佛弟子如何过母亲节！三大高僧以身行孝，感天动地！
导读☞ 父母如佛，孝养父母就是供佛。祝天下母亲节日快乐！健康长寿！
5月的第二个星期日，今天５月12日是母亲节。
中国古代没有母亲节，古人重视孝道，中国民间流传着许多孝母的故事，比如“二十四孝”等 。
母亲生子，怀之十月，身如重病，临生之日，母危父怖，其情难言。母亲节对我们的意义是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的警惕及对父母恩重如山的纪念。
每年的母亲节，你是否会用心地为母亲挑选一束花？一件首饰抑或其他礼物？对于佛弟子来说，如何才是最合适地过母亲节的方式呢？
佛法讲“修三福为净业正因”，三福之首，即是孝养父母。在这方面，有不少高僧大德以自己的行谊示范了佛教徒如何孝敬母亲。
虚云禅师：三步一拜朝五台报母恩
虚云禅师（1840--1959），祖籍湖南湘乡，一生坚持苦行，五湖四海弘传佛法，广建寺庙，培育僧才，一身系五宗法脉，是为一代禅门泰斗。
虚云老和尚父亲曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。年逾四十，膝下依然无子。夫妇到城外观音古寺求子。内心十分虔诚，回府之后，夫人果然怀孕了。
待到十月期满，老和尚父母同梦一位老者，长须青袍，头顶观音，跨虎而来。二人惊醒之后，胎儿便降生了，一看却是一个肉团，老和尚母亲当时便因为惊吓而气绝。父亲便差人将血球丢到河里。
第二天，有卖药翁经过河边，见到血球，破开之后竟是嗷嗷待哺的婴儿，即虚云老和尚。一番打听之后，又送回家。就这样，老和尚并未见到其生母，是由继母抚养成人的。
虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德，回向母亲，希望母亲早脱轮回。
光绪八年（1882年）七月一日，老和尚自普陀法华庵起香，三步一拜，经南京渡江到浦口，经苏北入河南，到了腊月，拜到黄河边的铁谢渡，因为错过宿店了机缘，在路边一个茅棚中度夜。
后半夜大雪纷飞，黎明后积雪已经盈尺，过往无人，他在茅棚中枯坐念佛，饥寒交迫，日复一日，到了第六日终至陷入昏迷状态。
后来得到一个叫“文吉”（实为文殊菩萨化身）的乞丐相救，得以继续前进，拜到五月底终于拜到五台山的显通寺。
自光绪八年七月由南普陀起香，到十年五月到显通寺，途中足足跪拜了二十三个月。两次冻卧冰雪中，感文殊菩萨化身为文吉乞者，两度救他脱险，经历两年之多方才到达五台，达成了报母恩的夙愿。
后来老和尚又念未见母亲现身，不知是否离苦得乐，于是在阿育王寺拜释迦舍利。每天礼忏若干拜，一心求见母亲一面。
随后又在阿育王寺燃去指头供佛，求见母亲。结果一天在梦中见母现身。梦中有人对他说：“你求见你母亲，这就是你的母亲，要见快看。”老和尚抬头一看，只见空中有一夫人，骑在龙身上，有很多龙神护佑，飘然上升而去。
虚云老和尚为报母恩，苦行五台、燃指供佛，最后虔诚祈请，在梦中得以亲见母亲乘龙而去。老和尚行举，以一个佛教徒独有的方式，展现了可歌可泣、令人震撼的行孝之心。
本焕长老：燃臂孝母
本焕长老（1907—2012）为南禅临济法派第四十四代传人。长老于1930年出家，出自中国现代两位佛教宗师来果禅师与虚云法师的宗门下，先后在多处佛教名寺修行、弘扬佛法，于2012年4月于深圳弘法寺圆寂，世寿一百零六，被尊为一代佛门泰斗。
本焕长老一生跌宕，充满传奇色彩。法师曾刺舌根、手指血抄经，抄《楞严经》10卷，《地藏经》3卷，《普贤行愿品》19卷，长达20万字，古今罕见，足见长老愿力之大。长老的另一为人所传颂的故事是“燃臂孝母”。
1948年4月，春意正浓，正在上海普济寺参修的本焕长老突然接到母亲病重的消息。接到消息后，本焕长老顾不及悲伤，马不停蹄的赶回湖北新洲，到离家最近的报恩寺挂单结夏安居。
在报恩寺挂单期间，本焕长老坚持每天清晨坐禅，早斋后步行15里回家照料母亲。晚上赶回报恩寺研读三藏，并日日施放焰口为母亲祈福。
在之后的5个月内，本焕长老只要在家，几乎寸步不离陪侍在老母身边，端茶奉水，喂药敬食。
母亲临终时，本焕长老将半寸的灯草三根扎在一起，蘸上香油，点着火放到胳膊上燃烧，以肉身供养诸佛菩萨，忏悔自己的业障，并将功德回向母亲。
母亲在本焕长老虔敬的祈愿中，安详的往生了。母亲西去后，本焕长老在母亲坟前搭一灵台，双膝跪在母亲床前，日夜诵《地藏菩萨本愿经》，连续守孝四十九日，为母亲超度。
在后来的一次采访中，本焕长老被问及为何选择用这种方式为母亲送终的。本老答道：“这个色壳子是父母生养的，在上面点灯供佛，就是要报答母亲的养育之恩。”
本老晚年每当捋起袖子，燃臂时留下的疤痕历历在目，不只前臂有大块的疤痕，整个手臂上都还清晰的留着烈火燎烤过的印记。
无极导禅师：寻母十载，礼佛半生
无极导禅师，元时吴兴人本是宋皇室宗族。无极导禅师刚出生时，适逢元兵大举侵犯江南，居民四处逃散，母亲带着他躲避兵祸，将他包在苫布之中。
后来，母亲被元兵掳去，父亲又被乱兵杀害，幸亏有位好心人将他收留抚养，才得以活命。长大以后，他思念母亲，便对别人说：“谁无父母呢？我母亲被掳往北方，我愿意终我一生来寻找她。不然凭什么生于天地之间呢？”说完，号啕大哭，在观音大士像前发誓，每天必拜两千拜，希望早日见到母亲。
为了寻找母亲，他四处奔走，整整耗去了十年光阴，后来，他来到河间的乐寿县，有一位老人家告诉了他母亲的下落，原来他母亲已嫁给了一个富贵人家。
