古柏行
杜甫 〔唐代〕
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
译文
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
注释
成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。
这句写柏之古老。柯，枝柯。
此二句写柏之高大，是夸大的写法。霜皮，一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨，形容皮的光滑。四十围，四十人合抱。
这两句是插叙。张上若云：“补出孔明生前德北一层，方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏树才长得这般高大；柏树的高大，正说明孔明的遗爱。际会，犹遇合。
这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云：“巫峡在夔之下（按当言东），巫峡之云来而柏之气与接；雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒与通，皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前，君臣二句当在云来二句后（仇兆鳌把这四句倒置，就是依据刘说的），实太生观大胆。因为这样一来，似乎是通顺些，但文章却显得乎庸没有气势，所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段，是咏古柏的正文。
此下四句宕开，以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的，所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江（《杜鹃》诗：“结庐锦水边。”），草堂中有亭（《寄题江外草堂》诗：“台亭随高下，敞熬当清川。”），所以说锦享（严武有《寄题杜二锦江野亭》诗）。武侯祠在亭东，所以说路绕锦享东。享，一作“城”。
先主：指刘备。閟宫，即祠庙。
窈窕，深邃貌。
落落：独立不苟合。
此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山，苦于烈风，不如成都庙柏之生于平原。落落，出群貌。因生在孔明庙前，有人爱惜，故曰得地，但树高招风，又在高山上，就更要经常为烈风所撼。冥冥，高空的颜色。
不为烈风所拨，似有神灵呵护，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因为正直，故得神明扶持，二句语虽对，而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大，进一步写出古柏之正直。
这以下又宕开，借古柏之难载，以喻大才之难为世用。《文中子》：“大厦之倾，非一本所支。”古柏重如丘山，故万头牛也拖不动。
不露文章：指古柏没有花叶之美。
此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作栋梁，故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说，即不怕牺牲，与“我能剖心血，饮啄慰孤愁”，“济时敢爱死，寂寞壮心惊”正是一副心肠。送，就木说，是移送：就人说，是保送或推荐。
柏心味苦，故曰苦心。柏叶有香气，故曰香叶。这两句也含有身世之感。
结二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会，一个真正想为国家人民作点事的人，是并不为统治者所欢迎的。古来，是说不独今日如此，从古以来就如此。——以上是第三段。
赏析
这首诗借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
创作背景
这首诗当作于公元766年（唐代宗大历元年），和《夔州歌十绝句》当为同时之作。杜甫一生郁郁不得志，先是困居长安十年，后逢安史之乱，到处漂泊。48岁后弃官，携家随人民逃难，曾一度在夔州居住。此诗即是杜甫54岁在夔州时对夔州武侯庙前的古柏的咏叹之作。
杜甫 〔唐代〕
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
译文
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
注释
成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。
这句写柏之古老。柯，枝柯。
此二句写柏之高大，是夸大的写法。霜皮，一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨，形容皮的光滑。四十围，四十人合抱。
这两句是插叙。张上若云：“补出孔明生前德北一层，方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏树才长得这般高大；柏树的高大，正说明孔明的遗爱。际会，犹遇合。
这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云：“巫峡在夔之下（按当言东），巫峡之云来而柏之气与接；雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒与通，皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前，君臣二句当在云来二句后（仇兆鳌把这四句倒置，就是依据刘说的），实太生观大胆。因为这样一来，似乎是通顺些，但文章却显得乎庸没有气势，所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段，是咏古柏的正文。
