恳切,那种种衰恼就会消失了,把这个报身舍掉,再生生于善处。没说这个愿者发愿,如果你加上你的发愿“求生极乐世界”,地藏王菩萨加持你,让你得生极乐世界。

梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记

地藏菩萨教我们最方便的方法

梦参老和尚

因为善根少、业障多,一直没什么进步,又加上烦恼很重,不能调伏,心里总怀疑、怯弱,常怕堕三途八难,又怕遇不着佛菩萨,听不到正法,不能培福,菩提道难成——有了这些怀疑和种种障碍,怎么办呢?

地藏菩萨教我们最方便的方法:你应该在一切时、一切处,称念地藏菩萨名号。

菩萨告诉我们一切时、一切处,都可以称念圣号。可是有些道友,执著进厕所不能念、睡觉不能念,到这也不能念,到那也不能念。我说:“鬼就在厕所等着你,到那儿不念就把你抓住,这是你自己给鬼一个好机会来抓你。”应该放开心量,不要执著,任何时、任何处,无挂无碍。

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记 https://t.cn/z8yekdL

#双相情感障碍[超话]##躁郁症[超话]#挂了半个月都没有挂上号,终于死皮赖脸加了个号。为了加这个号,又在蹲了两天才蹲到普通号这个入场券。用一束漂亮的花花感谢了医生的加号之情(号是多么的珍贵以至于加到号都是恩赐要身怀感激之情[泪])。

今天碰到了两件幸运之事:

一是捡到的普通号是2点半到3点的,我在这个时间段内即使没有被叫号,保安也允许我进去。

二是正因为较早加号故拿到+3号,在不算太晚的5点过进入诊室。

比较搞笑的是,也须反省的是,也觉得自己蜕化的思维是:不长记性了

现在换到11楼的心理科门诊,必须拿到报道单才能进入科室,于是我不得不报到普通号。普通号的医生叫我的号三次,前两次我都误以为是医生,第二次我还跟他说“你叫了我两次!”想起来就尴尬。

这次出于是加的号有种“不好意思”感(现在想起来,既然已经送了花,那么这种感该收起来),让医生开了一个月的药,加起来有1000出头,这些药放一块可以堆成小小山。明天空腹去做血检、心电图,这些身体检查费也要800出头。

高兴的是,药减了一片。

总得来说,今天过得挺顺利的,希望未来加油吧! https://t.cn/RpZL0yV


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