与母亲相会时，母亲已不认识他，于是，他将自己的乳名及家族、亲戚的情况一一陈述出来，母子俩抱头痛哭，过路的人见此也无不为之伤感。
无极导禅师对母亲说：“我们母子分离了二十三年，现在终于团聚，这全靠佛祖的保佑啊！”于是动手制作了一辆竹车，让母亲坐在上面，自己拉着车，一步一步地走，每走十步就停下来跪拜佛祖，一直拜到普陀山。
回家之后，他觉得这样还不足以报答佛祖，而最好的报答方式便是献身佛门，于是，他落发出家。 https://t.cn/z8yekdL
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5月的第二个星期日，今天５月12日是母亲节。
中国古代没有母亲节，古人重视孝道，中国民间流传着许多孝母的故事，比如“二十四孝”等 。
母亲生子，怀之十月，身如重病，临生之日，母危父怖，其情难言。母亲节对我们的意义是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的警惕及对父母恩重如山的纪念。
每年的母亲节，你是否会用心地为母亲挑选一束花？一件首饰抑或其他礼物？对于佛弟子来说，如何才是最合适地过母亲节的方式呢？
佛法讲“修三福为净业正因”，三福之首，即是孝养父母。在这方面，有不少高僧大德以自己的行谊示范了佛教徒如何孝敬母亲。
虚云禅师：三步一拜朝五台报母恩
虚云禅师（1840--1959），祖籍湖南湘乡，一生坚持苦行，五湖四海弘传佛法，广建寺庙，培育僧才，一身系五宗法脉，是为一代禅门泰斗。
虚云老和尚父亲曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。年逾四十，膝下依然无子。夫妇到城外观音古寺求子。内心十分虔诚，回府之后，夫人果然怀孕了。
待到十月期满，老和尚父母同梦一位老者，长须青袍，头顶观音，跨虎而来。二人惊醒之后，胎儿便降生了，一看却是一个肉团，老和尚母亲当时便因为惊吓而气绝。父亲便差人将血球丢到河里。
第二天，有卖药翁经过河边，见到血球，破开之后竟是嗷嗷待哺的婴儿，即虚云老和尚。一番打听之后，又送回家。就这样，老和尚并未见到其生母，是由继母抚养成人的。
虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德，回向母亲，希望母亲早脱轮回。
光绪八年（1882年）七月一日，老和尚自普陀法华庵起香，三步一拜，经南京渡江到浦口，经苏北入河南，到了腊月，拜到黄河边的铁谢渡，因为错过宿店了机缘，在路边一个茅棚中度夜。
后半夜大雪纷飞，黎明后积雪已经盈尺，过往无人，他在茅棚中枯坐念佛，饥寒交迫，日复一日，到了第六日终至陷入昏迷状态。
后来得到一个叫“文吉”（实为文殊菩萨化身）的乞丐相救，得以继续前进，拜到五月底终于拜到五台山的显通寺。
自光绪八年七月由南普陀起香，到十年五月到显通寺，途中足足跪拜了二十三个月。两次冻卧冰雪中，感文殊菩萨化身为文吉乞者，两度救他脱险，经历两年之多方才到达五台，达成了报母恩的夙愿。
后来老和尚又念未见母亲现身，不知是否离苦得乐，于是在阿育王寺拜释迦舍利。每天礼忏若干拜，一心求见母亲一面。
随后又在阿育王寺燃去指头供佛，求见母亲。结果一天在梦中见母现身。梦中有人对他说：“你求见你母亲，这就是你的母亲，要见快看。”老和尚抬头一看，只见空中有一夫人，骑在龙身上，有很多龙神护佑，飘然上升而去。
虚云老和尚为报母恩，苦行五台、燃指供佛，最后虔诚祈请，在梦中得以亲见母亲乘龙而去。老和尚行举，以一个佛教徒独有的方式，展现了可歌可泣、令人震撼的行孝之心。
本焕长老：燃臂孝母
本焕长老（1907—2012）为南禅临济法派第四十四代传人。长老于1930年出家，出自中国现代两位佛教宗师来果禅师与虚云法师的宗门下，先后在多处佛教名寺修行、弘扬佛法，于2012年4月于深圳弘法寺圆寂，世寿一百零六，被尊为一代佛门泰斗。
本焕长老一生跌宕，充满传奇色彩。法师曾刺舌根、手指血抄经，抄《楞严经》10卷，《地藏经》3卷，《普贤行愿品》19卷，长达20万字，古今罕见，足见长老愿力之大。长老的另一为人所传颂的故事是“燃臂孝母”。
1948年4月，春意正浓，正在上海普济寺参修的本焕长老突然接到母亲病重的消息。接到消息后，本焕长老顾不及悲伤，马不停蹄的赶回湖北新洲，到离家最近的报恩寺挂单结夏安居。
在报恩寺挂单期间，本焕长老坚持每天清晨坐禅，早斋后步行15里回家照料母亲。晚上赶回报恩寺研读三藏，并日日施放焰口为母亲祈福。
在之后的5个月内，本焕长老只要在家，几乎寸步不离陪侍在老母身边，端茶奉水，喂药敬食。
母亲临终时，本焕长老将半寸的灯草三根扎在一起，蘸上香油，点着火放到胳膊上燃烧，以肉身供养诸佛菩萨，忏悔自己的业障，并将功德回向母亲。
母亲在本焕长老虔敬的祈愿中，安详的往生了。母亲西去后，本焕长老在母亲坟前搭一灵台，双膝跪在母亲床前，日夜诵《地藏菩萨本愿经》，连续守孝四十九日，为母亲超度。
在后来的一次采访中，本焕长老被问及为何选择用这种方式为母亲送终的。本老答道：“这个色壳子是父母生养的，在上面点灯供佛，就是要报答母亲的养育之恩。”
本老晚年每当捋起袖子，燃臂时留下的疤痕历历在目，不只前臂有大块的疤痕，整个手臂上都还清晰的留着烈火燎烤过的印记。
无极导禅师：寻母十载，礼佛半生
无极导禅师，元时吴兴人本是宋皇室宗族。无极导禅师刚出生时，适逢元兵大举侵犯江南，居民四处逃散，母亲带着他躲避兵祸，将他包在苫布之中。
