稻盛和夫说：“一个女人最好的状态就是，无论你的婚姻幸与不幸，也无论你的枕边人忠与不忠，身为女人，始终要明白，婚姻并不是人生的全部。下半生拼的不是老公，而是一个优秀的孩子，一个健康的身体，一个开心优雅的余生。”
中年女人的婚姻，有多少长相厮守的诺言败给了柴米油盐，太感性过不了柴米油盐，太理性过不了风花雪月。
在这个世界上，没有一段婚姻能获得绝对的幸福，平凡和苦难是婚姻生活的常态，再恩爱白头偕老的夫妻，一生中也会经历许多次婚姻危机。婚姻如戏，全靠演技，唯有尽心演绎，才能有美好的结局。
富兰克林曾说过：“结婚前要睁大双眼看清楚，结婚后要睁一只眼闭一只眼 ”！
那些婚姻幸福的，并不是找了一个对的人，而是彼此选择看见对方好的一面。幸福不是可望而不可及，只要你肯发现，它就在你身边。
婚姻如水，包容是杯，婚姻幸福的方法不是改变对方、束缚对方，更不是以爱之名占有对方。而是两个人以成熟的心智包容彼此，日复一日的携手同行！
把希望寄托在别人身上，意味着把失望留给自己。当婚姻的脆弱到承担不住现实的压力，我们难免会失望、会情绪失控。经历岁月打磨，我们终究会走向成熟，也明白，婚姻不是人生的全部。
杨绛说：“我做好了要跟你过一辈子的打算，也做好了你随时要走的准备。我用真心待你，但不执着于你。活在缘分里，而非关系里。”
遇到一个好的伴侣，能替你减去一半的人间疾苦。若是失望，不能一起成长，那就自我圆满修渡，独自花开。即使在谷底，也要逆风翻盘，即使顶着风雨，也要放声歌唱。
对女人来说，一段幸福的婚姻，不是一个男人给予的，找个好男人只是基础。幸福是一种感觉，女人的婚姻是否幸福，更多是取决于你自己。
内心强大从容，纵使有少许委屈和摩擦，她们也不会轻易悲伤哭泣。容易发现美好，纵使经历过风雨和变迁，她们依旧能把日子过得如诗如画。
丰富的阅历催人成熟，一个女人最好的状态，是不管什么时候，都做一个不凑合、不打折、不便宜、不糟糕的好姑娘。
你不必对他人盲从，别向岁月低头，更不必活在世俗的桎梏中，心里有光，勇敢前行，有所热爱，与美好不期而遇。
能活成一棵树，就别做一根藤；能自己勇敢，就莫让别人替你坚强。没有任何人会成为你以为的今生今世的避风港，只有你自己，才是自己最后的庇护所。 做自己最坚实的依靠，才能在前方无路时，开疆僻壤，生命里没有灯塔时，闪闪发光。
愿你做个体面的中年女性，在生活的烟熏火燎之后，只生欢喜不生愁，依然能保持优雅从容。历经世事沧桑，脸上依旧不见风霜。温柔两半，岁月静好。#情感#
中年女人的婚姻，有多少长相厮守的诺言败给了柴米油盐，太感性过不了柴米油盐，太理性过不了风花雪月。
在这个世界上，没有一段婚姻能获得绝对的幸福，平凡和苦难是婚姻生活的常态，再恩爱白头偕老的夫妻，一生中也会经历许多次婚姻危机。婚姻如戏，全靠演技，唯有尽心演绎，才能有美好的结局。
富兰克林曾说过：“结婚前要睁大双眼看清楚，结婚后要睁一只眼闭一只眼 ”！
那些婚姻幸福的，并不是找了一个对的人，而是彼此选择看见对方好的一面。幸福不是可望而不可及，只要你肯发现，它就在你身边。
婚姻如水，包容是杯，婚姻幸福的方法不是改变对方、束缚对方，更不是以爱之名占有对方。而是两个人以成熟的心智包容彼此，日复一日的携手同行！
把希望寄托在别人身上，意味着把失望留给自己。当婚姻的脆弱到承担不住现实的压力，我们难免会失望、会情绪失控。经历岁月打磨，我们终究会走向成熟，也明白，婚姻不是人生的全部。
杨绛说：“我做好了要跟你过一辈子的打算，也做好了你随时要走的准备。我用真心待你，但不执着于你。活在缘分里，而非关系里。”
遇到一个好的伴侣，能替你减去一半的人间疾苦。若是失望，不能一起成长，那就自我圆满修渡，独自花开。即使在谷底，也要逆风翻盘，即使顶着风雨，也要放声歌唱。
对女人来说，一段幸福的婚姻，不是一个男人给予的，找个好男人只是基础。幸福是一种感觉，女人的婚姻是否幸福，更多是取决于你自己。
内心强大从容，纵使有少许委屈和摩擦，她们也不会轻易悲伤哭泣。容易发现美好，纵使经历过风雨和变迁，她们依旧能把日子过得如诗如画。
丰富的阅历催人成熟，一个女人最好的状态，是不管什么时候，都做一个不凑合、不打折、不便宜、不糟糕的好姑娘。