此下四句宕开，以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的，所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江（《杜鹃》诗：“结庐锦水边。”），草堂中有亭（《寄题江外草堂》诗：“台亭随高下，敞熬当清川。”），所以说锦享（严武有《寄题杜二锦江野亭》诗）。武侯祠在亭东，所以说路绕锦享东。享，一作“城”。
先主：指刘备。閟宫，即祠庙。
窈窕，深邃貌。
落落：独立不苟合。
此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山，苦于烈风，不如成都庙柏之生于平原。落落，出群貌。因生在孔明庙前，有人爱惜，故曰得地，但树高招风，又在高山上，就更要经常为烈风所撼。冥冥，高空的颜色。
不为烈风所拨，似有神灵呵护，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因为正直，故得神明扶持，二句语虽对，而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大，进一步写出古柏之正直。
这以下又宕开，借古柏之难载，以喻大才之难为世用。《文中子》：“大厦之倾，非一本所支。”古柏重如丘山，故万头牛也拖不动。
不露文章：指古柏没有花叶之美。
此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作栋梁，故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说，即不怕牺牲，与“我能剖心血，饮啄慰孤愁”，“济时敢爱死，寂寞壮心惊”正是一副心肠。送，就木说，是移送：就人说，是保送或推荐。
柏心味苦，故曰苦心。柏叶有香气，故曰香叶。这两句也含有身世之感。
结二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会，一个真正想为国家人民作点事的人，是并不为统治者所欢迎的。古来，是说不独今日如此，从古以来就如此。——以上是第三段。
赏析
这首诗借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
创作背景
这首诗当作于公元766年（唐代宗大历元年），和《夔州歌十绝句》当为同时之作。杜甫一生郁郁不得志，先是困居长安十年，后逢安史之乱，到处漂泊。48岁后弃官，携家随人民逃难，曾一度在夔州居住。此诗即是杜甫54岁在夔州时对夔州武侯庙前的古柏的咏叹之作。
在挽回的过程中，如果是因为你的错误而导致分手，那么，要求复合，你就得放下高高在上的姿态，但是那仅仅代表你具有真诚的态度。
绝不是卑微的把自己贬得一文不值，否则他只会进一步轻视你，更不会因此珍惜你。挽回的时候你必须要知道一件事：他之所以会答应复合，是因为对你还有需求感。
他不需要你过于卑贱的降低自己价值，否则他内心会觉得“我居然会爱上这么容易丢弃尊严和自我的女人”，会越发觉得自己选择分手的选择是明智的。
所以你越是表现出离不开他，他越是不会珍惜你，只会认为你随手可得不值得他动情。
你之所以不顾降低身段想要挽回，是因为你内心觉得很需要他。你把感情寄托到了他的身上，而他要分手就是没有感觉到很需要你。
所以要让他看到你身上的价值，是他觉得很需要的，具有吸引力的。那么他对你的需求感才会增加，这才是他愿意复合的关键。
即便他因为同情你而跟你复合。如果内心已经缺少爱慕，只是为了一种责任的话。这样的折磨将会比分手更加痛苦，唯有彻底唤醒他对你的爱意，才是挽回的真实意义。#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋怎样挽回前女友如何挽回婚姻家庭恋情失恋分手了怎么办怎么挽回天秤座男朋友女朋友##和男朋友闹分手怎么挽回#
绝不是卑微的把自己贬得一文不值，否则他只会进一步轻视你，更不会因此珍惜你。挽回的时候你必须要知道一件事：他之所以会答应复合，是因为对你还有需求感。
他不需要你过于卑贱的降低自己价值，否则他内心会觉得“我居然会爱上这么容易丢弃尊严和自我的女人”，会越发觉得自己选择分手的选择是明智的。
所以你越是表现出离不开他，他越是不会珍惜你，只会认为你随手可得不值得他动情。
你之所以不顾降低身段想要挽回，是因为你内心觉得很需要他。你把感情寄托到了他的身上，而他要分手就是没有感觉到很需要你。
所以要让他看到你身上的价值，是他觉得很需要的，具有吸引力的。那么他对你的需求感才会增加，这才是他愿意复合的关键。
即便他因为同情你而跟你复合。如果内心已经缺少爱慕，只是为了一种责任的话。这样的折磨将会比分手更加痛苦，唯有彻底唤醒他对你的爱意，才是挽回的真实意义。#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋怎样挽回前女友如何挽回婚姻家庭恋情失恋分手了怎么办怎么挽回天秤座男朋友女朋友##和男朋友闹分手怎么挽回#
*日记
*21-01-23
1.
今天还蛮勤奋的。
2.
翻出了一本天文学的科普读物看。
名字叫《大众天文学》
很好看。
果然还是科普读物好看啊hhh
3.
大概是因为并不是专业书籍导致用词不那么刻板，加上是一本挺老的书，所以这本书的文字给人一种独特而厚重的浪漫感。
引一段我莫名很喜欢的：
“地球绝不是宇宙的中心，它在时间的洪流里，奔向一个我们不了解的目标，它飞速地旋转着，载着它表面生死不已的人类在太空运行。”
就，很美啊。
你通常不会用这样的词来形容地球的自转和人类的生命——“飞速”，“生死不已”——这太奇怪了。
但是如果作为一本天文学的书籍，把地球和人类扔到广袤的宇宙里去，这些词汇又贴切得令人震撼。
4.
虽然是面向大众的科普读物。
但不得不说，里面还是有很多我曾不知道的东西的。
比如一年中太阳在北半球比在南半球要多八天。
这令人快乐！
虽然没什么意义，但就是会觉得——
我们拥有更多的太阳！
5.
以及。
我想要拥有一台说话钟！
（见附图）
等有机会的时候自己做一台嘿嘿嘿。
6.