后来，母亲被元兵掳去，父亲又被乱兵杀害，幸亏有位好心人将他收留抚养，才得以活命。长大以后，他思念母亲，便对别人说：“谁无父母呢？我母亲被掳往北方，我愿意终我一生来寻找她。不然凭什么生于天地之间呢？”说完，号啕大哭，在观音大士像前发誓，每天必拜两千拜，希望早日见到母亲。
为了寻找母亲，他四处奔走，整整耗去了十年光阴，后来，他来到河间的乐寿县，有一位老人家告诉了他母亲的下落，原来他母亲已嫁给了一个富贵人家。
与母亲相会时，母亲已不认识他，于是，他将自己的乳名及家族、亲戚的情况一一陈述出来，母子俩抱头痛哭，过路的人见此也无不为之伤感。
无极导禅师对母亲说：“我们母子分离了二十三年，现在终于团聚，这全靠佛祖的保佑啊！”于是动手制作了一辆竹车，让母亲坐在上面，自己拉着车，一步一步地走，每走十步就停下来跪拜佛祖，一直拜到普陀山。
回家之后，他觉得这样还不足以报答佛祖，而最好的报答方式便是献身佛门，于是，他落发出家。 https://t.cn/z8yekdL
《小窗幽记》经典句子80句：
1、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
2、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
3、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
4、不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
5、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
6、费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
7、情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
8、喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
9、甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
10、为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
11、惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。
12、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
13、留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。
14、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
15、安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。
16、天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽是善毁之辈，故谗之路难塞。
17、神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
18、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
19、童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。
20、士大夫损德处，多由立名心太急。
21、剖去胸中荆棘以以便人我往来，是天下第一快活世界。
22、古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语，一笔勾销。
23、能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。
24、豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。
25、平生不作皱眉事，天下应无切齿人。
26、吉人安祥，即梦寐神魂，无非和气；凶人狠戾，即声音笑语，浑是杀机。
27、能脱俗便是奇，不合污便是清
28、草色花香，游人赏其真趣；桃开梅谢，达士悟其无常。
29、人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生。
30、富贵功名、荣枯得丧，人间惊见白头；风花雪月、诗酒琴书，世外喜逢青眼。
31、涉江湖者，然后知波涛之汹涌；登山岳者，然后知蹊径之崎岖。
32、两刃相迎俱伤，两强相敌俱败。
33、休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。
34、丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。
35、富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。
36、几条杨柳，沾来多少啼痕；三叠阳关，唱彻古今离恨。
37、千叠云山千叠愁，一天明月一天恨。