你不必对他人盲从，别向岁月低头，更不必活在世俗的桎梏中，心里有光，勇敢前行，有所热爱，与美好不期而遇。
能活成一棵树，就别做一根藤；能自己勇敢，就莫让别人替你坚强。没有任何人会成为你以为的今生今世的避风港，只有你自己，才是自己最后的庇护所。 做自己最坚实的依靠，才能在前方无路时，开疆僻壤，生命里没有灯塔时，闪闪发光。
愿你做个体面的中年女性，在生活的烟熏火燎之后，只生欢喜不生愁，依然能保持优雅从容。历经世事沧桑，脸上依旧不见风霜。温柔两半，岁月静好。#情感#
这个世界上唯不会变得，就是这个世界随时都在变。你必须相信时间的力量，所以，请尽快从过去中走出来，释怀过去，总结过去，而不是天到晚地琢磨着回到过去。晚安！
如果你想飞翔，你必须要有希望；如果你想发光，你必须要有力量。晚安，愿你在追梦路上不断磨砺自我，展翅翱翔。
也许你错过了上一站的美好，才遇见了下一站的惊喜。面对复杂，保持欢喜。加油，别让人生输给心情！晚安！
如果你想飞翔，你必须要有希望；如果你想发光，你必须要有力量。晚安，愿你在追梦路上不断磨砺自我，展翅翱翔。
也许你错过了上一站的美好，才遇见了下一站的惊喜。面对复杂，保持欢喜。加油，别让人生输给心情！晚安！
《金刚经》里藏着大补阳气的妙法，“金刚”通常指的是钻石或者金刚石这种坚硬无比的物质，象征着无上菩提，意味着人们可以通过禅修和修行，达到精神上的坚强和不可摧毁的境界。
对应的就是提升阳气，破除一切相。能破一切相，自然能扫除一切法。
《金刚经》的精华，就在“善护念”三个字。
一切修行的基础：善护念 什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。
烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管《金刚经》拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？
人生的境地，经常都在烦恼之中。
烦恼些什么呢？心里讲不出来，烦得狠。结果呢？一天到晚怨天尤人。
人的心念，一念之间包含了八万四千的烦恼，这就是我们的人生。
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
达摩祖师到本土来传禅，修行方面有四句话，大家一般不注意，“外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。”
外息诸缘，放下外面的一切，随时如此；内心无喘，为什么用这个喘字？
喘气，我们普通认为是呼吸，内心静止了，呼吸也住了，心气一住了，念也住在息的境界上，一切杂念妄想都住了，就是内心无喘。
这个就是金刚经的善护念。
心如墙壁，是内外隔绝了，外面环境再吵、再乱，没有关系，自己内心依然清净，所以心如墙壁就隔离了。
心出家了，那才是真出家。
永远照顾自己的起心动念，不动坏念头，乃至“不动念”，意念如如不动。
而善护念，就是阳气生发的开始。
当一个人痛苦时，这时候如果能念金刚经，提升阳气，慢慢的病苦就会消除。
金刚经对治病的贡献的价值，还在于能提高一个人的心气和勇气，能有真正的勇气来面对心魔。
金刚经一诵全身都充满着阳气，做什么都不怕了。
人要精气神，要有一股魄力，转变色身，然后增加阳气，这样做任何事情都有劲。
金刚经很关键，如果烦恼时，也要去诵一诵，烦恼就会少掉很多。这是金刚经语言的加持力。
“凡所有相，皆是虚妄。”
恶境界一下子就消失了。这就是金刚语的威力，实在不可思议。
修行人，一定要阳气很足，阳气很足时，才能乐观。有的人，很悲观，是因为阳气衰了，那么阴气重，阴气重，就容易着魔，这就是业现前。
所以我们要断恶业，好好修善业做功德，回向。
同时也要多多诵《金刚经》，然后保持阳气，保护自己的阳气，这一点很重要。
金刚经可以增加人的阳气，林则徐一生念金刚经，才有大勇气虎门销烟，被流放到蒙古后，也不怨天尤人，又为当地的水利、农业发展造福一方。这和金刚经的加持力是分不开的。
《金刚经》也叫《能断金刚经》，因为它能斩断乌七八糟的业力对生命的吞噬，摄心一处。
所以，金刚经中老是谈到持戒修福。
经云：知一切法无我，得成于忍。