唔，今天还刷完了这几天一直在看的课。
其实还有很多东西没弄清楚啦，但慢慢来。
7.
主要是，真正要学懂一些东西的话，光看网课，尤其是以这样快的速度看，肯定是不够的啦。
还是要看书的。
刷课的目的只是，大概了解一下天体物理都包括哪些内容这样子。
8.
然后是一点跟写作有关系的事情。
9.
今天花了一点时间思考，某一类文——或者说某一些梗——真正吸引我的地方。
比如死遁梗。
主角死了跑路，留下配角痛心疾首。
我真的超喜欢这种梗！
还有很多，主角其实身心都没怎么感受到痛苦——或者至少他心理上很快乐，但配角已经心疼死了……
这种梗。
之前没仔细想过为什么，只当是恶趣味吧，但今天看一篇文的时候突然觉得这种恶趣味很奇异且莫名，所以仔细想了想。
10.
但其实没有结果。
11.
我一直以为我不喜欢误会，但其实不是。
我只是不喜欢因为误会产生矛盾。
或者说，我不喜欢的是，“不信任”。
即使是对深爱的人，也不能对ta抱有完全的信任，不能坚定地与ta站在一起，不能全然确信ta不会伤害自己——我不喜欢这样的人。
我觉得既然选择了一个人，选择靠近他，跟他做朋友或者做恋人，就不应该再对他有所猜忌。
我承认，人不可能看清身边每一个人，人也确实会被身边的人伤害。但是这不是在伤害发生之前就不信任朋友或恋人的理由。
或者说……
当我决定跟一个人成为朋友，我就已经做好了心理准备：我会信任他且愿意承担对他的信任带来的一切后果，包括承受他带给我的伤害，直到我决定远离。
12.
跑偏了。
我是说我不喜欢这种虐的方式：主角每天就在纠结他爱我他不爱我他爱我他不爱我我爱他我不爱他我爱他我不爱他……每次有一点点的捕风捉影的消息，主角就开始怀疑对方背叛了自己然后痛苦纠结互相虐来虐去。
救命。
13.
但我并不介意另一种虐法……大概可以说成是，由爱带来的痛苦。
因为喜爱的人受伤、死去，而产生的心痛的情绪。
14.
我曾经以为……
我是单纯的喜欢虐身戏份。
虽然我也确实喜欢。
15.
一种真正意义上的恶•趣味。
因为认为它其实是内心的黑暗面的一种表现，所以我通常努力克制着这种恶趣味。即使看文的时候，有些许放纵，但从不深究。
16.
我还记得写《坏人》的时候想过一个梗，甚至可以说是我写那篇文的半个初心。但卡到那个点的时候还是放弃了。
是不舍得虐我的主角吗？其实我自己很清楚的，并不是。
还有，之前有一个星际梗，设定是男主是基因改造人所以因为基因冲突常年处在浑身上下没有一个地方不疼的状态只有女主能救他。
这篇文我折腾了很久，但到最后也没有写。
我是不敢放纵这种……欲望……的。
我不能允许自己放纵它，我不能允许自己认为这种欲望是正确的，是合理的，是理所当然的。
17.
所以当我看有虐身戏码的文的时候，我通常是小心而苟且的。
我不会去细究我到底为什么喜欢。
我也会与人讨论虐身虐心的梗和文，但我并不会表现出，单纯的，对疼痛本身的热爱——尽管我打下疼痛这两个字的时候都能感受到内心莫可名状的兴奋。
18.
所以，直到今天，我突然意识到我对之前说的那种梗的喜爱不仅仅是来源于对虐的喜爱的时候，我才终于开始探究，我为什么喜欢。
19.
就是……
心疼的感觉吧。
我看文的时候很少代入某个角色想，通常只是围观整个故事。但是遇到这种梗的时候，我是可以代入角色的……甚至一下子代入一堆。
我会脑补比作者写下来的内容更多的角色的反应，而我享受这种脑补的感觉。
在经历了这些脑补之后，角色们在我心里的形象也会更立体。
比如说看复联三，虫化灰的时候，我会跟着铁一起心疼虫，然后开始脑补铁一定痛苦死了，然后开始心疼铁。然后顺便我会开始脑补所有人会怎么想……之类的。
死了一半的人。说实话，现在理性地分析起来，应该才是我在复联三垂直入坑的真实原因。
在所有角色都陷入巨大的痛苦的时候戛然而止——这就是会吸引我。
20.
好吧。
实话说.，这种新开发出的恶趣味也好不哪去。
：）
21.
不过它的弱化版本还可以？
通过脑补一堆情节产生强烈的心疼情绪并把自己虐得死去活来嘿嘿嘿。
我喜欢！
22.