38、豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
39、静中楼阁深春雨，远处帘拢半夜灯。
40、天涯浩缈，风飘四海之魂；尘士流离，灰染半生之劫。
41、忠孝吾家之宝，经史吾家之田。
42、有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷。
43、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
44、君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。
45、待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以堤防不测之事变。
46、无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。
47、爱是万缘之根，当知割舍；识是众欲之本，要力扫除。
48、圣贤不白之衷，托之日月；天地不平之气，托之风雷。
49、半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。
50、茅檐外，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
51、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
52、山泽未必有异士，异士未必在山泽。
53、不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
54、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
55、闭门即是深山，读书随处净土。
56、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
57、周旋人事后，当诵一部清静经；吊丧问疾后，当念一通扯淡歌。
58、饥寒困苦福将至已，饱饫宴游祸将生焉。
59、打透生死关，生来也罢，死来也罢；参破名利场，得了也好，失了也好。
60、人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
61、清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣厚味，只觉万状愁苦。
62、我如为善，虽一介寒士，有人服其德；我如为恶，虽位极人臣，有人议其过。
63、成名每在穷苦日，败事多因得志时。
64、耳目宽则天地窄，争务短则日月长。
65、五夜鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡起，看破梦里当年。
66、一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮。
67、但看花开落，不言人是非。
68、存心有意无意之间，微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。
69、片时清畅，即享片时；半景幽雅，即娱半景；不必更起姑待之心。
70、闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之，则心神超逸，须眉开张。
71、修净土者，自净其心，方寸居然莲界；学禅坐者，达禅之理，大地尽作蒲团。
72、逢人不说人间事，便是人间无事人。
73、江山风月，本无常主，闲者便是主人。
74、知天地皆逆旅，不必更求顺境；视众生皆眷属，所以转成冤家。
75、只宜于着意处写意，不可向真景处点景。
76、老去自觉万缘都尽，那管人是人非；春来倘有一事关心，只在花开花谢。
77、细雨闲开卷，微风独弄琴。
78、细草微风，两岸晚山迎短桌；垂杨残月，一江春水送行舟。
79、看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。
80、眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。
小窗幽记是明代清言的代表作之一。作者陈继儒（一说陆绍珩）。全书12卷，1500余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
陈继儒号称明代的“山中宰相。”成书时，从书房小窗窥到院中落英缤纷，便取书名为《小窗幽记》，以欲世人能以此书为窗，看清人世纷纷。现从1500余则中，摘录经典、有用、不落俗套者80句，与诸位共享共勉！
1、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
2、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
3、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
4、不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
5、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