真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。
被伤害，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦，这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。
持戒是为了什么？为了修福，为了把生命节省下来，做一些更加重要的事情。
第一，成就自己，完善人格；
第二，利益社会，建立功德。
他告诉我们的是用金刚的威力，去修行，断除一切烦恼。
《金刚经》一诵，真的全身都充满着阳气，自然就会有好的发心和愿力。
对应的就是提升阳气，破除一切相。能破一切相，自然能扫除一切法。
《金刚经》的精华，就在“善护念”三个字。
一切修行的基础：善护念 什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。
烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管《金刚经》拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？
人生的境地，经常都在烦恼之中。
烦恼些什么呢？心里讲不出来，烦得狠。结果呢？一天到晚怨天尤人。
人的心念，一念之间包含了八万四千的烦恼，这就是我们的人生。
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
达摩祖师到本土来传禅，修行方面有四句话，大家一般不注意，“外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。”
外息诸缘，放下外面的一切，随时如此；内心无喘，为什么用这个喘字？
喘气，我们普通认为是呼吸，内心静止了，呼吸也住了，心气一住了，念也住在息的境界上，一切杂念妄想都住了，就是内心无喘。
这个就是金刚经的善护念。
心如墙壁，是内外隔绝了，外面环境再吵、再乱，没有关系，自己内心依然清净，所以心如墙壁就隔离了。
心出家了，那才是真出家。
永远照顾自己的起心动念，不动坏念头，乃至“不动念”，意念如如不动。
而善护念，就是阳气生发的开始。
当一个人痛苦时，这时候如果能念金刚经，提升阳气，慢慢的病苦就会消除。
金刚经对治病的贡献的价值，还在于能提高一个人的心气和勇气，能有真正的勇气来面对心魔。
金刚经一诵全身都充满着阳气，做什么都不怕了。
人要精气神，要有一股魄力，转变色身，然后增加阳气，这样做任何事情都有劲。
金刚经很关键，如果烦恼时，也要去诵一诵，烦恼就会少掉很多。这是金刚经语言的加持力。
“凡所有相，皆是虚妄。”
恶境界一下子就消失了。这就是金刚语的威力，实在不可思议。
修行人，一定要阳气很足，阳气很足时，才能乐观。有的人，很悲观，是因为阳气衰了，那么阴气重，阴气重，就容易着魔，这就是业现前。
所以我们要断恶业，好好修善业做功德，回向。
同时也要多多诵《金刚经》，然后保持阳气，保护自己的阳气，这一点很重要。
金刚经可以增加人的阳气，林则徐一生念金刚经，才有大勇气虎门销烟，被流放到蒙古后，也不怨天尤人，又为当地的水利、农业发展造福一方。这和金刚经的加持力是分不开的。
《金刚经》也叫《能断金刚经》，因为它能斩断乌七八糟的业力对生命的吞噬，摄心一处。
所以，金刚经中老是谈到持戒修福。
经云：知一切法无我，得成于忍。
真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。
被伤害，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦，这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。
持戒是为了什么？为了修福，为了把生命节省下来，做一些更加重要的事情。
第一，成就自己，完善人格；
第二，利益社会，建立功德。
他告诉我们的是用金刚的威力，去修行，断除一切烦恼。
《金刚经》一诵，真的全身都充满着阳气，自然就会有好的发心和愿力。
✋热门推荐