而且它比虐身戏码甚至更常见——
回忆一下我看过的文，似乎绝大多数都会存在这样的情节。
甚至是男频文……我是说我看过的那些古早男频文，穿越的男主们往往会给人“他很孤独”，“好像不属于这个世界”的感觉，然后女孩子们就会好一顿心疼然后投怀送抱……
噫！
所以我喜欢某邪君……也是因为里面角色天天脑补男主忍辱负重么……草啊！
23.
当然了我还不确定我对自己的喜好的这个分析到底有没有挖掘到真相。
事实上我觉得并不是。
就，心疼这种情绪太常见了啊！我也经常心疼一下某个角色之类的，就像我上面说的，营造这种心疼的情绪的文也很多。
但是能给我特殊的感觉的文并不是那么多。
以及就算是真相了，这也只会是我喜欢的一类梗，而不会是我最喜欢的乃至于唯一喜欢的。
24.
今天写了好多！
hhh希望我能找出来我到底喜欢的是什么吧。
我觉得这个喜好，是写之前想写的祖师“飞升”三千年之后又穿回原世界那篇的关键。
这篇的梗实在没有什么特殊的，我之所以会想到它而且产生写它的欲望，应该是因为它触及到了我的这个点。
就是，全世界都觉得祖师肯定是受欺负了所以才会变成少年体穿回来，而祖师十分迷茫地成了团宠。
25.
对，被心疼的那个人自己不觉得自己应该被心疼，或者明明没啥但故意就是想叫人心疼，也是我喜欢的点之一。
26.
算了，这个问题留着慢慢想。
睡啦！
27.
晚安安！
*附图：说话钟
*21-01-23
1.
今天还蛮勤奋的。
2.
翻出了一本天文学的科普读物看。
名字叫《大众天文学》
很好看。
果然还是科普读物好看啊hhh
3.
大概是因为并不是专业书籍导致用词不那么刻板，加上是一本挺老的书，所以这本书的文字给人一种独特而厚重的浪漫感。
引一段我莫名很喜欢的：
“地球绝不是宇宙的中心，它在时间的洪流里，奔向一个我们不了解的目标，它飞速地旋转着，载着它表面生死不已的人类在太空运行。”
就，很美啊。
你通常不会用这样的词来形容地球的自转和人类的生命——“飞速”，“生死不已”——这太奇怪了。
但是如果作为一本天文学的书籍，把地球和人类扔到广袤的宇宙里去，这些词汇又贴切得令人震撼。
4.
虽然是面向大众的科普读物。
但不得不说，里面还是有很多我曾不知道的东西的。
比如一年中太阳在北半球比在南半球要多八天。
这令人快乐！
虽然没什么意义，但就是会觉得——
我们拥有更多的太阳！
5.
以及。
我想要拥有一台说话钟！
（见附图）
等有机会的时候自己做一台嘿嘿嘿。
6.
唔，今天还刷完了这几天一直在看的课。
其实还有很多东西没弄清楚啦，但慢慢来。
7.
主要是，真正要学懂一些东西的话，光看网课，尤其是以这样快的速度看，肯定是不够的啦。
还是要看书的。
刷课的目的只是，大概了解一下天体物理都包括哪些内容这样子。
8.
然后是一点跟写作有关系的事情。
9.
今天花了一点时间思考，某一类文——或者说某一些梗——真正吸引我的地方。
比如死遁梗。
主角死了跑路，留下配角痛心疾首。
我真的超喜欢这种梗！
还有很多，主角其实身心都没怎么感受到痛苦——或者至少他心理上很快乐，但配角已经心疼死了……
这种梗。
之前没仔细想过为什么，只当是恶趣味吧，但今天看一篇文的时候突然觉得这种恶趣味很奇异且莫名，所以仔细想了想。
10.
但其实没有结果。
11.
我一直以为我不喜欢误会，但其实不是。
我只是不喜欢因为误会产生矛盾。
或者说，我不喜欢的是，“不信任”。
即使是对深爱的人，也不能对ta抱有完全的信任，不能坚定地与ta站在一起，不能全然确信ta不会伤害自己——我不喜欢这样的人。
我觉得既然选择了一个人，选择靠近他，跟他做朋友或者做恋人，就不应该再对他有所猜忌。
我承认，人不可能看清身边每一个人，人也确实会被身边的人伤害。但是这不是在伤害发生之前就不信任朋友或恋人的理由。
或者说……
当我决定跟一个人成为朋友，我就已经做好了心理准备：我会信任他且愿意承担对他的信任带来的一切后果，包括承受他带给我的伤害，直到我决定远离。
12.