6、费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
7、情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
8、喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
9、甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
10、为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
11、惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。
12、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
13、留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。
14、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
15、安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。
16、天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽是善毁之辈，故谗之路难塞。
17、神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
18、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
19、童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。
20、士大夫损德处，多由立名心太急。
21、剖去胸中荆棘以以便人我往来，是天下第一快活世界。
22、古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语，一笔勾销。
23、能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。
24、豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。
25、平生不作皱眉事，天下应无切齿人。
26、吉人安祥，即梦寐神魂，无非和气；凶人狠戾，即声音笑语，浑是杀机。
27、能脱俗便是奇，不合污便是清
28、草色花香，游人赏其真趣；桃开梅谢，达士悟其无常。
29、人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生。
30、富贵功名、荣枯得丧，人间惊见白头；风花雪月、诗酒琴书，世外喜逢青眼。
31、涉江湖者，然后知波涛之汹涌；登山岳者，然后知蹊径之崎岖。
32、两刃相迎俱伤，两强相敌俱败。
33、休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。
34、丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。
35、富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。
36、几条杨柳，沾来多少啼痕；三叠阳关，唱彻古今离恨。
37、千叠云山千叠愁，一天明月一天恨。
38、豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
39、静中楼阁深春雨，远处帘拢半夜灯。
40、天涯浩缈，风飘四海之魂；尘士流离，灰染半生之劫。
41、忠孝吾家之宝，经史吾家之田。
42、有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷。
43、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
44、君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。
45、待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以堤防不测之事变。
46、无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。
47、爱是万缘之根，当知割舍；识是众欲之本，要力扫除。
48、圣贤不白之衷，托之日月；天地不平之气，托之风雷。
49、半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。
50、茅檐外，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
51、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
52、山泽未必有异士，异士未必在山泽。
53、不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
54、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
