你觉得刘诗诗芭莎开季的杂志封面好看吗？

本身就是个美女，当然好看。
内页比封面好看，虽然那个发型很奇怪，但是很有特色很好看，整体风格也更有陈漫的特色。蛮意外的，不过刘诗诗能多多尝试不一样的造型也挺好。
青花瓷意境，十分简单的背景营造出的。陈漫掌镜的大都没有这么简单吧，刘诗诗第一次解锁陈漫摄影师便突破了一贯风格。
刘诗诗在杂志中所展现的气质简直令人眼前一亮，封面一身黑裙衬托地如此性感，丹唇外朗，明眸水灵，还有一如既往的“长颈”，可能旁边的小鹿就是在暗指纤细的长颈。https://t.cn/A6h07vH6

游“李商隐墓”。
坐落于荥阳商隐路上，门脸开阔。不知这位40多岁就抑郁而终的忧郁“小王子”知道自己身后事是如此这般，会不会改变些什么。
来之前，妞只知道“夕阳无限好，只是近黄昏”。
她还体会不到“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的意境。人生平静如水的我，其实也如此。
看到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。惊讶到这竟然是出自李商隐之手。就和妞讲起自己学生年代的八股文作文中是如何引用这两句诗的。再次审视时，不禁有些疑问，这真的是在写教师吗？这不是在诅咒么[允悲]~~太极端了吧。这里只有“悲”，不知“伟大”是怎么被解读出来的。
走在一个个碑文前，一串串“无题”映入眼帘。妞问我为什么取名“无题”。我回不是取名无题，是本就没有取名。也许是随手之作，并未斟酌诗名；也许不想取名，身处矛盾冲突之中，怎好说的过于直白。
回去的路上，妞诵读“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”诵读“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”听着介绍李商隐的音频，似乎人生的酸甜苦辣咸，不知被谁偷走了四个，只剩下了涩涩的苦。
这不是我们的人生态度，但悲剧能让人心痛，也能让人醒悟此时的美好。有时，我们是愿意让自己陷入悲痛的漩涡，不去(难以)自拔。

#诗词古风今韵[超话]#
【论茶之道】
茶道，是品的美感之道，它通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是继承唐宋遗风。

“茶有千万状”。千姿百态、丰富多彩的茶叶形状，构成了一个形态美的大千世界，或似花、或似茅、或似珠、或似眉、或似螺、或似碗。“茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶也十分矣，八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。”说明水对茶的重要，茶发于水，水乃茶之母。专业泡茶水应是钟乳石滴下的泉水汇集石池漫流而出的乳泉水，这样的水渗透力强，浸出溶解率高，有利于茶叶中有益物质的溶出。陆羽在《茶经·五之煮》中说：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸;缘边如涌泉连珠，为二沸;腾波鼓浪，为三沸。已上水老，不可食也。”古人认为水煮到锅边上冒出的气泡增多，既像摇曳上升的泉珠，又像比鱼目小的蟹目，这是投茶的最佳时刻，即“凡用汤以鱼目蟹目连绎迸跃为度”有道是“境由心生”，一件好的茶器不仅提香、润色，更如知己神交，灵犀化境。器为茶之父，于茶道而言，茶具不仅具盛放茶汤的容器之用，更是人们在享受茶道时欣赏把玩的器物，是物质和精神的审美载体。茶道的环境要清雅幽静，使人进入到此环境中，忘却俗世，洗尽尘心，熏陶德化。

茶道环境有三类，一是自然环境，如松间竹下，泉边溪侧，林中石上。茶树植于云崖山巅，众生芸芸，凡来尘往，都有自己的使命。茶的使命，是将繁复给自己，将宁静给别人。 https://t.cn/RBNdH8S