跑偏了。
我是说我不喜欢这种虐的方式：主角每天就在纠结他爱我他不爱我他爱我他不爱我我爱他我不爱他我爱他我不爱他……每次有一点点的捕风捉影的消息，主角就开始怀疑对方背叛了自己然后痛苦纠结互相虐来虐去。
救命。
13.
但我并不介意另一种虐法……大概可以说成是，由爱带来的痛苦。
因为喜爱的人受伤、死去，而产生的心痛的情绪。
14.
我曾经以为……
我是单纯的喜欢虐身戏份。
虽然我也确实喜欢。
15.
一种真正意义上的恶•趣味。
因为认为它其实是内心的黑暗面的一种表现，所以我通常努力克制着这种恶趣味。即使看文的时候，有些许放纵，但从不深究。
16.
我还记得写《坏人》的时候想过一个梗，甚至可以说是我写那篇文的半个初心。但卡到那个点的时候还是放弃了。
是不舍得虐我的主角吗？其实我自己很清楚的，并不是。
还有，之前有一个星际梗，设定是男主是基因改造人所以因为基因冲突常年处在浑身上下没有一个地方不疼的状态只有女主能救他。
这篇文我折腾了很久，但到最后也没有写。
我是不敢放纵这种……欲望……的。
我不能允许自己放纵它，我不能允许自己认为这种欲望是正确的，是合理的，是理所当然的。
17.
所以当我看有虐身戏码的文的时候，我通常是小心而苟且的。
我不会去细究我到底为什么喜欢。
我也会与人讨论虐身虐心的梗和文，但我并不会表现出，单纯的，对疼痛本身的热爱——尽管我打下疼痛这两个字的时候都能感受到内心莫可名状的兴奋。
18.
所以，直到今天，我突然意识到我对之前说的那种梗的喜爱不仅仅是来源于对虐的喜爱的时候，我才终于开始探究，我为什么喜欢。
19.
就是……
心疼的感觉吧。
我看文的时候很少代入某个角色想，通常只是围观整个故事。但是遇到这种梗的时候，我是可以代入角色的……甚至一下子代入一堆。
我会脑补比作者写下来的内容更多的角色的反应，而我享受这种脑补的感觉。
在经历了这些脑补之后，角色们在我心里的形象也会更立体。
比如说看复联三，虫化灰的时候，我会跟着铁一起心疼虫，然后开始脑补铁一定痛苦死了，然后开始心疼铁。然后顺便我会开始脑补所有人会怎么想……之类的。
死了一半的人。说实话，现在理性地分析起来，应该才是我在复联三垂直入坑的真实原因。
在所有角色都陷入巨大的痛苦的时候戛然而止——这就是会吸引我。
20.
好吧。
实话说.，这种新开发出的恶趣味也好不哪去。
：）
21.
不过它的弱化版本还可以？
通过脑补一堆情节产生强烈的心疼情绪并把自己虐得死去活来嘿嘿嘿。
我喜欢！
22.
而且它比虐身戏码甚至更常见——
回忆一下我看过的文，似乎绝大多数都会存在这样的情节。
甚至是男频文……我是说我看过的那些古早男频文，穿越的男主们往往会给人“他很孤独”，“好像不属于这个世界”的感觉，然后女孩子们就会好一顿心疼然后投怀送抱……
噫！
所以我喜欢某邪君……也是因为里面角色天天脑补男主忍辱负重么……草啊！
23.
当然了我还不确定我对自己的喜好的这个分析到底有没有挖掘到真相。
事实上我觉得并不是。
就，心疼这种情绪太常见了啊！我也经常心疼一下某个角色之类的，就像我上面说的，营造这种心疼的情绪的文也很多。
但是能给我特殊的感觉的文并不是那么多。
以及就算是真相了，这也只会是我喜欢的一类梗，而不会是我最喜欢的乃至于唯一喜欢的。
24.
今天写了好多！
hhh希望我能找出来我到底喜欢的是什么吧。
我觉得这个喜好，是写之前想写的祖师“飞升”三千年之后又穿回原世界那篇的关键。
这篇的梗实在没有什么特殊的，我之所以会想到它而且产生写它的欲望，应该是因为它触及到了我的这个点。
就是，全世界都觉得祖师肯定是受欺负了所以才会变成少年体穿回来，而祖师十分迷茫地成了团宠。
25.
对，被心疼的那个人自己不觉得自己应该被心疼，或者明明没啥但故意就是想叫人心疼，也是我喜欢的点之一。
26.
算了，这个问题留着慢慢想。
睡啦！
27.
晚安安！
*附图：说话钟
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