55、闭门即是深山，读书随处净土。
56、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
57、周旋人事后，当诵一部清静经；吊丧问疾后，当念一通扯淡歌。
58、饥寒困苦福将至已，饱饫宴游祸将生焉。
59、打透生死关，生来也罢，死来也罢；参破名利场，得了也好，失了也好。
60、人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
61、清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣厚味，只觉万状愁苦。
62、我如为善，虽一介寒士，有人服其德；我如为恶，虽位极人臣，有人议其过。
63、成名每在穷苦日，败事多因得志时。
64、耳目宽则天地窄，争务短则日月长。
65、五夜鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡起，看破梦里当年。
66、一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮。
67、但看花开落，不言人是非。
68、存心有意无意之间，微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。
69、片时清畅，即享片时；半景幽雅，即娱半景；不必更起姑待之心。
70、闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之，则心神超逸，须眉开张。
71、修净土者，自净其心，方寸居然莲界；学禅坐者，达禅之理，大地尽作蒲团。
72、逢人不说人间事，便是人间无事人。
73、江山风月，本无常主，闲者便是主人。
74、知天地皆逆旅，不必更求顺境；视众生皆眷属，所以转成冤家。
75、只宜于着意处写意，不可向真景处点景。
76、老去自觉万缘都尽，那管人是人非；春来倘有一事关心，只在花开花谢。
77、细雨闲开卷，微风独弄琴。
78、细草微风，两岸晚山迎短桌；垂杨残月，一江春水送行舟。
79、看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。
80、眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。
小窗幽记是明代清言的代表作之一。作者陈继儒（一说陆绍珩）。全书12卷，1500余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
陈继儒号称明代的“山中宰相。”成书时，从书房小窗窥到院中落英缤纷，便取书名为《小窗幽记》，以欲世人能以此书为窗，看清人世纷纷。现从1500余则中，摘录经典、有用、不落俗套者80句，与诸位共享共勉！
#好诗好词好文章[超话]#
紫菩提【七律·咏梅】师友唱和专辑（第9辑）
紫 菩 提 / 原韵
众位师友 / 唱和
————————————————————
【1】【七律】咏梅全韵卅七首（十）
诗 /@紫菩提700
哪里冰魂月下栖，伊人惹墨入诗题。
幽幽点缀长亭外，静静依扶冷石梯。
太白三吟留子韵，苏翁一醉卧梅堤。
长风止语轻飘过，可是君来我梦兮？
【2】【山居吟】谨步紫菩提师原韵
诗 /@乐樵山人
禅心一似鹓鸿栖，未许人前对客题。
果就当能朝玉阶，功成何异上天梯。
闲来偶赋黄花韵，兴到还游绿柳堤。
满目云山谁共赏，相陪明月去来兮。
【3】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@五柳傍（柳堂）
花不迷人人自迷，高风逸致古今题。
出尘难与夭桃混，脱俗只和斑竹齐。
处士栖之孤岭下，放翁吟过断桥西。
应追先哲续新咏，但见落红红作泥。
【4】【七律·咏梅】依韵紫菩提师两首
诗 /@書蠹-LRL
一
梅花自古让人迷，为和菩提拾旧题。
客寄屋因流水转，斋居楼与白云齐。
霜前难得疏枝就，雪后看来冷蕊低。
如若一朝忘物我，也邀至爱踏霞梯。
二
意境纷繁老眼迷，咏梅咏到日头西。
冰心堪系风流句，雪魄自成桃李蹊。
疏影横斜多昨夜，幽香隐约是前题。
休教袭仿为常态，若遇逋翁亦睥倪。
【5】【七律·咏梅】次韵紫菩提先生
诗 /@曲水流觞同学
寒禽偷眼未能栖，恨不驰才作甲题。
本别群芳疏上苑，志无结绶买官梯。
令春岂羡陶公柳，皎月同亲苏子堤。
岁岁难酬霜雪友，襟怀欲唱大风兮。
【6】【心斋吟】依韵接龙曲水诗友
诗 /@乐樵山人
襟怀欲唱大风兮，莫叹年来东复西。
身若漂萍波上下，命如草芥逐高低。
浮沉苦海心尤倦，冷暖人生志未迷。
有日刀圭呑入腹，功成自可上天梯。
【7】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@零度寒风123
卅载年光惹意迷，痴君衔韵卧深闺。
柔情炫舞江南雪，绚梦燃烧漠北霓。
苏轼湖边着意赋，放翁驿外醉心题。
清香匝地风吹浪，春信姗姗咏莱畦。
【8】【七律·梅落】依韵紫菩提师
诗 /@如雪000321
新柳今如著眼迷，看梅催尽落春溪。
开帘约酒殷勤语，走笔成诗取次题。
风带残花和露冷，树斜留月向窗低。
醉来已是星楼晓，听远空山有鸟啼。
【9】【七律·咏梅】步韵紫菩提
诗 /@文斯03
问雁何时把梦栖，低鸣可是赋梅题。
空阶落雪无妨路，小院攀株不用梯。
几朵成丛横老树，一枝插髻立长堤。
鸥帆上下沉浮影，逝水西东自古兮。
【10】【七律·咏梅】依韵接龙紫菩提师
诗 /@文斯03
可是君来我梦兮，清妆素雪吐虹霓。
晨曦冰露祥光动，晓日金晖傲影迷。
一缕香魂勾旧句，半枝艳质入新题。
身闲随意寒城外，为觅郊梅惑野蹊。
【11】【七律·感吟】依韵紫菩提师
诗 /@娴云舒月Love
乱蝶翻飞弄眼迷，吟风落雪白沙堤。
壮心一颗和春老，酲梦三千化粉齑。
岁月蹉跎霜客鬓，时光荏苒慢轻蹄。
如今学作梅兄样，避世寒江自在栖。
【12】【七律·刺梅】次韵敬和紫菩提师
诗 /@垅乡林茶
无蜂无蝶雪边栖，必定其中有问题。
寄傲偏生当驿路，沽名欲作上天梯。
枝前怜惜冰霜态，心内筑牢思想堤。
我说梅花伪君子，抢春僭序为何兮？
【作者注】太祖当年反其意而用之，老衲如今再反其意。
【13】【七律·咏梅】次韵敬和紫菩提师
诗 /@垅乡林茶
寄世只图茅盖栖，金门难隐柱难题。
花明野寺云常过，心息松崖月可梯。
三径寒香笼葛岭，六桥雪蕊艳苏堤。
取爻夜把梅兄问，老衲几时成佛兮？
【14】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@蒲公英iiinn_155
忽见梅花放满堤，繁如瑞雪压枝低。
冲寒墨客寻春景，向暖诗家写韵题。
无羡群英待城北，反尊孤影过桥西。
三更披月到村口，先带清香渡小溪。
【15】【七律·闲吟】谨步乐樵山人原韵
诗 /@提酒入红尘
人生寄世所同栖，夫物芸芸各自题。
权力纷争谋得失，金钱诱惑步天梯。
恶行疏远存贤德，病痛纠缠似决堤。
六道轮回终有定，来兮又去又来兮。
【注释】① 所：指栖身之处。② 天梯：此处为高风险之意。
【16】【七律·春行】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
娇莺自在漫山啼，几树早梅望眼迷。
日照幽葩红艳艳，烟笼芳草绿萋萋。
苔犹湿重人犹缓，花自芬芳蝶自栖。
但把韶光留几许，春风携我踏花蹊。
【17】【七律·咏梅】步韵谨和紫菩提师
诗 /@不与群芳争春色
望眼玲珑伴月栖，寒香引笔作花题。
盈盈缀映融霜雪，袅袅清芳漫石梯。
王冕池边留翰墨，陆游雨后过苏堤。
春风拂槛千枝秀，曼妙红妆待梦兮？
【18】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@123321沉着淡定
衔霜几树绽寒堤，谁道生来姿态低。
谦逊犹堪同志士，贤良自可比梅妻。
冰枝冷蕊人争羡，傲骨幽香性未迷。
最喜琼妆孤鹤影，沿江与雪一般齐。
【19】【七律·梅香】依韵众诗友
诗 /@大丈夫小心眼儿
浮云乍暖恹风低，更满新村报晓鸡。
细语连城春破步，福光照影凤遥啼。
梅香敷粉何郎面，心字当头韩寿妻，
越女飞花南国在，玉人从不到辽西。
【20】【七律·闲吟】次韵紫菩提师
诗 /@用户松华仕杰（老酒）
树茂林深鸟自栖，清霜暮雪古今题。
堪夸义士横刀笑，犹恨奸人拔短梯。
十里荷花迎画舫，六桥烟柳夹苏堤。
无聊故事何须道，众说纷纭假乱兮？
【21】【咏梅之梅典】学步紫菩提
诗 /@细阳先生
我与冰魂一处栖，吟成七律扣梅题。
纤纤冷蕊开瑚树，的的疏枝倚玉梯。
五柳先生归野里，孤山隐士望晴堤。
纷飞香瓣军前落，那是虞姬刎别兮。
【22】【七律·咏梅】步韵紫菩提师
诗 /@三叶草6301415823
试问孤芳何处栖，窗前独坐觅诗题。
指尖雪落梅香染，足底冰开碎玉梯。
绿袖轻舒留倩影，东风逐浪过江堤。
长吟一阕放翁韵，任那清魂入梦兮。
【23】【心斋吟】谨依紫菩提师原韵酬诸师友两首
诗 /@乐樵山人
一
连天远树暮云低，独坐清斋续旧题。
林下何愁风雨里，灯前每忆去来兮。
莲心岂羡名和利，醉眼难分虹与霓。
莫叹寰中尘滚滚，桃源谁不路途迷。
二
扁舟一棹武陵溪，何用朝驰费马蹄。
人在江湖身已倦，心存魏阙意还迷。
清风但自凭君赏，妙法无须对客提。
此日抛开尘世网，等闲不与论高低。
————————————————————
【乐樵注】以上师友佳作，均为《平水韵·上平八齐》。[微笑][鲜花]
紫菩提【七律·咏梅】师友唱和专辑（第9辑）
紫 菩 提 / 原韵
众位师友 / 唱和
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【1】【七律】咏梅全韵卅七首（十）
诗 /@紫菩提700
哪里冰魂月下栖，伊人惹墨入诗题。
幽幽点缀长亭外，静静依扶冷石梯。
太白三吟留子韵，苏翁一醉卧梅堤。
长风止语轻飘过，可是君来我梦兮？
【2】【山居吟】谨步紫菩提师原韵
诗 /@乐樵山人
禅心一似鹓鸿栖，未许人前对客题。
果就当能朝玉阶，功成何异上天梯。
闲来偶赋黄花韵，兴到还游绿柳堤。
满目云山谁共赏，相陪明月去来兮。
【3】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@五柳傍（柳堂）
花不迷人人自迷，高风逸致古今题。
出尘难与夭桃混，脱俗只和斑竹齐。
处士栖之孤岭下，放翁吟过断桥西。
应追先哲续新咏，但见落红红作泥。
【4】【七律·咏梅】依韵紫菩提师两首
诗 /@書蠹-LRL
一
梅花自古让人迷，为和菩提拾旧题。
客寄屋因流水转，斋居楼与白云齐。
霜前难得疏枝就，雪后看来冷蕊低。
如若一朝忘物我，也邀至爱踏霞梯。
二
意境纷繁老眼迷，咏梅咏到日头西。
冰心堪系风流句，雪魄自成桃李蹊。
疏影横斜多昨夜，幽香隐约是前题。
休教袭仿为常态，若遇逋翁亦睥倪。
【5】【七律·咏梅】次韵紫菩提先生
诗 /@曲水流觞同学
寒禽偷眼未能栖，恨不驰才作甲题。
本别群芳疏上苑，志无结绶买官梯。
令春岂羡陶公柳，皎月同亲苏子堤。
岁岁难酬霜雪友，襟怀欲唱大风兮。
【6】【心斋吟】依韵接龙曲水诗友
诗 /@乐樵山人
襟怀欲唱大风兮，莫叹年来东复西。
身若漂萍波上下，命如草芥逐高低。
浮沉苦海心尤倦，冷暖人生志未迷。
有日刀圭呑入腹，功成自可上天梯。
【7】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@零度寒风123
卅载年光惹意迷，痴君衔韵卧深闺。
柔情炫舞江南雪，绚梦燃烧漠北霓。
苏轼湖边着意赋，放翁驿外醉心题。
清香匝地风吹浪，春信姗姗咏莱畦。
【8】【七律·梅落】依韵紫菩提师
诗 /@如雪000321
新柳今如著眼迷，看梅催尽落春溪。
开帘约酒殷勤语，走笔成诗取次题。
风带残花和露冷，树斜留月向窗低。
醉来已是星楼晓，听远空山有鸟啼。
【9】【七律·咏梅】步韵紫菩提
诗 /@文斯03
问雁何时把梦栖，低鸣可是赋梅题。
空阶落雪无妨路，小院攀株不用梯。
几朵成丛横老树，一枝插髻立长堤。
鸥帆上下沉浮影，逝水西东自古兮。
【10】【七律·咏梅】依韵接龙紫菩提师
诗 /@文斯03
可是君来我梦兮，清妆素雪吐虹霓。
晨曦冰露祥光动，晓日金晖傲影迷。
一缕香魂勾旧句，半枝艳质入新题。
身闲随意寒城外，为觅郊梅惑野蹊。
【11】【七律·感吟】依韵紫菩提师
诗 /@娴云舒月Love
乱蝶翻飞弄眼迷，吟风落雪白沙堤。
壮心一颗和春老，酲梦三千化粉齑。
岁月蹉跎霜客鬓，时光荏苒慢轻蹄。
如今学作梅兄样，避世寒江自在栖。
【12】【七律·刺梅】次韵敬和紫菩提师
诗 /@垅乡林茶
无蜂无蝶雪边栖，必定其中有问题。
寄傲偏生当驿路，沽名欲作上天梯。
枝前怜惜冰霜态，心内筑牢思想堤。
我说梅花伪君子，抢春僭序为何兮？
【作者注】太祖当年反其意而用之，老衲如今再反其意。
【13】【七律·咏梅】次韵敬和紫菩提师
诗 /@垅乡林茶
寄世只图茅盖栖，金门难隐柱难题。
花明野寺云常过，心息松崖月可梯。
三径寒香笼葛岭，六桥雪蕊艳苏堤。
取爻夜把梅兄问，老衲几时成佛兮？
【14】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@蒲公英iiinn_155
忽见梅花放满堤，繁如瑞雪压枝低。
冲寒墨客寻春景，向暖诗家写韵题。
无羡群英待城北，反尊孤影过桥西。
三更披月到村口，先带清香渡小溪。
【15】【七律·闲吟】谨步乐樵山人原韵
诗 /@提酒入红尘
人生寄世所同栖，夫物芸芸各自题。
权力纷争谋得失，金钱诱惑步天梯。
恶行疏远存贤德，病痛纠缠似决堤。
六道轮回终有定，来兮又去又来兮。
【注释】① 所：指栖身之处。② 天梯：此处为高风险之意。
【16】【七律·春行】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
娇莺自在漫山啼，几树早梅望眼迷。
日照幽葩红艳艳，烟笼芳草绿萋萋。
苔犹湿重人犹缓，花自芬芳蝶自栖。
但把韶光留几许，春风携我踏花蹊。
【17】【七律·咏梅】步韵谨和紫菩提师
诗 /@不与群芳争春色
望眼玲珑伴月栖，寒香引笔作花题。
盈盈缀映融霜雪，袅袅清芳漫石梯。
王冕池边留翰墨，陆游雨后过苏堤。
春风拂槛千枝秀，曼妙红妆待梦兮？
【18】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@123321沉着淡定
衔霜几树绽寒堤，谁道生来姿态低。
谦逊犹堪同志士，贤良自可比梅妻。
冰枝冷蕊人争羡，傲骨幽香性未迷。
最喜琼妆孤鹤影，沿江与雪一般齐。
【19】【七律·梅香】依韵众诗友
诗 /@大丈夫小心眼儿
浮云乍暖恹风低，更满新村报晓鸡。
细语连城春破步，福光照影凤遥啼。
梅香敷粉何郎面，心字当头韩寿妻，
越女飞花南国在，玉人从不到辽西。
【20】【七律·闲吟】次韵紫菩提师
诗 /@用户松华仕杰（老酒）
树茂林深鸟自栖，清霜暮雪古今题。
堪夸义士横刀笑，犹恨奸人拔短梯。
十里荷花迎画舫，六桥烟柳夹苏堤。
无聊故事何须道，众说纷纭假乱兮？
【21】【咏梅之梅典】学步紫菩提
诗 /@细阳先生
我与冰魂一处栖，吟成七律扣梅题。
纤纤冷蕊开瑚树，的的疏枝倚玉梯。
五柳先生归野里，孤山隐士望晴堤。
纷飞香瓣军前落，那是虞姬刎别兮。
【22】【七律·咏梅】步韵紫菩提师
诗 /@三叶草6301415823
试问孤芳何处栖，窗前独坐觅诗题。
指尖雪落梅香染，足底冰开碎玉梯。
绿袖轻舒留倩影，东风逐浪过江堤。
长吟一阕放翁韵，任那清魂入梦兮。
【23】【心斋吟】谨依紫菩提师原韵酬诸师友两首
诗 /@乐樵山人
一
连天远树暮云低，独坐清斋续旧题。
林下何愁风雨里，灯前每忆去来兮。
莲心岂羡名和利，醉眼难分虹与霓。
莫叹寰中尘滚滚，桃源谁不路途迷。
二
扁舟一棹武陵溪，何用朝驰费马蹄。
人在江湖身已倦，心存魏阙意还迷。
清风但自凭君赏，妙法无须对客提。
此日抛开尘世网，等闲不与论高低。
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【乐樵注】以上师友佳作，均为《平水韵·上平八齐》。[微笑][鲜花]
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